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“诚信”为“立人、交往、治世”之道——读《论语》有感
被引量：
1
1
作者
吴媛
《文教资料》
2011年第13期4-6,共3页
《论语》中多处记载了孔子关于诚信方面的话语,说明孔子非常重视诚信这一道德品质。诚信是人之根本,是人之为人所具备的最基本的品质;人类由于相互需要而进行交往活动,而诚信是人类交往得以正常进行的基点,只有诚实守信才可获得他人的...
《论语》中多处记载了孔子关于诚信方面的话语,说明孔子非常重视诚信这一道德品质。诚信是人之根本,是人之为人所具备的最基本的品质;人类由于相互需要而进行交往活动,而诚信是人类交往得以正常进行的基点,只有诚实守信才可获得他人的尊重和信任;诚信能够维持社会存在并且促进社会发展,统治者若要很好地治理国家,稳定社会,必须先＂取信于民＂。本文从立身之道、交往之道和治世之道三方面来说明诚信的重要作用。
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关键词
《论语》
诚信
立身
之
道
交往
之
道
治世
之
道
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职称材料
吕坤家训思想及其当代价值研究
2
作者
王浩东
《汉字文化》
2021年第16期194-196,共3页
吕坤作为明朝中后期著名的文学家、政治家、思想家,他一生著作诸多,不仅在政治上颇有建树,也提出了许多独到而丰富的家训思想。他的家训思想内容主要包括:和气致祥的治家方要、尚中贵和的处世原则、读书用心的为学之意以及勤劳俭朴的立...
吕坤作为明朝中后期著名的文学家、政治家、思想家,他一生著作诸多,不仅在政治上颇有建树,也提出了许多独到而丰富的家训思想。他的家训思想内容主要包括:和气致祥的治家方要、尚中贵和的处世原则、读书用心的为学之意以及勤劳俭朴的立身之道。这为我们当前秉持德才兼备的教子理念与遵循睦亲和友的家风传承提供了丰富的资源和参考借鉴。
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关键词
吕坤
家训
治家方要
处世原则
为学
之
意
立身
之
道
原文传递
理学之“敬”
3
作者
鲁进
《西部素质教育》
2017年第15期42-44,共3页
"敬"在理学中的核心地位体现在心性涵养和为学实践中。文章从"敬"的定义和理学地位入手,分别从修身、为学皆需敬;持敬为仁;敬而有礼,礼为敬表;敬诚一体;心学之诚含理学之敬;敬者,立身之道几方面阐述了"敬"...
"敬"在理学中的核心地位体现在心性涵养和为学实践中。文章从"敬"的定义和理学地位入手,分别从修身、为学皆需敬;持敬为仁;敬而有礼,礼为敬表;敬诚一体;心学之诚含理学之敬;敬者,立身之道几方面阐述了"敬"在理学中的意义。
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关键词
“敬”
理学
立身
之
道
心性涵养
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职称材料
佛教二谛思想与宫体文学理论
被引量：
3
4
作者
刘林魁
《咸阳师范学院学报》
2007年第1期33-38,共6页
“立身之道与文章异”,这是宫体创作的主导理论。这一理论的形成受到了齐梁时期日益兴盛的佛教二谛思想的影响。尤其是萧统的二谛新解,与宫体这一理论有许多相通之处。萧纲把佛学思想转化为指导文学创作的理论,一是他有较萧统更自由的...
“立身之道与文章异”,这是宫体创作的主导理论。这一理论的形成受到了齐梁时期日益兴盛的佛教二谛思想的影响。尤其是萧统的二谛新解,与宫体这一理论有许多相通之处。萧纲把佛学思想转化为指导文学创作的理论,一是他有较萧统更自由的生活环境,二是魏晋以来立身与为文越来越分离的创作现实。这一理论,对宫体弥漫梁代中后期文坛并影响陈隋和初唐文学的发展,起到了不可忽视的作用。
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关键词
立身
之
道
与文章异
宫体
二谛
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职称材料
传统家训修德教化:内涵、路径及其借鉴
5
作者
陈延斌
《高等学校文科学术文摘》
2023年第3期216-216,共1页
传统家训是中国人的修德“教科书”,核心内容始终是立身之道、齐家之道、处世之道的教化。在传统家训长期的教育和规诫实践中,形成了日常训海、庭院染、家风熏陶、祠堂训谕、以身立教、谱传承等一套行之有效的教化路径。传统家训修德教...
传统家训是中国人的修德“教科书”,核心内容始终是立身之道、齐家之道、处世之道的教化。在传统家训长期的教育和规诫实践中,形成了日常训海、庭院染、家风熏陶、祠堂训谕、以身立教、谱传承等一套行之有效的教化路径。传统家训修德教化对当前家庭道德教育具有积极的借鉴作用:吸纳作为修德“教科书”的传统家训修德教化理念和内容,滋养今天的家庭美德教育.
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关键词
家庭美德教育
齐家
之
道
传统家训
家庭
道
德教育
教化理念
修德
处世
之
道
立身
之
道
原文传递
敬畏莫错位
6
作者
张桂辉
《前线》
2023年第11期87-87,共1页
敬畏,是人生的一大智慧。朱熹在《中庸注》中写道:“君子之心,常存敬畏。”王永彬在《围炉夜话》中说:“立身之道何穷,只得一敬字,便事事皆整。”诸如此类,表述不一,道理相近,所言皆是一个意思:官也好,民也罢;富也好,穷也罢,不可放任自...
敬畏,是人生的一大智慧。朱熹在《中庸注》中写道:“君子之心,常存敬畏。”王永彬在《围炉夜话》中说:“立身之道何穷,只得一敬字,便事事皆整。”诸如此类,表述不一,道理相近,所言皆是一个意思:官也好,民也罢;富也好,穷也罢,不可放任自流,务须心存敬畏。
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关键词
王永
心存敬畏
中庸注
放任自流
立身
之
道
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职称材料
思想要高于职务
7
作者
陈星东
《政工学刊》
2012年第12期71-71,共1页
前不久，一位领导送给我一句话：思想要高于职务。仔细品味，这既是为官从政的经验之谈，更是党员干部的立身之道。
关键词
职务
党员干部
思想
立身
之
道
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职称材料
题名
“诚信”为“立人、交往、治世”之道——读《论语》有感
被引量：
1
1
作者
吴媛
机构
东南大学人文学院哲科系
出处
《文教资料》
2011年第13期4-6,共3页
文摘
《论语》中多处记载了孔子关于诚信方面的话语,说明孔子非常重视诚信这一道德品质。诚信是人之根本,是人之为人所具备的最基本的品质;人类由于相互需要而进行交往活动,而诚信是人类交往得以正常进行的基点,只有诚实守信才可获得他人的尊重和信任;诚信能够维持社会存在并且促进社会发展,统治者若要很好地治理国家,稳定社会,必须先＂取信于民＂。本文从立身之道、交往之道和治世之道三方面来说明诚信的重要作用。
关键词
《论语》
诚信
立身
之
道
交往
之
道
治世
之
道
分类号
G634.3 [文化科学—教育学]
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职称材料
题名
吕坤家训思想及其当代价值研究
2
作者
王浩东
机构
江苏师范大学马克思主义学院
江苏师范大学伦理学与德育研究中心
出处
《汉字文化》
2021年第16期194-196,共3页
基金
江苏师范大学2020年研究生科研与实践创新计划校级项目(编号:2020XKT880)的研究成果。
文摘
吕坤作为明朝中后期著名的文学家、政治家、思想家,他一生著作诸多,不仅在政治上颇有建树,也提出了许多独到而丰富的家训思想。他的家训思想内容主要包括:和气致祥的治家方要、尚中贵和的处世原则、读书用心的为学之意以及勤劳俭朴的立身之道。这为我们当前秉持德才兼备的教子理念与遵循睦亲和友的家风传承提供了丰富的资源和参考借鉴。
关键词
吕坤
家训
治家方要
处世原则
为学
之
意
立身
之
道
分类号
B823.1 [哲学宗教—伦理学]
G78 [文化科学—教育学]
原文传递
题名
理学之“敬”
3
作者
鲁进
机构
上海立信会计金融学院
出处
《西部素质教育》
2017年第15期42-44,共3页
文摘
"敬"在理学中的核心地位体现在心性涵养和为学实践中。文章从"敬"的定义和理学地位入手,分别从修身、为学皆需敬;持敬为仁;敬而有礼,礼为敬表;敬诚一体;心学之诚含理学之敬;敬者,立身之道几方面阐述了"敬"在理学中的意义。
关键词
“敬”
理学
立身
之
道
心性涵养
分类号
G416 [文化科学—教育学]
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职称材料
题名
佛教二谛思想与宫体文学理论
被引量：
3
4
作者
刘林魁
机构
宝鸡文理学院中文系
出处
《咸阳师范学院学报》
2007年第1期33-38,共6页
基金
宝鸡文理学院科研基金资助项目(ZK2533)
文摘
“立身之道与文章异”,这是宫体创作的主导理论。这一理论的形成受到了齐梁时期日益兴盛的佛教二谛思想的影响。尤其是萧统的二谛新解,与宫体这一理论有许多相通之处。萧纲把佛学思想转化为指导文学创作的理论,一是他有较萧统更自由的生活环境,二是魏晋以来立身与为文越来越分离的创作现实。这一理论,对宫体弥漫梁代中后期文坛并影响陈隋和初唐文学的发展,起到了不可忽视的作用。
关键词
立身
之
道
与文章异
宫体
二谛
Keywords
the difference between being a proper person and writing good articles
palace style literature
double truths
分类号
H131 [语言文字—汉语]
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职称材料
题名
传统家训修德教化:内涵、路径及其借鉴
5
作者
陈延斌
机构
江苏师范大学中华家文化研究院
出处
《高等学校文科学术文摘》
2023年第3期216-216,共1页
文摘
传统家训是中国人的修德“教科书”,核心内容始终是立身之道、齐家之道、处世之道的教化。在传统家训长期的教育和规诫实践中,形成了日常训海、庭院染、家风熏陶、祠堂训谕、以身立教、谱传承等一套行之有效的教化路径。传统家训修德教化对当前家庭道德教育具有积极的借鉴作用:吸纳作为修德“教科书”的传统家训修德教化理念和内容,滋养今天的家庭美德教育.
关键词
家庭美德教育
齐家
之
道
传统家训
家庭
道
德教育
教化理念
修德
处世
之
道
立身
之
道
分类号
B82 [哲学宗教—伦理学]
原文传递
题名
敬畏莫错位
6
作者
张桂辉
机构
不详
出处
《前线》
2023年第11期87-87,共1页
文摘
敬畏,是人生的一大智慧。朱熹在《中庸注》中写道:“君子之心,常存敬畏。”王永彬在《围炉夜话》中说:“立身之道何穷,只得一敬字,便事事皆整。”诸如此类,表述不一,道理相近,所言皆是一个意思:官也好,民也罢;富也好,穷也罢,不可放任自流,务须心存敬畏。
关键词
王永
心存敬畏
中庸注
放任自流
立身
之
道
分类号
D262.3 [政治法律—政治学]
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职称材料
题名
思想要高于职务
7
作者
陈星东
机构
海军东海舰队政治部
出处
《政工学刊》
2012年第12期71-71,共1页
文摘
前不久，一位领导送给我一句话：思想要高于职务。仔细品味，这既是为官从政的经验之谈，更是党员干部的立身之道。
关键词
职务
党员干部
思想
立身
之
道
分类号
D262.3 [政治法律—政治学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
“诚信”为“立人、交往、治世”之道——读《论语》有感
吴媛
《文教资料》
2011
1
下载PDF
职称材料
2
吕坤家训思想及其当代价值研究
王浩东
《汉字文化》
2021
0
原文传递
3
理学之“敬”
鲁进
《西部素质教育》
2017
0
下载PDF
职称材料
4
佛教二谛思想与宫体文学理论
刘林魁
《咸阳师范学院学报》
2007
3
下载PDF
职称材料
5
传统家训修德教化:内涵、路径及其借鉴
陈延斌
《高等学校文科学术文摘》
2023
0
原文传递
6
敬畏莫错位
张桂辉
《前线》
2023
0
下载PDF
职称材料
7
思想要高于职务
陈星东
《政工学刊》
2012
0
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职称材料
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