-
题名新蝴蝶梦
被引量：1
- 1
-
-
作者
陈西汀
-
出处
《上海艺术家》
1998年第6期16-23,共8页
-
文摘
第一场 [昆仑之墟,无何有之乡,天苍苍,地茫茫,日色曛黄。混混沌沌,微风中摇曳着一些野花野草。 [群蝶飞舞,引庄周上。 庄周 (唱[粉蝶儿]) 离却荒墟, 踏上了归家道路。 凝望间春色满平芜。
-
关键词
庄周
田氏
二百五
王孙
楚王
童男
蝴蝶梦
公子
小娘子
好听的名字
-
分类号
I23
[文学—中国文学]
-
-
题名渔光曲
- 2
-
-
作者
安娥
任光
梁宝忠
-
机构
东莞理工学院教育学院
-
出处
《当代音乐》
2017年第21期119-121,共3页
-
-
关键词
渔光曲
童男
童声合唱
空明
水天中
吹吹
入藏
烟雾
风风
海潮
-
分类号
J
[艺术]
-
-
题名中国古代的航海探险
- 3
-
-
作者
阎松筠
-
出处
《中国远洋航务》
2002年第12期62-63,共2页
-
文摘
谈到中国早期航海探险活动,可以追溯到公元前17世纪,大约是夏朝末年。在《尚书大传·汤誓》有这样的记载:“桀曰:‘……吾闻海外有人。’与五百人俱去。”大意是:商汤——殷人的祖先在战胜夏桀的时候,有500人越海而逃。殷商灭亡后,商纣王的儿子武庚谋反,周公平定了叛乱,殷人纷纷出逃。他们逃向何处?史书上没有记载。
-
关键词
航海探险
徐福
公元前
秦始皇
中国古代
汉武帝
海岸
殷人
日本
童男
-
分类号
F552.9
[经济管理—产业经济]
-
-
题名台湾《竹枝词》散论
- 4
-
-
作者
陈庆元
-
出处
《求索》
CSSCI
北大核心
1992年第3期86-88,共3页
-
文摘
《竹枝词》本是巴地(今四川重庆一带)的民歌,唐代以来有不少文人竞相仿作。刘禹锡《竹枝词·序》云: 四方之歌,异音而同乐。岁正月,余在建平, 里中儿联歌《竹枝》,吹短笛,击鼓以赴节。歌者 扬袂睢舞,以曲多为贤,聆其音中黄钟之羽,率 章激讦如吴声。虽伧伫不可分,而含思宛转,有 《淇澳》之艳音。
-
关键词
《竹枝词》
台湾
散论
澎湖
郑成功
童男
自注
徐福
文人
台湾岛
-
分类号
D61
[政治法律—政治学]
-
-
题名《说文》不少用作“某声”的与“亦声”无别
- 5
-
-
作者
贺永松
-
出处
《怀化学院学报》
1989年第3期89-96,共8页
-
文摘
《说文》用作“某声”的,我们从《说文》所说解的形声字中可以看出,对于这类字,《说文》即以“从某,某声”这一格式来表述。例如—— 肌:肉也。从肉,几声。(肉部) 期:会也。从月,其声。(月部) 吟:呻也。从口,今声。(口部)
-
关键词
《说文》
段注
得声
兼表
童仆
声符
氏族
童男
大徐本
卷发
-
分类号
G4
[文化科学—教育学]
-
-
题名寻觅莱茵河底的“宝物”——伯尔小说的神话原型蠡测
被引量：19
- 6
-
-
作者
黄明嘉
-
机构
上海市经济管理干部学院
-
出处
《外国文学评论》
CSSCI
北大核心
1998年第1期80-86,共7页
-
文摘
寻觅莱茵河底的“宝物”———伯尔小说的神话原型蠡测黄明嘉自本世纪３０年代始，在西方文学批评领域，兴起了一个神话与原型的批评流派，其代表人物是加拿大的文学批评家弗莱（ＮｏｒｔｈｒｏｐＦｒｙｅ）。他认为，神话是“文学的结构因素，因为文学总的说来是‘移位的...
-
关键词
神话原型
《尼伯龙根之歌》
莱茵河
伯尔
长篇小说
童男童女
德国人
民族主义
“小人物”
丧失名誉
-
分类号
I106.4
[文学—世界文学]
-
-
题名先秦两汉“女乐”考
被引量：10
- 7
-
-
作者
翟麦玲
-
机构
华南农业大学人文学院
-
出处
《史学月刊》
CSSCI
北大核心
2005年第3期27-33,共7页
-
文摘
女乐是中国古代贵族阶层娱乐生活中的一项重要内容。它在先秦时期是指宫廷中的舞伎,而到汉代,不仅指掖庭材人,而且还用于称呼祭祀天地活动中歌唱的童男童女。女乐的拥有者从先秦到秦汉也发生了很大变化。最初由宫廷所有,到西汉后期出现了私家畜女乐的现象,东汉以后私家畜女乐则更为普遍,并且有时还被称之为女倡。这表明私家女乐自东汉以后开始向倡伎转变。
-
关键词
女乐
舞伎
童男童女
材人
女倡
-
Keywords
nvyue”( female singers and dancers)
dancers
virgins
“cai-ren”(a term for a kind of women inside the royal court)
“nvchang”(ditto)
-
分类号
K22
[历史地理—历史学]
K234
[历史地理—中国史]
-
-
题名秦汉宫傩三制
被引量：4
- 8
-
-
作者
金弓
-
出处
《民族艺术》
1996年第4期66-74,共9页
-
文摘
秦汉宫傩三制［上海］金弓人们说“秦汉傩”，常常省略秦傩，因为秦傩缺乏资料。说“汉傩”，往往专指东汉，不涉及西汉，并将东汉的前后两期傩制混为一谈。其实，人们说得最多、包含着“方相与十二兽”的那种大傩，只不过是汉末一闪而过的一种短暂傩制。稍一深入便会发现...
-
关键词
《后汉书》
《东京赋》
东汉前期
全上古三代秦汉三国六朝文
童男童女
东汉末
《东观汉记》
朝鲜半岛
中华书局
十二生肖
-
分类号
J809.233
[艺术—戏剧戏曲]
-
-
题名滨州的民间传说与歌谣
被引量：1
- 9
-
-
作者
关增岭
-
出处
《中州今古》
2001年第5期48-49,共2页
-
-
关键词
民间传说
大槐树
滨州
童男童女
朱元璋
移民
黄河三角洲
长生不死
恋恋不舍地离开
西铭
-
分类号
K29
[历史地理—历史学]
-
-
题名麦积山第123窟“童男童女”造像解析
被引量：1
- 10
-
-
作者
陈玉英
-
机构
麦积山石窟艺术研究所
-
出处
《敦煌学辑刊》
CSSCI
2006年第3期116-119,共4页
-
文摘
本文就麦积山第123窟“童男童女”彩塑造像进行了图像阐释。
-
关键词
麦积山第123窟
童男童女像
-
分类号
K879.24
[历史地理—考古学及博物馆学]
-
-
题名徐福与海
- 11
-
-
作者
刘兴会
杨晓利
-
出处
《大舞台》
1998年第4期40-59,共20页
-
文摘
第一场[碣石山上。 [幕启前海涛声铺天盖地而来。 [李斯高诵:大——矣——哉! 皇帝奋威, 德并诸侯。 六合之内, 皇帝之土。
-
关键词
徐福
巫女
灵芝
李斯
秦始皇帝
童男童女
武士
双月刊
不死之药
剧本
-
分类号
I23
[文学—中国文学]
-
-
题名徐福,中韩间两千年不衰的传说
- 12
-
-
作者
李蕭
戴琳劍(摄影)
无
-
机构
不详
VCG
匯圖
-
出处
《金桥》
2020年第10期94-97,共4页
-
文摘
徐福,齐地琅琊人,是秦始皇时期的方士。司马迁《史记·秦始皇本纪》中记载,徐市向秦始皇上书,称"海中有三神山,名曰蓬莱、方丈、瀛洲",秦始皇派遣他率领童男童女数千人,入海求仙人。在《史记·淮南衡山列传》中,则将之称为"徐福"。徐福堪称中国有文字记载的第一位航海家和探险家。
-
关键词
入海求
三神山
徐福
童男童女
《史记·秦始皇本纪》
齐地
文字记载
-
分类号
K825.89
[历史地理—历史学]
G125
[文化科学]
-
-
题名“鬼王”祭祀──桂西壮族乡傩艺术初探
- 13
-
-
作者
丁世博
王文
-
出处
《民族艺术》
1994年第2期105-113,共9页
-
文摘
“鬼王”祭祀──桂西壮族乡傩艺术初探广西丁世博（壮族）王文傩是中华民族源远流长的传承文化之一。由于地域和民族不同，对傩的称谓也有差异。流传于桂西和桂东南的民间边神赛会——平安醮，就是乡傩艺术在广西的俗称。据民国二十二年版《辞源》条国解释：“傩，驱疫也...
-
关键词
桂西壮族
壮族妇女
乡傩
提线木偶戏
《靖西县志》
传承关系
广西人民出版社
艺术形式
雅文化
童男童女
-
分类号
J825
[艺术—戏剧戏曲]
-
-
题名经理“绝学”
- 14
-
-
作者
小剑
-
出处
《开放潮》
1999年第4期36-37,共2页
-
文摘
深圳有一家知名的房地产公司, 其总裁比其公司的知名度还高,江湖上称其为同业教主。但其经营的绝招却鲜为外人知道,于是就有许多记者与之对话,许多学者驻司研究,可惜都不得其门而入,端的是莫测高深,神龙见首不见尾。
-
关键词
童男童女
房地产公司
迷彩伪装
服务意识
知名企业家
能源消耗
人才危机
收渔人之利
证券公司
职业
-
分类号
F127
[经济管理—世界经济]
-
-
题名徐福故里与东渡之谜
- 15
-
-
作者
宫同文
-
出处
《烟台大学学报（哲学社会科学版）》
1994年第1期96-97,16,共3页
-
文摘
徐福故里与东渡之谜宫同文长期以来，在我国一直流传着这样一个古老的传说：秦方士徐福奉秦始皇之命，带领三千童男童女，乘楼船，东渡日本寻求长生不老药。多年来，特别是近几年，为了寻求中日关系史上的先躯者和中日文化的衔接点，中日两国的专家学者进行了广泛的考证研...
-
关键词
徐福故里
徐福东渡
童男童女
《史记·秦始皇本纪》
集体移民
《太平广记》
长生不老药
史学界
神仙方术
仙药
-
分类号
K828
[历史地理—历史学]
-
-
题名贵州铜仁徐福后裔考
- 16
-
-
作者
徐世汪
-
出处
《贵州文史丛刊》
1995年第2期48-49,38,共3页
-
-
关键词
贵州铜仁
徐福遗迹
《史记》
童男童女
宗谱
长生不老药
徐福故里
徐福东渡
按察使
江苏赣榆
-
分类号
K207
[历史地理—历史学]
-
-
题名秦始皇陵兵马俑——沉睡千年的“百万雄兵”
- 17
-
-
作者
董晶
-
机构
不详
-
出处
《今日教育（作文大本营）》
2020年第2期4-9,共6页
-
文摘
地底下的军队为什么秦始皇会选择制作这么大型的军队放在自己的坟墓里呢?原来,古人死后常有随葬殉葬品的习惯,他们认为这样在死后仍然能够享受生前的荣华。传说,秦始皇曾想用4000童男童女为自己殉葬。他降旨丞相李斯承办此事。李斯担心这样会引发老百姓的怨恨,便向秦始皇建议:制作真人真马一样大小的陶俑,用来守护他的亡灵。
-
关键词
秦始皇陵兵马俑
童男童女
百万雄兵
李斯
陶俑
-
分类号
K87
[历史地理—考古学及博物馆学]
-
-
题名《处女书系》面世感言
- 18
-
-
作者
尹在勤
-
出处
《当代文坛》
CSSCI
北大核心
1990年第4期27-28,17,共3页
-
文摘
终于有了这么一套不以赢利为目的,意在扶持创作与评论的书系面世!专门出作家、评论家的第一本书,“处女”之谓也,又何其难也。正如马识途同志在序文中所说:“在当今人欲横流,金钱万能之际,是的确要有一点气魄的。”如果读者诸君还能知道,这套书系的主编是单基夫同志,是四川文艺出版社在去年面临巨额“承包”利润的压力,当时的社长杨字心同志和他的同事们与分外热忱于铺石垫路的王敦贤君竭力攻克诸多困难而毅然推出的,对于此举,恐怕谁也不能不油然而生敬意。
-
关键词
处女
怪味
讽刺诗
李乔
评论家
第一本书
吠月
大男大女
马识途
童男童女
-
分类号
I2
[文学—中国文学]
-
-
题名科幻电影需要大制作吗
- 19
-
-
作者
夏影(文/图)
-
机构
不详
-
出处
《课外生活》
2020年第11期42-43,共2页
-
文摘
你听说过长生不老的故事吗?传言,秦朝时,齐人徐福给秦始皇上书,说海上有蓬莱、方丈、瀛山三座仙山,山上有仙人,可以从他们那里求得长生不死之药。秦始皇听了,立刻根据徐福的要求,派遣数干童男童女渡海寻求长生仙药。当然,秦始皇最后没有摆脱死亡的人生规律。仔细想想,如果一直长生不死,反而是一件可怕的事呢。
-
关键词
长生不死
秦始皇
科幻电影
童男童女
徐福
秦朝
长生不老
-
分类号
K23
[历史地理—历史学]
-
-
题名秦俑两千年
- 20
-
-
作者
危笑
李红裹(指导)
-
机构
重庆市江北区新村致远实验小学
-
出处
《今日教育（作文大本营）》
2022年第7期104-105,共2页
-
文摘
一派诚心护帝灵,谁言土偶不无情。龙骑北去咸京远,阵势东临渭水明。芝罘(fú)射鱼服毒蟒,岱宗封石惹雷霆。何甘为鬼九泉下?抖落黄尘举世惊!若欲了解秦俑之魅力,且听我细细道来……秦始皇陵距今已有两千多年,不仅历史悠久,它的由来也很有意思。当年,秦始皇下诏书令李斯提前召集数千对童男童女为他殉葬,李斯见了诏书吓得魂飞魄散,想着埋这么多人殉葬必将引起动乱啊!
-
关键词
秦始皇陵
封石
秦俑
童男童女
李斯
诏书
渭水
殉葬
-
分类号
K87
[历史地理—考古学及博物馆学]
-
