钟敬文与刘三姐研究 被引量：6

1

作者 农冠品 《广西右江民族师专学报》 2004年第1期1-8,共8页

文章述论钟敬文从 2 0世纪 2 0年代到 80年代对刘三姐传说(文化 )进行研究的经历 。

关键词 钟敬文 刘三姐 民间传说 文化研究 《粤风》 少数民族歌谣 翻译学

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李调元《粤风》的音乐审美意趣研究

2

作者 海妮 谢艾伶 《民族音乐》 2024年第2期73-77,共5页

《粤风》是李调元在《粤风续九》的基础上收录、整理、编创的一部多民族民歌集,是研究岭南各民族音乐、历史文化和风俗习惯的重要资料。《粤风》集中体现了李调元的音乐审美意趣。在编写中李调元注重对“情”的表达和抒发、追求“情”... 《粤风》是李调元在《粤风续九》的基础上收录、整理、编创的一部多民族民歌集,是研究岭南各民族音乐、历史文化和风俗习惯的重要资料。《粤风》集中体现了李调元的音乐审美意趣。在编写中李调元注重对“情”的表达和抒发、追求“情”的解放、重视民生民俗,强调民歌的协和之美。研究反映了李调元不受传统束缚、至情至真的音乐审美意趣。 展开更多

关键词 李调元 《粤风》 清代民歌集 音乐思想

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岭表之风——《粤风》 被引量：5

3

作者 梁庭望 《广西民族研究》 CSSCI 2003年第2期66-74,共9页

《粤风》是我国最早的一部被誉为“补三百篇之遗”的多民族民歌集。《粤风》中的“粤风”,实际上是岭南汉壮瑶各族共同创造的具有地域特征的民歌特质。明清时代,在刘三姐歌谣的涵化下,岭南各族民歌渐趋靠拢,汇为“歌海”。虽个性尚存,... 《粤风》是我国最早的一部被誉为“补三百篇之遗”的多民族民歌集。《粤风》中的“粤风”,实际上是岭南汉壮瑶各族共同创造的具有地域特征的民歌特质。明清时代,在刘三姐歌谣的涵化下,岭南各族民歌渐趋靠拢,汇为“歌海”。虽个性尚存,然共居一隅,互相渗透,面貌逐步趋近,终于在形式、内容、风格、手法、意境各方面形成了特定地域的文学风格——粤风。反映了岭南多民族之间文化交融的深度。 展开更多

关键词 粤风 岭南 文化交融 歌谣风格

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乘桴浴日看潮生——清诗人魏源《楚粤归舟纪游》赏析 被引量：1

4

作者 钟贤培 《岭南文史》 1993年第1期53-54,共2页

粤风咫尺视沧瀛,去土离乡岛峤轻。地沃俗骄夸末富,山雄气悍号兵勍。珠江夜月喧筝鹢,渤海秋风吼石鲸。且喜乘桴酬夙愿,五更浴日看潮生。清朝道光年间,思想领域和文坛上出现了两位耀目的双子星座,一位是浙江仁和(今杭州市)的龚自珍,一位... 粤风咫尺视沧瀛,去土离乡岛峤轻。地沃俗骄夸末富,山雄气悍号兵勍。珠江夜月喧筝鹢,渤海秋风吼石鲸。且喜乘桴酬夙愿,五更浴日看潮生。清朝道光年间,思想领域和文坛上出现了两位耀目的双子星座,一位是浙江仁和(今杭州市)的龚自珍,一位是湖南邵阳的魏源。他们两人交谊很深,思想和文学成就又比较接近,世称“龚魏”。鸦片战争前夕,龚自珍曾有意随同林则徐来广东查禁鸦片,未能如愿;鸦片战争后,魏源却踏上了广东的土地,还到了香港、澳门。《楚粤归舟纪游》就是魏源自广东归途中写的作品。 展开更多

关键词 龚自珍 粤风 思想领域 山水诗 文学成就 夜月 双子星座 二句诗 起句 到溉

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关于《粤风》及《〈粤风·壮歌〉译注》 被引量：1

5

作者 梁庭望 《百色学院学报》 2010年第6期26-28,共3页

《粤风》是在中国文学史上占有重要地位的首部多民族民歌集,它包括汉语民歌53首,瑶歌21首,俍歌29首,僮歌8首,总计111首。《诗经》里有周南、召南、邶风、卫风等15国风,独缺四隅之风,也缺岭南之风,故辑解者李调元把《粤风》提高到了《诗... 《粤风》是在中国文学史上占有重要地位的首部多民族民歌集,它包括汉语民歌53首,瑶歌21首,俍歌29首,僮歌8首,总计111首。《诗经》里有周南、召南、邶风、卫风等15国风,独缺四隅之风,也缺岭南之风,故辑解者李调元把《粤风》提高到了《诗经》补缺的地位。它语言新鲜,意境优美,手法多样,更富有特征的是瑶歌、俍歌、僮歌记录的是原文。具体来说,瑶歌采用汉字来记瑶音,俍歌、僮歌则保持古壮字原文,并尽量做翔实的解释。由于辑解者李调元不懂壮语,也不大谙熟壮族风情,注解中有不少错漏;后来的《粤风考释》草率从事,又错上加错。为扭转这种情况,笔者在《〈粤风.壮歌〉译注》里尝试采用目前流行的科学版本整理方法作了新的译注。 展开更多

关键词 《粤风》 壮歌 译注

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《粤风·粤歌》初探

6

作者 孙文刚 《中华文化论坛》 CSSCI 北大核心 2013年第2期68-73,共6页

李调元所辑《粤风》是我国第一部地区性的多民族民歌专集。《粤风》共四卷,其内容包括粤歌53首、瑶歌21首、俍歌29首、壮歌8首。其中,数量最多的"粤歌"以其富有民族特色的语言,反映了岭南人的爱情生活、民俗文化等各个方面,... 李调元所辑《粤风》是我国第一部地区性的多民族民歌专集。《粤风》共四卷,其内容包括粤歌53首、瑶歌21首、俍歌29首、壮歌8首。其中,数量最多的"粤歌"以其富有民族特色的语言,反映了岭南人的爱情生活、民俗文化等各个方面,具有很高的实用、教育、艺术和史料价值。 展开更多

关键词 粤风 粤歌 民俗文化

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粤风陇韵翰墨情

7

作者 陈永正 黄泽森 +16 位作者 张桂光 孙戈 刘仁毅 刘过之 张敬群 吴静山 沈风清 陈初生 刘大森 欧阳锦 李小如 邓子敬 姚永全 张改琴 许鸿基 杨志印 王见 《岭南文史》 2020年第2期I0002-I0007,共6页

为落实党中央、国务院坚决打赢抗击"新冠"疫情这场特殊战役的指示精神,广东、甘肃两省文史研究馆充分发挥文化助战作用,积极组织馆员开展"抗击疫情"主题艺术创作活动,为坚决打赢疫情防控阻击战贡献力量。2020年6月3... 为落实党中央、国务院坚决打赢抗击"新冠"疫情这场特殊战役的指示精神,广东、甘肃两省文史研究馆充分发挥文化助战作用,积极组织馆员开展"抗击疫情"主题艺术创作活动,为坚决打赢疫情防控阻击战贡献力量。2020年6月30日"粤风陇韵翰墨情——广东·甘肃文史研究馆馆员书画作品联展"在广州开幕。我们选登若干展览作品,以飨读者。 展开更多

关键词 文史研究馆 书画作品 疫情防控 艺术创作活动 馆员 粤风 展览作品 翰墨

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《粤风考释》订谬

8

作者 杨海峰 《玉林师范学院学报》 1994年第1期73-75,72,共4页

近日因业务关系,笔者得以有缘拜读《粤风考释》一书(商壁著,广西民族出版社1985年11月第1版),方知我们浔州府曾在清代出过《粤风》这部奇书.《考释》重印了《粤风》采集的各种民歌,并逐首进行注释研究.著名民间文学研究专家钟敬文为《... 近日因业务关系,笔者得以有缘拜读《粤风考释》一书(商壁著,广西民族出版社1985年11月第1版),方知我们浔州府曾在清代出过《粤风》这部奇书.《考释》重印了《粤风》采集的各种民歌,并逐首进行注释研究.著名民间文学研究专家钟敬文为《考释》作序,肯定了它的成绩,称赞它是现代歌谣学园地里的“一盆芳丽的新花”.在这里,笔者想就管见指出《考释》“粤歌通论”部分的谬误,或许对其研究有所裨益.《考释》的谬误主要有四类:一、错释同音字.清代对汉字还没有进行规范化整理,加上《粤风》的采集者可能不熟悉粤语,在收集浔州民歌时用一些同音字或近音字作记录,这在当时是必要的.现在对其进行研究,应该用准确的字进行注释,然而,由于《考释》的作者不熟悉粤语方言,非但不知《粤风》 展开更多

关键词 粤风 浔州府 民间文学研究 采集者 字之误 钟敬文 桂平 民族出版社 民间歌手 时用

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发现刘三妹:乡绅曾光国的文化交游圈 被引量：6

9

作者 施爱东 《民族艺术》 CSSCI 北大核心 2022年第3期35-46,共12页

被引用最多的刘三姐身世相关文献,分别是清初王士禛的《池北偶谈·粤风续九》、屈大均的《广东新语·刘三妹》、孙芳桂的《歌仙刘三妹传》、张尔翮的《刘三妹歌仙传》。王士禛和屈大均的文章均出自吴淇的《粤风续九》,而收录于... 被引用最多的刘三姐身世相关文献,分别是清初王士禛的《池北偶谈·粤风续九》、屈大均的《广东新语·刘三妹》、孙芳桂的《歌仙刘三妹传》、张尔翮的《刘三妹歌仙传》。王士禛和屈大均的文章均出自吴淇的《粤风续九》,而收录于《粤风续九》的《歌仙刘三妹传》则是对《刘三妹歌仙传》的直接改写,可见《刘三妹歌仙传》才是关于刘三妹身世最为原始的文献。但是,公认的《刘三妹歌仙传》作者张尔翮却在各方面都不具备写作此文的条件。各种间接和直接的证据,最后都集中在同时期贵县乡绅曾光国身上。曾光国的文化交游跨越了多个不同层级的文化圈,正是通过这种文化圈层的交叉重叠,实现了精英文化与民间文化的双向流动。曾光国的名字或许会被历史淹没,但他所记录和塑造的歌仙刘三妹形象,已经作为一个永恒的民族记忆,深深地刻印于中华民族的优秀文化史中。 展开更多

关键词 刘三姐 吴淇 《粤风续九》 屈大均 《广东新语》

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“歌仙”入雅部:蒋士铨《刘三妹》的文本生成与演史发现

10

作者 李林 《民族艺术》 北大核心 2024年第1期106-114,共9页

关于蒋士铨《雪中人·刘三妹》,以往关注多限于“首部《刘三姐》剧本”之头衔,对其文本来源及上演情况的认识相当有限。事实上,蒋氏《刘三妹》的文本有两个直接来源,一是屈大均《广东新语》,二是陆次云《峒溪纤志》。前者“刘三妹... 关于蒋士铨《雪中人·刘三妹》,以往关注多限于“首部《刘三姐》剧本”之头衔,对其文本来源及上演情况的认识相当有限。事实上,蒋氏《刘三妹》的文本有两个直接来源,一是屈大均《广东新语》,二是陆次云《峒溪纤志》。前者“刘三妹”条经删繁就简,改编为该戏“报家门”片段;后者“声歌原始”条中10首粤地歌谣被全文收入,成为“蛮歌对唱”的创编素材。作为二者传抄原本的《粤风续九》,蒋氏从中直接受益的概率并不大。《菊部群英》和《梨园外史》中有关《雪中人》的史料,过去未得到应有重视。本文在剔除不实信息后对该剧演史概况做出描述,认为1870至1873年间的某个3月,《刘三妹》随全本《雪中人》在恭王府完成了首演。 展开更多

关键词 蒋士铨 《刘三妹》 《粤风续九》 蛮歌对唱 上演概况

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《粤风续九》在清初的侧议

11

作者 郭正宜 《文学人类学研究》 2019年第2期163-179,共17页

《粤风续九》作为清朝初年最早一部收录粤地汉、瑶、俍、壮等民族民间情歌的一部歌谣总集,其内容丰富、风格多元、形式多样、歌词直率朴实。王士祯将其定位与评价为"乐府清商《子夜》、《读曲》之遗",因王氏不录吴淇《粤风续... 《粤风续九》作为清朝初年最早一部收录粤地汉、瑶、俍、壮等民族民间情歌的一部歌谣总集,其内容丰富、风格多元、形式多样、歌词直率朴实。王士祯将其定位与评价为"乐府清商《子夜》、《读曲》之遗",因王氏不录吴淇《粤风续九》中的《师童歌》,使得吴淇原有的"续九"之意,不复彰显。这一情况也反映了传统诗学以回归经典为定位、评价的最高原则及其中所蕴藏的核心与边缘的夷夏之辨。本文在"好奇"与"求全"两个向度之下,讨论了清初文人陆次云、朱彝尊及屈大均等人的看法。 展开更多

关键词 《粤风续九》 歌谣 少数民族 粤风

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《粤风续九》近百年研究成果概述

12

作者 邓青 《韶关学院学报》 2019年第10期1-6,共6页

《粤风续九》是清代康熙初年采集于今广西桂平地区的客家、瑶族、壮族、疍人等各民族歌谣,是研究早期歌谣、语言、民族、民俗等方面的珍贵史料,近百年来人们从不同角度对其进行了研究,取得了不少成果,并根据现有研究成果以提出研究方向。

关键词 粤风续九 粤风 民间歌谣 研究成果

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《粤风续九》中的“刘三妹”故事 被引量：1

13

作者 区茵 《青海社会科学》 CSSCI 2012年第5期214-218,共5页

《粤风续九》辑有五卷百余首浔境的地方民族歌谣,录有涉及本书及粤地风俗的组诗百余篇,又有多篇涉及诗歌批评与民族风俗的序跋之文,材料丰赡,是一座尚待开采的富矿。该书曾因"亡佚"而产生了诸如《粤风续九》的编纂、传本情况... 《粤风续九》辑有五卷百余首浔境的地方民族歌谣,录有涉及本书及粤地风俗的组诗百余篇,又有多篇涉及诗歌批评与民族风俗的序跋之文,材料丰赡,是一座尚待开采的富矿。该书曾因"亡佚"而产生了诸如《粤风续九》的编纂、传本情况,《粤风续九》与李调元《粤风》及相关清代笔记著作的传承关系等纠缠不清的问题。鉴于《粤风续九》所载的"刘三妹"二文及相关歌谣在刘三姐传播系统中的重要意义,本文拟澄清其所载录的"刘三妹"故事相关问题。 展开更多

关键词 《粤风续九》 刘三姐 《歌仙刘三妹传》

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论古代文人的民间文学见解

14

作者 程蔷 《阴山学刊》 1989年第4期20-25,共6页

文学,在中国古代是一个宽泛而含混的概念。在很长一段时间内,文学是一切文章和学术的总称。后虽经过“文笔之辨”,有“有韵为文,无韵为笔”等说法,但文学与非文学界限依然不甚清晰。我们今天所说的民间文学,特别是民间文艺学这些概念,... 文学,在中国古代是一个宽泛而含混的概念。在很长一段时间内,文学是一切文章和学术的总称。后虽经过“文笔之辨”,有“有韵为文,无韵为笔”等说法,但文学与非文学界限依然不甚清晰。我们今天所说的民间文学,特别是民间文艺学这些概念,基本上都是外来的。因此,探讨中国古代文人对于民间文学的见解,可以说并没有可以依据的现成资料。 展开更多

关键词 古代文人 文笔之辨 《诗大序》 民间歌谣 物感 历史化 粤风续九 资料价值 中国古代文论 政治教化

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清代少数民族歌谣总集《粤风续九》相关问题订误

15

作者 陈凯玲 《中国文化研究》 CSSCI 北大核心 2010年第1期164-166,共3页

清初吴淇编辑的《粤风续九》,是一部专门收录广西地区少数民族歌谣的总集。过去关于该书的介绍,曾有不少纰漏之处,如《四库全书总目》、《四库采进书目》等著录的卷数、编者名及书名都存在问题;至今学界更误以为该书已经失传,从而导致... 清初吴淇编辑的《粤风续九》,是一部专门收录广西地区少数民族歌谣的总集。过去关于该书的介绍,曾有不少纰漏之处,如《四库全书总目》、《四库采进书目》等著录的卷数、编者名及书名都存在问题;至今学界更误以为该书已经失传,从而导致了其他新的误解。 展开更多

关键词 粤风续九 四库全书总目 四库采进书目 订误

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论《粤风续九》的文献价值与清代文人的认同

16

作者 王德明 徐艺萍 《南方文坛》 CSSCI 北大核心 2020年第6期130-135,共6页

广西少数民族能歌善舞,山歌尤其盛行。但历代以来少有人关注,更少有人搜集整理,直至《粤风续九》等著作问世之后,这种局面才得以改观。可以说,《粤风续九》是广西现存最早的山歌总集,它的出现,是广西少数民族文学史上的一件大事,也是清... 广西少数民族能歌善舞,山歌尤其盛行。但历代以来少有人关注,更少有人搜集整理,直至《粤风续九》等著作问世之后,这种局面才得以改观。可以说,《粤风续九》是广西现存最早的山歌总集,它的出现,是广西少数民族文学史上的一件大事,也是清代文坛上的一个引人注目的现象,然而研究成果并不太多,^((1))有的问题并没有得到解决,因此,有必要再作进一步的研究。 展开更多

关键词 少数民族文学史 粤风续九 广西少数民族 文献价值 清代文人 搜集整理 山歌 研究成果

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我国现代第一份“歌谣选”的特点试析

17

作者 陈子艾 《鲁东大学学报（哲学社会科学版）》 1993年第2期88-92,共5页

1918年2月1日,《北京大学日刊》61号发表了北京大学校长蔡元培的征集全国近世歌谣的《校长启事》、随即成立“歌谣征集处”以主持其事,并将征集成果陆续选刊于《北京大学日刊》,由1918年5月20日起,至1919年5月22日止,共发148首.这是我... 1918年2月1日,《北京大学日刊》61号发表了北京大学校长蔡元培的征集全国近世歌谣的《校长启事》、随即成立“歌谣征集处”以主持其事,并将征集成果陆续选刊于《北京大学日刊》,由1918年5月20日起,至1919年5月22日止,共发148首.这是我国现代最早见于报刊的一份“歌谣选”.这份富有历史意义的“歌谣选”所具有的一些特点,是值得我们重视的. 展开更多

关键词 北京大学校长 五句体 汉族民歌 刘半农 粤风续九 吴歌 广天籁集 采集活动 十五国风 生产民俗

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浅谈《粤风·瑶歌》的文化价值

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作者 石丽芳 《四川职业技术学院学报》 2009年第3期38-41,共4页

《粤风·瑶歌》记录了明末清初浔郁平原的瑶族情歌,反映了瑶族男女青年的婚恋风俗,体现了瑶族的民族心理和精神风貌。是瑶民族历史文化发展及与汉、壮等民族文化交融的结晶,体现了深刻的瑶族文化价值。

关键词 《粤风·瑶歌》 瑶歌 婚恋风俗 文化交融 文化价值

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诗歌领地上的一朵奇葩——关于非汉语入诗的探讨

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作者 王迹 《青海民族大学学报（教育科学版）》 1989年第4期12-17,共6页

我国古人作诗,至少在魏晋以前,全都使用汉语,句中嵌入非汉语大概是没有的。《世说新语·排调》:“郝隆为桓公南蛮参军,三月三日会,作诗。不能者,罚酒三升。隆初以不能受罚,既饮,揽笔便作一句云:‘娵(jn居)隅跃清池。’桓问:‘娵隅... 我国古人作诗,至少在魏晋以前,全都使用汉语,句中嵌入非汉语大概是没有的。《世说新语·排调》:“郝隆为桓公南蛮参军,三月三日会,作诗。不能者,罚酒三升。隆初以不能受罚,既饮,揽笔便作一句云:‘娵(jn居)隅跃清池。’桓问:‘娵隅是何物?’答曰:‘蛮名鱼为娵隅。’桓公曰:‘作诗何以作蛮语?’隆曰:‘千里投公,始得蛮府参军’那得不作蛮语也?’”这是很有风趣的笑话,《楚宫旧事》卷五引《世说》此条,在“那得不作蛮语”之后,就有“温大笑”三字可证:也是当时习俗的真实写照,三月三日集同人临水修禊,是免不了要大作其诗的,《文选》就载有同题《三月三日曲水诗序》两篇,王羲之的《兰亭集序》更是脍炙人口的作品。 展开更多

关键词 三月三日 《兰亭集序》 修禊 蛮语 粤风续九 《文选》 中山诗话 契丹人 宋诗话辑佚 韵语阳秋

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梁羡荣【设计作品】

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作者 梁羡荣 《艺术百家》 CSSCI 北大核心 2017年第1期291-291,共1页

关键词 玩具产品 晾衣架 粤风

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