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《清史列传》标点琐议(三)
被引量:
2
1
作者
龚祖培
《古籍研究》
1998年第2期18-24,共7页
《清史列传》(王钟翰点校。中华书局1987年11月出版)标点多有可商之处。现再就本应属上句而误连下句或本应属下句而误连上句提一些问题。古书标点误属上或误属下的原因相当复杂,这里不作深究。一《沈昀传》:'卒后贫无以殓,
关键词
《清史列传》
沈昀
点校
卦
者
筮
者
康熙十八年
博学鸿儒
左传补注
古籍整理研究
食礼
原文传递
先秦编辑考
被引量:
1
2
作者
马健
《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》
1989年第2期99-103,共5页
1 编辑的产生与发展,离不开书籍的产生和发展。换言之,编辑是随书籍的产生而产生的。先秦时期,纸还没有发明,书籍的形式是简册,即把字刻或写在竹或木制的小条上,然后再用绳“编”结而成。“编辑”一词中的“编”即源于此。因古代的编辑...
1 编辑的产生与发展,离不开书籍的产生和发展。换言之,编辑是随书籍的产生而产生的。先秦时期,纸还没有发明,书籍的形式是简册,即把字刻或写在竹或木制的小条上,然后再用绳“编”结而成。“编辑”一词中的“编”即源于此。因古代的编辑们所接触的书是竹木为之的简册,而简册是须经刀削火烤才能形成的。所以,古代的编辑被称为“编削”。
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关键词
爻辞
李镜池
简册
利有攸往
六十四卦
卦画
商颂
筮
者
占辞
大畜
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职称材料
也谈《睽》卦的一条爻辞
3
作者
刘禾
《吉林师范大学学报(人文社会科学版)》
1983年第Z1期92-94,共3页
《易》被列为“五经之首”,一向为治经学者所重视。由于它文字简古,二千多年来,研究《易》经的著作虽是“汗牛充栋”,但有争议之地,仍然随句可遇。
关键词
爻辞
占
筮
治经
李镜池
匪寇婚媾
见豕负涂
筮
者
卦象
上九
占
者
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职称材料
《左传》《国语》中变占新考
4
作者
欧阳维诚
《长沙理工大学学报(社会科学版)》
1991年第4期61-65,121,共6页
1 占筮是古代易学应用的一个重要内容。《系辞上传》说:“易有圣人之道四焉,以言者尚其辞,以动者尚其变,以制器者尚其象,以卜筮者尚其占。”指出了占筮在古代易学中的地位。现在流传下来的较早的有关占筮的文字记载,见于《左传》和《国...
1 占筮是古代易学应用的一个重要内容。《系辞上传》说:“易有圣人之道四焉,以言者尚其辞,以动者尚其变,以制器者尚其象,以卜筮者尚其占。”指出了占筮在古代易学中的地位。现在流传下来的较早的有关占筮的文字记载,见于《左传》和《国语》。两书中共有涉及《周易》的记载2条,其中有6条是引用《周易》以说明或评论事理的,关于占筮的有16条,其中有14条涉及卦变。
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关键词
占
筮
《国语》
卦变
筮
者
圣人之道
以言
原卦
系辞上传
大衍之数
未济
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职称材料
八卦是宇宙全息图
5
作者
陈明绍
《民主与科学》
1993年第4期19-21,共3页
如果说,在人世间有这样一部著作,它经历了古今上下3000多年,长期以来一直引起全世界各国第一流学者的关注、探索和研究,国内的论著达3000多部,海外有70多个国家成立了研究会,也有上千种论著;宗教界引以为神谕;卜筮者当作人们行动的启示录;
关键词
筮
者
全息图
太极生两仪
两仪生四象
神谕
坎卦
未济
乾卦
系辞传
文化发展史
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职称材料
卜卦先生痛批为政腐败者——读《史记·日者·司马季主》
6
作者
楚欣
《炎黄纵横》
2016年第7期32-35,共4页
日者,卜卦先生也。《史记·日者·司马季主》是一篇人物传记。作者首先指出,自古以来,受命为王的人,何尝不是以卜筮来取决于天命的。这种情况,周代尤其盛行,秦代还可以看到。至于卜官的出现,则是到了刘邦建立的汉王朝兴起之后...
日者,卜卦先生也。《史记·日者·司马季主》是一篇人物传记。作者首先指出,自古以来,受命为王的人,何尝不是以卜筮来取决于天命的。这种情况,周代尤其盛行,秦代还可以看到。至于卜官的出现,则是到了刘邦建立的汉王朝兴起之后。又说,代王入宫继承皇位(即后来的汉文帝),正是听取了占卜者的意见。司马迁在《太史公自序》中,曾为日者立传作了说明:"齐、楚、秦、赵为日者,各有俗所用。
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关键词
司马季主
腐败
者
《太史公自序》
汉王朝
人物传记
卜
者
褚少孙
筮
者
卜官
编撰
者
原文传递
题名
《清史列传》标点琐议(三)
被引量:
2
1
作者
龚祖培
机构
四川教院中文系
出处
《古籍研究》
1998年第2期18-24,共7页
文摘
《清史列传》(王钟翰点校。中华书局1987年11月出版)标点多有可商之处。现再就本应属上句而误连下句或本应属下句而误连上句提一些问题。古书标点误属上或误属下的原因相当复杂,这里不作深究。一《沈昀传》:'卒后贫无以殓,
关键词
《清史列传》
沈昀
点校
卦
者
筮
者
康熙十八年
博学鸿儒
左传补注
古籍整理研究
食礼
分类号
K249 [历史地理—历史学]
原文传递
题名
先秦编辑考
被引量:
1
2
作者
马健
出处
《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》
1989年第2期99-103,共5页
文摘
1 编辑的产生与发展,离不开书籍的产生和发展。换言之,编辑是随书籍的产生而产生的。先秦时期,纸还没有发明,书籍的形式是简册,即把字刻或写在竹或木制的小条上,然后再用绳“编”结而成。“编辑”一词中的“编”即源于此。因古代的编辑们所接触的书是竹木为之的简册,而简册是须经刀削火烤才能形成的。所以,古代的编辑被称为“编削”。
关键词
爻辞
李镜池
简册
利有攸往
六十四卦
卦画
商颂
筮
者
占辞
大畜
分类号
C55 [社会学]
下载PDF
职称材料
题名
也谈《睽》卦的一条爻辞
3
作者
刘禾
出处
《吉林师范大学学报(人文社会科学版)》
1983年第Z1期92-94,共3页
文摘
《易》被列为“五经之首”,一向为治经学者所重视。由于它文字简古,二千多年来,研究《易》经的著作虽是“汗牛充栋”,但有争议之地,仍然随句可遇。
关键词
爻辞
占
筮
治经
李镜池
匪寇婚媾
见豕负涂
筮
者
卦象
上九
占
者
分类号
B2 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
《左传》《国语》中变占新考
4
作者
欧阳维诚
出处
《长沙理工大学学报(社会科学版)》
1991年第4期61-65,121,共6页
文摘
1 占筮是古代易学应用的一个重要内容。《系辞上传》说:“易有圣人之道四焉,以言者尚其辞,以动者尚其变,以制器者尚其象,以卜筮者尚其占。”指出了占筮在古代易学中的地位。现在流传下来的较早的有关占筮的文字记载,见于《左传》和《国语》。两书中共有涉及《周易》的记载2条,其中有6条是引用《周易》以说明或评论事理的,关于占筮的有16条,其中有14条涉及卦变。
关键词
占
筮
《国语》
卦变
筮
者
圣人之道
以言
原卦
系辞上传
大衍之数
未济
分类号
C55 [社会学]
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职称材料
题名
八卦是宇宙全息图
5
作者
陈明绍
出处
《民主与科学》
1993年第4期19-21,共3页
文摘
如果说,在人世间有这样一部著作,它经历了古今上下3000多年,长期以来一直引起全世界各国第一流学者的关注、探索和研究,国内的论著达3000多部,海外有70多个国家成立了研究会,也有上千种论著;宗教界引以为神谕;卜筮者当作人们行动的启示录;
关键词
筮
者
全息图
太极生两仪
两仪生四象
神谕
坎卦
未济
乾卦
系辞传
文化发展史
分类号
D62 [政治法律—政治学]
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职称材料
题名
卜卦先生痛批为政腐败者——读《史记·日者·司马季主》
6
作者
楚欣
出处
《炎黄纵横》
2016年第7期32-35,共4页
文摘
日者,卜卦先生也。《史记·日者·司马季主》是一篇人物传记。作者首先指出,自古以来,受命为王的人,何尝不是以卜筮来取决于天命的。这种情况,周代尤其盛行,秦代还可以看到。至于卜官的出现,则是到了刘邦建立的汉王朝兴起之后。又说,代王入宫继承皇位(即后来的汉文帝),正是听取了占卜者的意见。司马迁在《太史公自序》中,曾为日者立传作了说明:"齐、楚、秦、赵为日者,各有俗所用。
关键词
司马季主
腐败
者
《太史公自序》
汉王朝
人物传记
卜
者
褚少孙
筮
者
卜官
编撰
者
分类号
K204.2 [历史地理—历史学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
《清史列传》标点琐议(三)
龚祖培
《古籍研究》
1998
2
原文传递
2
先秦编辑考
马健
《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》
1989
1
下载PDF
职称材料
3
也谈《睽》卦的一条爻辞
刘禾
《吉林师范大学学报(人文社会科学版)》
1983
0
下载PDF
职称材料
4
《左传》《国语》中变占新考
欧阳维诚
《长沙理工大学学报(社会科学版)》
1991
0
下载PDF
职称材料
5
八卦是宇宙全息图
陈明绍
《民主与科学》
1993
0
下载PDF
职称材料
6
卜卦先生痛批为政腐败者——读《史记·日者·司马季主》
楚欣
《炎黄纵横》
2016
0
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