书契于妙之道——论虞世南《笔髓论》中的书法创作观

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作者 范晓萱 《艺术评鉴》 2024年第11期38-43,共6页

虞世南以遒劲疏朗、刚柔并济的楷书作品垂范后世,其书法理论也多为后代所品读,如《笔髓论》《书旨述》等作品,这些作品集中反映了虞世南对书法艺术的主张与见解。本文以虞世南的《笔髓论》为切入点,结合其书法作品,分析其心手感通观、... 虞世南以遒劲疏朗、刚柔并济的楷书作品垂范后世,其书法理论也多为后代所品读,如《笔髓论》《书旨述》等作品,这些作品集中反映了虞世南对书法艺术的主张与见解。本文以虞世南的《笔髓论》为切入点,结合其书法作品,分析其心手感通观、法象自然观、立象破象观的书法创作观,以及蕴含其中的“冲和”美学思想。在此基础上,总结出书契于妙的方法。 展开更多

关键词 虞世南 《笔髓论》 书法创作观

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探析虞世南的书法修为——以《笔髓论》和《孔子庙堂碑》为例

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作者 王宣懿 《美与时代（美术学刊）（中）》 2024年第1期129-131,共3页

虞世南是“初唐四大家”之一,其书风温润如君子,端庄素雅,是初唐学习、继承和发展“二王”笔法的著名书法家之一。他的《孔子庙堂碑》是对后世影响较大的书法作品,其书法著作《笔髓论》比较全面地反映出他对于书法艺术的理解。就其书法... 虞世南是“初唐四大家”之一,其书风温润如君子,端庄素雅,是初唐学习、继承和发展“二王”笔法的著名书法家之一。他的《孔子庙堂碑》是对后世影响较大的书法作品,其书法著作《笔髓论》比较全面地反映出他对于书法艺术的理解。就其书法理论和书法实践所表达的主要思想进行探究,同时对二者之间的关系进行论证。 展开更多

关键词 虞世南 《笔髓论》 《孔子庙堂碑》 书论思想

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浅谈《笔髓论》黄庭坚行书风格创作

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作者 冯晓彤 《书法赏评》 2023年第2期72-75,共4页

黄庭坚是北宋著名书法家,本文首先通过对黄庭坚行书风格的探究,着重分析黄庭坚行书的技法特色。其次,本文结合《笔髓论》的内容及其理论观点,探讨黄庭坚行书创作的思路和方法,希望能对书法创作提供启发。《笔髓论》是中国书法中的重要... 黄庭坚是北宋著名书法家,本文首先通过对黄庭坚行书风格的探究,着重分析黄庭坚行书的技法特色。其次,本文结合《笔髓论》的内容及其理论观点,探讨黄庭坚行书创作的思路和方法,希望能对书法创作提供启发。《笔髓论》是中国书法中的重要理论之一,它主要探讨了书法艺术中笔墨的运用和个性表现。在行书创作中,《笔髓论》的内容和理论观点对创作具有深刻的启发意义。在这一过程中,发现黄庭坚在书法艺术的实践中表现出的笔韵、墨韵和神韵,从而形成了独具特色的风格。黄庭坚的行书中具有开阔豪迈、简练流畅的特点,这些特点能够为众多书法爱好者的书法创作提供启发与思考。 展开更多

关键词 黄庭坚行书 笔髓论 笔韵 墨韵

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道:中国传统艺术的精神性——艺的灵魂:道 被引量：4

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作者 彭吉象 《美术大观》 2016年第7期58-62,共5页

精神性,是中国传统艺术的特征和特性。当然,中国传统艺术的特征和特性,是与西方艺术相比较而存在的。中国艺术的强烈的精神性,是同西方艺术的强烈的实存性相比较而显现的。当代西方著名美术家、哲学家德西迪厄斯·奥班恩在《艺术的... 精神性,是中国传统艺术的特征和特性。当然,中国传统艺术的特征和特性,是与西方艺术相比较而存在的。中国艺术的强烈的精神性,是同西方艺术的强烈的实存性相比较而显现的。当代西方著名美术家、哲学家德西迪厄斯·奥班恩在《艺术的含义》中对东西方艺术做了认真比较之后指出：＂上千年来,东方艺术一直具有强烈的精神性。＂ 展开更多

关键词 中国传统艺术 西迪 东西方艺术 艺术审美 东方艺术 中国士人 笔髓论 体道 六祖慧能 张璪

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从《笔髓论》看虞世南的创作观 被引量：1

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作者 俞者新 《宁波职业技术学院学报》 2003年第6期60-61,64,共3页

虞世南作为初唐书法“四大家”之一,他不仅以其圆润秀美的书法而流芳后世,在书法理论上也成就斐然,其理论代表作《笔髓论》充分反映了虞世南对书法艺术的独特见解。本文从《笔髓论》着手,分四个方面论述虞世南的书法创作观:心与手的关系... 虞世南作为初唐书法“四大家”之一,他不仅以其圆润秀美的书法而流芳后世,在书法理论上也成就斐然,其理论代表作《笔髓论》充分反映了虞世南对书法艺术的独特见解。本文从《笔髓论》着手,分四个方面论述虞世南的书法创作观:心与手的关系,心与意的关系,各体书的创作特质,关于创作的心态。 展开更多

关键词 虞世南 笔髓论 创作观

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虞世南《笔髓论》中的书学思想探究 被引量：2

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作者 王敬姗 《美与时代（美学）（下）》 2017年第5期69-70,共2页

虞世南是初唐崇尚王羲之书风的杰出代表,其书法温润遒丽、端庄雅致。楷书《孔子庙堂碑》,展现了初唐时期的书法意蕴。其理论代表作《笔髓论》论述了汉字的起源及其体变,兼论字体、执笔方法及真、草、行各体笔法等,提出了"冲和"... 虞世南是初唐崇尚王羲之书风的杰出代表,其书法温润遒丽、端庄雅致。楷书《孔子庙堂碑》,展现了初唐时期的书法意蕴。其理论代表作《笔髓论》论述了汉字的起源及其体变,兼论字体、执笔方法及真、草、行各体笔法等,提出了"冲和"之美,反映了中庸的思想,具有强烈的理论性和思辨性,对于当下的书法临摹与创作仍具有重要的指导意义。 展开更多

关键词 虞世南 《笔髓论》 《孔子庙堂碑》 书学思想

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虞世南《笔髓论·契妙》解读 被引量：1

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作者 梁德水 《青少年书法（青年版）》 2005年第9期37-38,共2页

关键词 笔髓论 孔子庙堂碑 智永 遂良 薛稷 书道 笔毫 变化无穷 沉心静气 圆融

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形式与表现——艺术学与书法美学的有关命题 被引量：1

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作者 邱振中 《新美术》 1986年第3期19-22,共4页

一、关于汉斯立克一八五四年,奥地利音乐学家爱德华·汉斯立克(Eduard Hanslich)出版了一部引起极大争议的著作:《论音乐的美》。他宣称音乐美“是一种不依附、不需要外来内容的美,它存在于乐音以及乐音的艺术组合中”,乐音的各种... 一、关于汉斯立克一八五四年,奥地利音乐学家爱德华·汉斯立克(Eduard Hanslich)出版了一部引起极大争议的著作:《论音乐的美》。他宣称音乐美“是一种不依附、不需要外来内容的美,它存在于乐音以及乐音的艺术组合中”,乐音的各种组合用来表达作者的乐思(Musikalische ldeen)。 展开更多

关键词 书法美学 汉斯立克 音乐美 论音乐 乐思 张瑞图 音乐学家 书谱 笔髓论 历代书法

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虞世南及其书学思想

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作者 丁筱 《中国书法》 CSSCI 北大核心 2022年第2期36-43,共8页

本文通过虞世南早年所受之学在经史上的突出见解和才能,兼及佛、道思想,推见其广博学问的大致结构,观照其传世文献记载中的书迹,指出学与书的关联性。通过对学问、书迹以及书论的考察,尽量完整地还原其书学思想的形成脉络,以期呈现虞世... 本文通过虞世南早年所受之学在经史上的突出见解和才能,兼及佛、道思想,推见其广博学问的大致结构,观照其传世文献记载中的书迹,指出学与书的关联性。通过对学问、书迹以及书论的考察,尽量完整地还原其书学思想的形成脉络,以期呈现虞世南更加完整的士大夫形象。 展开更多

关键词 虞世南 五绝 佛道 书翰 笔髓论

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戏曲脸谱与书法的美学同构 被引量：1

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作者 刘宝光 《戏剧文学》 北大核心 2007年第5期88-91,共4页

从文化发生学的角度看,任何艺术形式都经历了从自发到自觉、从衍生到固定的生成过程。当一种艺术形式“骨丰肉润”

关键词 骨丰肉润 艺术形式 戏曲创作 自然物象 文化发生 字势 书论 字法 笔髓论 艺术形象

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中国书法在复兴时代中前进

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作者 黄绮 《中国书法》 1988年第3期43-46,共4页

中国书法是由书写汉字随着它的字体变化而形成各种书体以达到独特的、高超的艺术境界的。它有几千年的发展史。历代真正的书家无不遵循汉字书写的基本规律,发挥自己的艺术才能,开辟蹊径,成一家书。我们看他们的作品,的确能悟其所致之由... 中国书法是由书写汉字随着它的字体变化而形成各种书体以达到独特的、高超的艺术境界的。它有几千年的发展史。历代真正的书家无不遵循汉字书写的基本规律,发挥自己的艺术才能,开辟蹊径,成一家书。我们看他们的作品,的确能悟其所致之由,所以在中国早自唐代论书的书籍多讲'书道',如虞世南《笔髓论》说:'故知书道玄妙,必资神遇。 展开更多

关键词 中国书法 书法学 书道 笔髓论 论书 汉字书写 怀素 艺术才能 书如其人 南北书派论

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技术和艺术的“爱恨纠葛”

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作者 秦兰珺 《上海艺术家》 2016年第2期94-97,共4页

引子：一场历史和思想的实验 中国书法既是一门视觉艺术,也是一种文字技术。这一暧昧身份不仅让书法在世界艺术之林中独树一帜,也让很多问题在书法这里呈现出更丰富的纬度、更有趣的面相。＂文化大革命＂是一个特殊时期,以一种独特方... 引子：一场历史和思想的实验 中国书法既是一门视觉艺术,也是一种文字技术。这一暧昧身份不仅让书法在世界艺术之林中独树一帜,也让很多问题在书法这里呈现出更丰富的纬度、更有趣的面相。＂文化大革命＂是一个特殊时期,以一种独特方式为我们提供了一种类似＂实验＂的环境：一些因素被人工控制，另一些因素才能被看得更加清楚； 展开更多

关键词 启功先生 书风 领袖气质 革命时代 美学特征 笔髓论 时代精神 就这样 战笔 外方内圆

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书法意象散记(二)

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作者 斯舜威 《中国钢笔书法》 2008年第3期20-21,共2页

风雨雷电雨骤——《秦汉魏四朝用笔法》云:钟繇作书,"如雨骤。"擿,掷也,喻落笔加点之状。狂风暴雨时,雨点急如弹丸。如飘风忽举——"索靖书,如飘风忽举,鸷鸟乍飞"。(袁昂《(古今书评》,又见梁武帝《书评》)若微风... 风雨雷电雨骤——《秦汉魏四朝用笔法》云:钟繇作书,"如雨骤。"擿,掷也,喻落笔加点之状。狂风暴雨时,雨点急如弹丸。如飘风忽举——"索靖书,如飘风忽举,鸷鸟乍飞"。(袁昂《(古今书评》,又见梁武帝《书评》)若微风摇于碧海——虞世南《笔髓论》云:" 展开更多

关键词 草书 笔髓论 萧衍 虞世南 欧阳询 梁武帝 书评 书品 书势 势论

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中小学书法教育层次论

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作者 周鹏程 《书法赏评》 2014年第6期68-71,共4页

中国古代是没有书法教育一说的,只能称为＂书写指导＂。这种书写技能的传承教育不仅仅存在于私塾学堂,也依托于家庭和社会,且历代很重视。诸如唐代的弘文馆,是一所典型的书写指导学堂,他有固定的生源和书法课程,层次分明的书学要旨,乃... 中国古代是没有书法教育一说的,只能称为＂书写指导＂。这种书写技能的传承教育不仅仅存在于私塾学堂,也依托于家庭和社会,且历代很重视。诸如唐代的弘文馆,是一所典型的书写指导学堂,他有固定的生源和书法课程,层次分明的书学要旨,乃至于传习老师也做细化分类。同样是启蒙的书法教育,贞观六年虞世南来此首示楷法,赋《笔髓论》相授,又由欧阳询口传心授,并留下书论数篇,后褚遂良又奉太宗旨到弘文馆书《阴符经》百余卷,关照当时书写教育的层次界定清晰,书法学习条件优越。 展开更多

关键词 书法教育 层次论 笔髓论 阴符经 书法学习 弘文馆 书学 遂良 书写技能 书论

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书法意象散记(一)

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作者 斯舜威 《中国钢笔书法》 2008年第2期24-25,共2页

书法是最抽象的艺术,简洁的线条,蕴涵着无穷的哲理、思想、内涵。书法又是最具象的艺术,它取法于大自然,从大自然干变万化而生动活泼的一个个形象中汲取灵感,凝练成高度抽象的线条,化为书法。正如李斯所说:"

关键词 书法意象 书法家 草书 比喻 梁武帝 书评 古代书论 书品 笔髓论 势论

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“书法答问百题”征稿续题

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《青少年书法（青年版）》 2005年第7期44-45,共2页

关键词 笔髓论 续书谱 米芾 书概 张怀瓘 论书 周星莲 自出新意 一笔书 指意

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书法意象散记(四)

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作者 斯舜威 《中国钢笔书法》 2008年第5期20-21,共2页

山川河海山摧——《秦汉魏四朝用笔法》云:钟繇作书,"点如山摧陷。"以山摧之力安点,千钧何足论之。坠石——"如高峰坠石,磕磕然实如崩也"(卫铄《笔阵图》)。"每作一点,如危峰之坠石"

关键词 书评 梁武帝 势论 笔髓论 虞世南 书法意象 草书 坠石 笔法 海水

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问世间情为何物 悲喜交加寓于书——书法抒情写意论

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作者 刘刚 程晓丽 《青少年书法（青年版）》 2005年第2期8-10,共3页

关键词 张怀瓘 笔阵图 指书 意前笔后 评书药石论 意在笔前 周星莲 怀素 祭侄稿 笔髓论

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中国书法的“天—人”图式及其反思

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作者 梁培先 《中国书画》 2006年第6期149-151,共3页

在中国古典哲学中,由《周易》、《老子》、《中庸》、《大学》以及《孟子》、《庄子》等重要典籍共同构成的以有限之人生体验无限之宇宙,进而把人生领受为可以以有限抵达无限并与无限相与为一的"天一人"运思方式,构成了我们... 在中国古典哲学中,由《周易》、《老子》、《中庸》、《大学》以及《孟子》、《庄子》等重要典籍共同构成的以有限之人生体验无限之宇宙,进而把人生领受为可以以有限抵达无限并与无限相与为一的"天一人"运思方式,构成了我们民族思维的深层语言结构,并深刻地影响了包括书法在内的人文艺术的基本展开理路,这种思维方式我们将它称为"天一人"图式。"天一人"图式是传统中国人最基本的思想语言结构,它构成了一个民族社会化的、共同的思维走向,因为,这种思维方式大概在春秋战国的上古时期即已成熟,所以。 展开更多

关键词 中国书法 语言结构 民族思维 运思方式 人生体验 中国古典哲学 笔髓论 衍极 论书法 君子小人

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水·《易经》·书法

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作者 迟志邦 《青少年书法（青年版）》 2004年第4期10-11,共2页

我国汉字的造字法则与书法审美理念深深植根于以《易经》为核心的古典哲学理论之中。尤其在众多象形文字的后面,蕴藏着许多值得我们深入探究的哲学道理与科学规律。《易经》中的“近取诸身,远取诸物”被人们认作是文字象形、书法之理得... 我国汉字的造字法则与书法审美理念深深植根于以《易经》为核心的古典哲学理论之中。尤其在众多象形文字的后面,蕴藏着许多值得我们深入探究的哲学道理与科学规律。《易经》中的“近取诸身,远取诸物”被人们认作是文字象形、书法之理得之于现实生活的根据。例如“水”字,今人写来,既有篆隶草真行五种字体之区别,又有每种字体中凶书写者的喜好、素质、功力之差异。 展开更多

关键词 书写者 近取诸身 篆隶 哲学道理 造字法 哲学理论 龟文鸟迹 笔髓论 书势 书概

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