曾杏绯:师古人之精魄,写时代之豪情 被引量：2

1

作者 王艳 《朔方》 2014年第S1期27-29,共3页

"夫丹青妙极,未易言尽,虽质沿古意,而文变今情。立万象于胸怀,传千祀于毫翰。"姚最在《续画品》序中指出,虽然绘画本质精神需延续古意,但形式与内容却要随时代而变化,抒写胸怀之万象,这是绘画为真之根本。曾杏绯先生的绘画微... "夫丹青妙极,未易言尽,虽质沿古意,而文变今情。立万象于胸怀,传千祀于毫翰。"姚最在《续画品》序中指出,虽然绘画本质精神需延续古意,但形式与内容却要随时代而变化,抒写胸怀之万象,这是绘画为真之根本。曾杏绯先生的绘画微妙地体现了这种"沿古意、变今情"的艺术表达。曾先生出生于1911年,又名曾瑜,回族,江苏常州人。早年居于常州,后移居南京、重庆、平凉,20世纪40年代定居宁夏银川。 展开更多

关键词 曾杏绯 艺术表达 续画品 姚最 文变 女性艺术家 没骨 精魄 江苏常州 宁夏银川

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古砚遗芳 记蓝田北宋吕氏墓出土文物 被引量：1

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作者 张蕴 《收藏家》 2014年第9期29-31,共3页

当纤韧的竹签仔细剔去层层淤土,当柔软的毛刷轻轻拂去千年旧尘,展现于世的不是黄金的灿烂、美玉的玲珑,而是一方方质朴无华的古砚,用手缓缓抚过光滑如丝的砚体,那曾经千万次研磨的旧痕依然清晰可见,那附着于墨池内的残黛依然散发着淡淡... 当纤韧的竹签仔细剔去层层淤土,当柔软的毛刷轻轻拂去千年旧尘,展现于世的不是黄金的灿烂、美玉的玲珑,而是一方方质朴无华的古砚,用手缓缓抚过光滑如丝的砚体,那曾经千万次研磨的旧痕依然清晰可见,那附着于墨池内的残黛依然散发着淡淡的清香,这些经考古而出土的砚,每一方都于端庄凝重中渗透着源远流长的中国士族文化之精魄。 展开更多

关键词 遗芳 四大名砚 墨池 精魄 澄泥砚 贺兰石砚 墓主 砚堂 江西婺源 砚铭

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精勤不倦克顽疾 博极医源扬中医——记我国著名老中医谌伟建医师

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作者 刘岩松 马玲 《海峡科技与产业》 2016年第5期168-169,共2页

中国传统中医学是全世界范围内唯一一门流传上千年且经久不衰的医学文化,为华夏儿女甚至世界人民的繁衍生息做出了巨大贡献。在众多继承和发扬传统中医药学的中医传承人中,有一位不得不提,他说,＂从远古时代的幽暗蒙昧,到繁花似锦的太... 中国传统中医学是全世界范围内唯一一门流传上千年且经久不衰的医学文化,为华夏儿女甚至世界人民的繁衍生息做出了巨大贡献。在众多继承和发扬传统中医药学的中医传承人中,有一位不得不提,他说,＂从远古时代的幽暗蒙昧,到繁花似锦的太平盛世,从高高在上的帝王将相,到芸芸众生的贩夫走卒,历史的车轮一直承载着祖国中医文化的精魄,在历史长河中,这支魅力四射的奇葩经久绽放。＂执着是他对中医事业的信念,钻研是他对中医事业的态度, 展开更多

关键词 精勤不倦 传统中医药学 著名老中医 博极 精魄 中国传统医学 中华中医药学会 中国针灸学会 大医精诚 医院院长

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军事画断想

4

作者 王庆生 《美术》 1987年第8期4-8,33-35,共8页

需要超越的思索 当我们不仅仅停留于战争的浮面生活,而是穿过血与火,透视到人生,透视到民族的历史和人类的命运,透视到人的本质的力量的时候,军事题材的界定线就如从空中俯瞰的地平线伸得很远,变得很模糊。这样或许我们就不会有寂寞之... 需要超越的思索 当我们不仅仅停留于战争的浮面生活,而是穿过血与火,透视到人生,透视到民族的历史和人类的命运,透视到人的本质的力量的时候,军事题材的界定线就如从空中俯瞰的地平线伸得很远,变得很模糊。这样或许我们就不会有寂寞之感。早在伤痕绘画、感伤主义弥漫的时候,以古代军事历史(包括古代战争神话)为题材的美术作品就出现了,而且以它响亮。 展开更多

关键词 人类的命运 感伤主义 古代战争 画断 超越的 美术作品 高山下的花环 精魄 史诗性 心灵历程

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惠州:苏轼与朝云

5

作者 黄东成 《太湖》 2010年第3期109-110,共2页

杭州西湖旁有孤山,惠州西湖也有孤山。此孤山非彼孤山。东道主说,惠州孤山那可是惠州西湖的魂。我觉得有点危言耸听,未待动问,答谓:孤山上有座六如亭,六如亭后有个墓,墓中葬着与晚年苏东坡朝夕相伴的爱妾王朝云。苏东坡是惠州西湖的精神... 杭州西湖旁有孤山,惠州西湖也有孤山。此孤山非彼孤山。东道主说,惠州孤山那可是惠州西湖的魂。我觉得有点危言耸听,未待动问,答谓:孤山上有座六如亭,六如亭后有个墓,墓中葬着与晚年苏东坡朝夕相伴的爱妾王朝云。苏东坡是惠州西湖的精神,朝云为照料百姓传染瘟疫而病殁,人们将她礼葬在孤山,将她视为西湖的精魄。 展开更多

关键词 如亭 惠州西湖 朝夕相伴 精魄 杭州西湖 三十岁 如梦 苏文忠 乌台诗案 侍妾

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西汉竹书《反淫》与《灵枢·本神》

6

作者 杜锋 《中医杂志》 CSCD 北大核心 2014年第4期354-357,共4页

《灵枢·本神》曰:"故生之来谓之精,两精相搏谓之神,随神往来者谓之魂,并精而出入者谓之魄……"。历代注家从杨上善到张志聪,多持"阴阳各从其类"等理论加以释证。今由北京大学所藏西汉竹书《反淫》篇中魂和魄... 《灵枢·本神》曰:"故生之来谓之精,两精相搏谓之神,随神往来者谓之魂,并精而出入者谓之魄……"。历代注家从杨上善到张志聪,多持"阴阳各从其类"等理论加以释证。今由北京大学所藏西汉竹书《反淫》篇中魂和魄子主客对话形式所体现的魂魄二元观对比可知,《灵枢·本神》篇认为,形魄俱生无有先后,魄内阳气之神者为魂,此与《左传·昭公七年》中子产解释厉鬼作祟一事时所表达的魂魄观有类同之处。 展开更多

关键词 反淫 灵枢 神魂 精魄

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新洛阳赋

7

作者 胡社桥 《中华辞赋》 2019年第11期18-19,共2页

煌煌神都,赫赫帝京。八关拱卫,被山河于表里;三川纵横,蕴气脉乎其中。堪舆只具,得天地之精魄;形势一统,锁乾坤之性灵。先三代兮择一邑,越千年兮不二名。故周公定鼎,宅兹中国;杨广卜居,领其尊崇。天下都会多矣,谁可与之望衡?天数盈盈,地... 煌煌神都,赫赫帝京。八关拱卫,被山河于表里;三川纵横,蕴气脉乎其中。堪舆只具,得天地之精魄;形势一统,锁乾坤之性灵。先三代兮择一邑,越千年兮不二名。故周公定鼎,宅兹中国;杨广卜居,领其尊崇。天下都会多矣,谁可与之望衡?天数盈盈,地载生生。山水属天地造化,不由人力;都邑乃山水钟灵,堪为神工。伊阙茫茫,耸嵯峨之午门;邙山巍巍,构逶迤之宸宫。 展开更多

关键词 精魄 性灵 气脉 卜居

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考辨李白诗歌中“魂”与“魄”及其相关的复合词

8

作者 黄英 《四川师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2005年第6期39-44,共6页

考察“魂”与“魄”及其相关的复合词在李白诗歌中的用法,可以看出,李白诗歌中“魂”与“魄”作为对义词而决不混用,李白对“魂”与“魄”的使用既严格遵循上古汉语的用法,又体现出他的道教信仰,由此诠释了道家用“精魄”一词表达构成... 考察“魂”与“魄”及其相关的复合词在李白诗歌中的用法,可以看出,李白诗歌中“魂”与“魄”作为对义词而决不混用,李白对“魂”与“魄”的使用既严格遵循上古汉语的用法,又体现出他的道教信仰,由此诠释了道家用“精魄”一词表达构成生命物质的观念。 展开更多

关键词 全唐诗 李白 魂魄 精魄

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撸此不疲

9

作者 皮杰飞飞 《电子竞技》 2016年第4期52-55,共4页

圣枪哥采访我把厂长坑了他不要我上车（采访中,经理左雾开玩笑说让他侧一下身子给记者拍到赞助商的logo,于是……）问：两把比赛为什么打了蛮长时间呢？特别是第一把你们的BP还挺强势的。圣枪哥：我觉得可能是我们都比较轻敌的原因吧,... 圣枪哥采访我把厂长坑了他不要我上车（采访中,经理左雾开玩笑说让他侧一下身子给记者拍到赞助商的logo,于是……）问：两把比赛为什么打了蛮长时间呢？特别是第一把你们的BP还挺强势的。圣枪哥：我觉得可能是我们都比较轻敌的原因吧,觉得对面没赢过,一开始就比较放松。问：今年蛇队的风格和去年有了显著不同,每一场比赛都会拖得很后面,为什么呢？圣枪哥：可能是我们队伍比较适合这样的打法吧。 展开更多

关键词 精魄 胜率 我自己 根源问题 小编 就这样 完一 PICO 不知道 小王子

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你不必盛装

10

作者 邓涵睿 《农家书屋》 2016年第2期51-52,共2页

都说“书中自有颜如玉,书中自有黄金屋”,可谁说烙印在纸上的铅字只会为我们追逐美色财利所用?我透过现代书店的落地玻璃窗,凝望其中整齐排列的图书,折射出的光线耀眼和煦,却分明讶异地看到书内的精魄因无人问津,飘然而去。是它们的逃... 都说“书中自有颜如玉,书中自有黄金屋”,可谁说烙印在纸上的铅字只会为我们追逐美色财利所用?我透过现代书店的落地玻璃窗,凝望其中整齐排列的图书,折射出的光线耀眼和煦,却分明讶异地看到书内的精魄因无人问津,飘然而去。是它们的逃离驱逐了我们,抑或是它们游走的根源在于我们的漠视?其实,我的书屋,你不必盛装就可以承载我质朴踏实的梦想。 展开更多

关键词 黄金屋 颜如玉 精魄 整齐排列 闪闪发亮 就这样 史铁生 凭空臆造 这个世界 满溢

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剪不断、理还乱,别是一番滋味在心头——读肖川的塞上诗

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作者 张铎 《六盘山》 2006年第3期78-80,共3页

读肖川有关塞上题材的诗歌作品,我觉得,他总跟自己过不去。诗人不断地否定和肯定自己,以致我们无法把握他。但万变不离其宗,诚如尹旭先生所言:“在其光怪陆离、令人眼花缭乱的形式与色彩背后,诗人之缪斯的精魄与灵魂却又无处不在”。肖... 读肖川有关塞上题材的诗歌作品,我觉得,他总跟自己过不去。诗人不断地否定和肯定自己,以致我们无法把握他。但万变不离其宗,诚如尹旭先生所言:“在其光怪陆离、令人眼花缭乱的形式与色彩背后,诗人之缪斯的精魄与灵魂却又无处不在”。肖川终究还是肖川。可是,我们要谈的他的“塞上诗”,这里面的肖川却“犹抱琵琶半遮面”,不显庐山真面目。 展开更多

关键词 肖川 诗歌作品 剪不断、理还乱 尹旭 精魄 格律体 七言 自由体 矛盾心理 诗行

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雅居新唱·历史与当代的交汇处

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作者 陈默 安利 段萌 《优品》 2009年第3期170-173,共4页

东城西城,这皇城根儿下的气场本来就充满着贵气和书香。一个人的回忆是故事,三个人的故事是历史,在这悠悠的古城里,你便沾了福禄寿的仙气儿,成了历史的一部分。是君临天下,轰轰烈烈的战车驶过也好;是妙笔生花,朗朗读书声听过也好;重重... 东城西城,这皇城根儿下的气场本来就充满着贵气和书香。一个人的回忆是故事,三个人的故事是历史,在这悠悠的古城里,你便沾了福禄寿的仙气儿,成了历史的一部分。是君临天下,轰轰烈烈的战车驶过也好;是妙笔生花,朗朗读书声听过也好;重重叠叠的岁月在这里堆积,一花一树都牵扯着历史的魂灵,网罗着城市的精魄,百代繁华不曾湮灭,愈加传承。建筑是有形的历史,地域是无形的财富。皇城韵脉本身就悠远隽永,更何况历史的更迭交替间镌刻的魅力,幻化之中,更加升华。云卷云舒,几度夕阳红,壮秀荣景仍在。瞬息万变的方寸土地,比以往更加稀缺珍贵。已经有了更加国际化的新鲜定义。代表未来的想象力与代表历史的智慧相遇,碰撞出的杰作令人眩目。不说小家碧玉的柔美,只道芳园大观的气度和雍容。咫尺人文,举步繁华。人与建筑的终极和谐,在国际化的外表下,于古城重新开放。现代与传统交汇、时尚与人文并重,让生活呈现出独特的文化特质。 展开更多

关键词 几度夕阳红 读书声 云卷云舒 文化特质 仙气 君临天下 精魄 气场 元世祖忽必烈 酒店式

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董其昌砚偶得记

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作者 邗人 《收藏家》 1994年第4期30-31,共2页

古人周七峰得片石于败寺中,石支案,厚积垢,归而涤之,则砚也,厚一寸,广五·五寸,修九寸许,黝质细理,朴淳尚拙,额泐"桥亭卜卦砚",背泐"宋谢侍郎砚",盖谢迭山物也。想当年,谢侍郎见大宋将亡,度事不可为,遂变姓名... 古人周七峰得片石于败寺中,石支案,厚积垢,归而涤之,则砚也,厚一寸,广五·五寸,修九寸许,黝质细理,朴淳尚拙,额泐"桥亭卜卦砚",背泐"宋谢侍郎砚",盖谢迭山物也。想当年,谢侍郎见大宋将亡,度事不可为,遂变姓名卖卜建阳桥亭,与砚同隐。宋亡后,谢死志既决,欲令精魄与砚并沉,乃瘗此砚于桥亭下。明永乐丙申,桥亭易为迭山祠,掘地得砚,疑为石。 展开更多

关键词 迭山 桥亭 明永乐 鱼脑冻 火捺 大宋 青花碗 蕉叶白 精魄 想当年

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燕燕曲

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作者 廖国华 《岷峨诗稿》 2006年第4期41-43,共3页

关键词 泪血 精魄 七八 毛栗 心相印 成都晚报 我闻 春阳 以身 知几

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书贵灵性 妙取本真——吴昌明书法艺术浅析

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作者 陈玉圃 《中国书法》 CSSCI 北大核心 1992年第1期48-51,共4页

书道尚意,得意可以通神。所以学书「既不可以功力得,复不可以岁月到,默契神会」,全其意而已。何谓之意?所谓「意」者,「心志也。」心志之于书法是书家藉书艺表现其对自然、人生奥秘之感悟及予夺情绪,是书法艺术的灵性所在,舍乎此,无以... 书道尚意,得意可以通神。所以学书「既不可以功力得,复不可以岁月到,默契神会」,全其意而已。何谓之意?所谓「意」者,「心志也。」心志之于书法是书家藉书艺表现其对自然、人生奥秘之感悟及予夺情绪,是书法艺术的灵性所在,舍乎此,无以言书艺。何谓之「灵性」?通神谓之灵,率真近乎性,以率真之情驰不测之神谓之「灵性」。灵性是书法艺术的精魄,而书法则是灵性之媒体和依托,是书家人品、学问、气质之迹化。 展开更多

关键词 书艺 默契神会 吴昌 书道 意而 精魄 以言 孤月 跳岩 索靖

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不能忍受生命无意义的人——明末清初巍山奇人陈佐才

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作者 施立卓 《大理文化》 2014年第2期106-112,共7页

从前,大理有个老人留下遗言死后要埋在石头凿成的棺材里。有人调侃说,这老头就像乡下的"愣头青",因为与邻人有隙赌气地说"撤泡尿也不对着他家的门"一样。对于这位悲壮的老人家,这种比喻有点贬损。"愣头青"... 从前,大理有个老人留下遗言死后要埋在石头凿成的棺材里。有人调侃说,这老头就像乡下的"愣头青",因为与邻人有隙赌气地说"撤泡尿也不对着他家的门"一样。对于这位悲壮的老人家,这种比喻有点贬损。"愣头青"的话只不过是一种个人的情绪,而老人家的确是一种时代的精神力量。这种精神照他在石棺上刻下的《石棺诗》说,是"埋在石中,日炼精魄",天长地久。 展开更多

关键词 石棺 朱舜水 永历 精魄 云南丛书 钟岳 文献名邦 李元阳 沙定洲 剑川

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欣赏“精魄超然,神采射人”之草书

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作者 吕海洋 《书法赏评》 2014年第6期50-53,共4页

草书是书法艺术中最能传递生命韵律、表达思想感情的形式。欣赏草书有助于提高我们的艺术鉴赏能力和书法创作水平。古往今来,有关草书之美誉不胜枚举。魏末晋初时期的梁国人杨泉（生卒年不详）在其《草书赋》中曾言＂惟六书之为体,美草... 草书是书法艺术中最能传递生命韵律、表达思想感情的形式。欣赏草书有助于提高我们的艺术鉴赏能力和书法创作水平。古往今来,有关草书之美誉不胜枚举。魏末晋初时期的梁国人杨泉（生卒年不详）在其《草书赋》中曾言＂惟六书之为体,美草法之最奇＂。[1]唐代张怀瓘（生卒年不详）赞叹草书是＂精魄超然,神采射人＂。 展开更多

关键词 射人 精魄 书法创作 张怀瓘 清代学者 卒年 十七帖 艺术鉴赏能力 书赋 杨泉

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大器

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作者 琴台 《西部教育研究（陕西）》 2022年第12期1-1,共1页

在电视上看到小提琴的制作流程,心有所动。制作一把精美的小提琴,木料的选择是关键。匠人们在选择木料时,非常在意树木年轮的多少。在他们看来,每棵历经岁月洗礼的大树中都藏着一个精灵,而这个精灵正是一把提琴的灵魂。选准木料之后,木... 在电视上看到小提琴的制作流程,心有所动。制作一把精美的小提琴,木料的选择是关键。匠人们在选择木料时,非常在意树木年轮的多少。在他们看来,每棵历经岁月洗礼的大树中都藏着一个精灵,而这个精灵正是一把提琴的灵魂。选准木料之后,木料要在阳光下风干两年,使其含水率低于10%。风干的木料被切割成木板之后,放入一个黝黑的、终年不见阳光的房间,好像大师的闭关修炼,根除杂念,凝聚精魄。这段静默岁月要持续四到五年,经过这么长时间的韬光养晦,本来混沌的木板逐渐有了灵异之气,凝聚在木头中的精魄变得纯净而空灵。 展开更多

关键词 树木年轮 制作流程 精魄 韬光养晦 小提琴 凝聚 木板 精灵

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大器

19

作者 琴台 《北方人》 2010年第11期42-42,共1页

在电视上看到小提琴的制作流程,心有所动。制作一把精美的小提琴,木料的选择是关键。匠人在选择木料时,非常在意年轮的多少。在他们看来,每棵历经岁月洗礼的大树中都藏着一个精灵,而这个精灵,正是一把提琴的灵魂。

关键词 中都 制作流程 精魄 隐者 锦衣夜行 含水率 追梦人 吐纳

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名博三言

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作者 贺翊玮 安达 申立民 《北方作家》 2009年第4期54-54,共1页

KISS THE RAIN贺翊玮前奏第一次听《Kiss the rain》是在大学排话剧《向左走,向右走》的时候,我读着旁白,看着舞台上错过的爱情,迷失在了故事里,迷失了自己。舞台上,飘荡着两支寂寞的灵魂;舞台下,游离着一颗孤独的心。生命中,不断有人... KISS THE RAIN贺翊玮前奏第一次听《Kiss the rain》是在大学排话剧《向左走,向右走》的时候,我读着旁白,看着舞台上错过的爱情,迷失在了故事里,迷失了自己。舞台上,飘荡着两支寂寞的灵魂;舞台下,游离着一颗孤独的心。生命中,不断有人离开或者进入。 展开更多

关键词 三言 繁星点点 我爱你 精魄 在远方 纷红骇绿 赞者 同里 离魂 立民

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