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枚乘作《笙赋》说质疑 被引量：2
1
作者 程章灿 张巍 《古典文献研究》 2004年第1期227-232,共6页
《文选》卷十八收载马融《长笛赋》,其序有云:"追慕王子渊枚乘刘伯康傅武仲等箫琴笙颂,唯笛独无,故聊复备数,作《长笛赋》。"李善注云:"王子渊作《洞箫赋》,枚乘未详所作,以序言之,当为《笙赋》。《文章志》曰:‘刘玄,... 《文选》卷十八收载马融《长笛赋》,其序有云:"追慕王子渊枚乘刘伯康傅武仲等箫琴笙颂,唯笛独无,故聊复备数,作《长笛赋》。"李善注云:"王子渊作《洞箫赋》,枚乘未详所作,以序言之,当为《笙赋》。《文章志》曰:‘刘玄,字伯康,明帝时,官至中大夫。 展开更多
关键词 笛赋 洞箫赋 笙赋 中大夫 《文选》 傅毅 君子阳阳 《七发》 七体 赋史
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从六篇《笙赋》论古代笙的取材
2
作者 刘贝妮 《歌海》 2010年第4期73-75,共3页
《笙赋》是以"赋"这种中国古代独特的文学体裁,对中国传统的吹奏乐器笙进行描述的文学作品。在六篇《笙赋》中有不少描写古代笙取材的相关语句,主要描述了笙材料的产地和生长环境这两个方面的内容。作为音乐赋类中的"乐... 《笙赋》是以"赋"这种中国古代独特的文学体裁,对中国传统的吹奏乐器笙进行描述的文学作品。在六篇《笙赋》中有不少描写古代笙取材的相关语句,主要描述了笙材料的产地和生长环境这两个方面的内容。作为音乐赋类中的"乐器赋",《笙赋》既是文学作品,也是重要的音乐文献史料。 展开更多
关键词 匏 竹 笙斗 笙苗 《笙赋》
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“和乐德音,群声之总”——从六篇《笙赋》论古代笙的音乐文化属性
3
作者 刘贝妮 《星海音乐学院学报》 CSSCI 2010年第3期29-34,共6页
《笙赋》作为音乐赋中的"乐器赋",既是文学作品,也是重要的音乐文献史料。在所收集到的六篇《笙赋》中有相关笙的音乐文化属性的记载,说明了古人对于笙这一传统乐器的审美态度。这种音乐文化现象即对这一乐器的审美态度与它... 《笙赋》作为音乐赋中的"乐器赋",既是文学作品,也是重要的音乐文献史料。在所收集到的六篇《笙赋》中有相关笙的音乐文化属性的记载,说明了古人对于笙这一传统乐器的审美态度。这种音乐文化现象即对这一乐器的审美态度与它的物化形态即乐器之间的关系是:笙特殊的物理发音原理使其具有应律性的乐器属性,而这种应律性的乐器属性又决定了它在吹管类乐器,乃至众乐器中的地位,因而体现了笙在我国古代音乐礼教文化活动中具有一定的音乐社会功能,即六篇《笙赋》所记——"和乐德音,群声之总"。 展开更多
关键词 笙 乐器 《笙赋》 和 礼乐
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潘岳《笙赋》的美学意蕴与作时 被引量：1
4
作者 杨晓斌 《井冈山大学学报（社会科学版）》 2013年第2期96-100,共5页
《笙赋》中所表现的"中和"之美、礼乐教化思想,既对儒家传统音乐美学思想有所继承,又有所发展创新,充分强调了以笙乐为代表的中和之乐的能动性,体现出笙乐在传统礼教中所占的重要地位及其音乐审美意识。以《笙赋》中所描写的... 《笙赋》中所表现的"中和"之美、礼乐教化思想,既对儒家传统音乐美学思想有所继承,又有所发展创新,充分强调了以笙乐为代表的中和之乐的能动性,体现出笙乐在传统礼教中所占的重要地位及其音乐审美意识。以《笙赋》中所描写的情境感受及其表现出的音乐美学思想为核心,结合潘岳履历、生平遭际,斟酌文中词气,可以确定《笙赋》作于闲居洛阳时,大概与《闲居赋》同时或稍后,即晋惠帝元康六年(296)或稍后。 展开更多
关键词 潘岳 《笙赋》 美学意蕴 作时
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枚乘作《笙赋》说辩疑与先秦两汉文本的传播
5
作者 罗超华 《北京社会科学》 CSSCI 北大核心 2018年第3期119-128,共10页
李善在注《文选·长笛赋序》时推测枚乘作有《笙赋》。这种说法曾一度为学界所认可,直到程章灿、张巍对此提出质疑,并认为枚乘所作可能是《琴赋》,即《七发》中写音乐的那一段。然其论并不完善,也留下了一些未能解释的问题,故仍有... 李善在注《文选·长笛赋序》时推测枚乘作有《笙赋》。这种说法曾一度为学界所认可,直到程章灿、张巍对此提出质疑,并认为枚乘所作可能是《琴赋》,即《七发》中写音乐的那一段。然其论并不完善,也留下了一些未能解释的问题,故仍有必要进一步申说。而通过再次辩疑,并结合先秦两汉文本的传播情况来看,马融《长笛赋序》中所指可能确实是《七发》中有关"琴"的部分,只是这部分内容还应在傅毅作《洞箫赋》后,从《七发》中分列而出,并被冠以《琴赋》之名单独传播过。 展开更多
关键词 枚乘 《笙赋》 《琴赋》 先秦两汉 文本传播
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潘岳《笙赋》“熟簧”之考辨
6
作者 刘贝妮 孙晓辉 《黄钟（武汉音乐学院学报）》 CSSCI 北大核心 2014年第1期84-91,共8页
西晋潘岳的《笙赋》中第10句提到了"熟簧"一词。关于潘岳所说"熟簧"的质料,文章的作者从文献记载、考古材料、《文选》注释版本、引文语法结构这四个方面对潘岳《笙赋》中所载"熟簧"进行初步考辨,认为潘... 西晋潘岳的《笙赋》中第10句提到了"熟簧"一词。关于潘岳所说"熟簧"的质料,文章的作者从文献记载、考古材料、《文选》注释版本、引文语法结构这四个方面对潘岳《笙赋》中所载"熟簧"进行初步考辨,认为潘岳《笙赋》中所说的"熟簧"为竹制这一结论。 展开更多
关键词 潘岳 《笙赋》 熟簧 考辩
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青瓷之娇者——法门寺中的秘色与故宫的传世秘色瓷
7
作者 蔡毅 《上海文博论丛》 2005年第1期24-27,共4页
青瓷正式定名始于何时,据文献记载最早见于唐代,陆羽《茶经》中有"越州瓷皆青,青则益茶"之谓。在此之前晋代称为"缥瓷",如晋代文人潘岳在《笙赋》中有"披黄包以授甘,倾缥瓷以酌酃"之说。晋代一种淡青色... 青瓷正式定名始于何时,据文献记载最早见于唐代,陆羽《茶经》中有"越州瓷皆青,青则益茶"之谓。在此之前晋代称为"缥瓷",如晋代文人潘岳在《笙赋》中有"披黄包以授甘,倾缥瓷以酌酃"之说。晋代一种淡青色的丝织物称缥帛,而青瓷所呈现的那种微带褐色的青绿色,恰与缥帛色调相似,所以时人称之为"缥瓷"。 展开更多
关键词 秘色瓷 越窑 《茶经》 微带 笙赋 青釉 中国陶瓷史 坦斋笔衡 圈足 陈万里
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从六篇《笙赋》论古代笙的制作
8
作者 刘贝妮 《乐府新声（沈阳音乐学院学报）》 2009年第4期143-146,共4页
《笙赋》属于赋类作品中的"乐器赋",它作为音乐文学作品,以文学的方式对笙这种乐器的相关情况进行了描述,为我们认识中国古代的笙类乐器的制作提供了重要的历史文献资料。本文将所收集到的六篇《笙赋》中描写古代笙制作的语... 《笙赋》属于赋类作品中的"乐器赋",它作为音乐文学作品,以文学的方式对笙这种乐器的相关情况进行了描述,为我们认识中国古代的笙类乐器的制作提供了重要的历史文献资料。本文将所收集到的六篇《笙赋》中描写古代笙制作的语句摘录出来,结合相关文献记载和考古发掘出土实物,立足于音乐学的研究层面,对其进行较为深入的解析,通过研究以客观认识《笙赋》的音乐文化史料价值。 展开更多
关键词 笙簧/笙苗/笙匏/《笙赋》/制作
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