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题名朱熹与王阳明为学之法的哲学追寻
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作者
欧阳祯人
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机构
武汉大学中国传统文化研究中心
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出处
《国际儒学论丛》
2023年第2期212-226,293,共16页
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基金
2022年度国家社科基金冷门绝学专项学术团队项目“钱绪山学派、龙溪学派与近溪学派文献整理及思想研究”(22VJXT001)的阶段性成果。
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文摘
朱熹坚守的是正统的为学之法,强调为学当从读书开始,但又指出,读书是为学的“第二义”,第一义是志在圣贤。这样的思想切中了时代的弊端。在为学的终极目标上,他与王阳明并无二致。但是,在为学的“工夫”上,朱熹是“推极吾之知识,欲其所知无不尽”,以期最后豁然贯通。王阳明则认为应该更加重视良知本体的培护,否则,一切的读书学习都将因为现实的诱惑而成为“义袭而取”,最后都会陷入招摇撞骗,害人害己。王阳明传承了孟子人性本善的思想,为学的过程就是致良知的过程,提出了坚守“诚”“减”“纯”的为学路径而直指人心。这种针对时弊的精一之功,是对每一个生命个体特殊的尊重、悲悯、拯救和勉励,在中国哲学史上翻开了新的一页。
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关键词
朱熹
王阳明
为学之法
精一之功
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Keywords
Zhu Xi
Wang Yangming
The Way of Learning
Absolute Sincerity and Purity
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分类号
B24
[哲学宗教—中国哲学]
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