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敦煌唐寫本《問對》箋證 被引量:2
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作者 劉波 林世田 《文津学志》 2010年第1期115-142,共28页
國家圖書館藏敦煌寫本BD14491與BD14650殘卷可綴合爲一件文獻,首殘,爲典型的對策,共留存三十章,其内容大多與國家治理及社會道德有關。從内容與避諱等方面考察,可知其創作於唐初,抄寫應在貞觀年間。這兩個殘卷流傅有序,原爲劉廷琛所得,... 國家圖書館藏敦煌寫本BD14491與BD14650殘卷可綴合爲一件文獻,首殘,爲典型的對策,共留存三十章,其内容大多與國家治理及社會道德有關。從内容與避諱等方面考察,可知其創作於唐初,抄寫應在貞觀年間。這兩個殘卷流傅有序,原爲劉廷琛所得,後撕裂爲二,輾轉爲吳甌與趙鈁所有,20世紀50年代入藏國家圖書館。本文在概述寫卷基本情況、校録全卷文字的基礎上,對其加以箋釋。 展开更多
关键词 敦煌遺書 箋證
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蘇洵佚文七篇辑考
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作者 舒大刚 尤潇潇 《宋代文化研究》 2022年第1期192-212,共21页
蘇洵佚文七篇包括《謚法論》四篇和策問三首,這些佚文不見于《嘉祐集》和今人整理的蘇洵文集,在保留“三蘇”佚文較多的南宋婺州刻七十卷本《三蘇先生文粹》中也未得見。目前僅見于日本宫内廳書陵部藏宋一百卷本《重廣分門三蘇先生文粹... 蘇洵佚文七篇包括《謚法論》四篇和策問三首,這些佚文不見于《嘉祐集》和今人整理的蘇洵文集,在保留“三蘇”佚文較多的南宋婺州刻七十卷本《三蘇先生文粹》中也未得見。目前僅見于日本宫内廳書陵部藏宋一百卷本《重廣分門三蘇先生文粹》,分載于第三十四卷和五十八卷,有《謚法論》四篇,題名爲《總論一》《辨論二》《辨論三》《辨論四》,還有策問三首,題名爲《追三代之德紹六經之教》《井牧之制溝澮之法》《荆湖之民不務力田》。本文輯録這些佚文,初步考辨其來源,并試闡明其文獻價值。 展开更多
关键词 蘇洵佚文 《謚法論》
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宋代《禮》學與禮制策問研究
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作者 方笑一 《历史文献研究》 CSSCI 2017年第1期141-151,共11页
《禮》學與禮制策問就是專以三《禮》之學或禮樂制度爲對象的策問。宋代的《禮》學與禮制策問共有89道。其中總論禮樂的有20道,關於祭祀之禮的有21道,關於《周禮》的有12道。其餘策問的主題涵蓋《儀禮》、《禮記》、樂、宗廟、巡狩、鄉... 《禮》學與禮制策問就是專以三《禮》之學或禮樂制度爲對象的策問。宋代的《禮》學與禮制策問共有89道。其中總論禮樂的有20道,關於祭祀之禮的有21道,關於《周禮》的有12道。其餘策問的主題涵蓋《儀禮》、《禮記》、樂、宗廟、巡狩、鄉飲、射禮、冠禮、禮器等,每一道策問圍繞一個或多個“禮”的問題展開。這些策問集中反映了宋人對禮經上記載的禮制和當下現實中施行的禮制究竟怎樣看待,也體現了他們將試圖將前代禮制改造後施用於今時今日的不懈努力,假如通過文本與實踐、古與今這兩個維度來觀察,這些策問就不僅僅是關於《禮》學和禮制知識的考察,而是包含著豐厚的禮學思想,從中可見宋人如何來思考“禮”這一儒家文化的核心範疇。 展开更多
关键词 宋代 《禮》學 禮制
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