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对市场经济的审美关照 被引量:5
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作者 朱爱军 《南开学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2006年第1期110-115,共6页
任何社会变革最终都将落脚到人的发展问题上,我们完全有理由将“立美宜人”作为对市场经济审美关照的根本旨归和发展社会主义市场经济的“定向观”,选择“审美博弈”作为消解市场经济负效应的有效进路和进行市场经济活动最适宜的道路,... 任何社会变革最终都将落脚到人的发展问题上,我们完全有理由将“立美宜人”作为对市场经济审美关照的根本旨归和发展社会主义市场经济的“定向观”,选择“审美博弈”作为消解市场经济负效应的有效进路和进行市场经济活动最适宜的道路,在审美旨趣与经济活动的“异质重构”中将二者融会贯通为一个整体,从“利者首选”走向“美者优择”,在社会主义市场经济活动中实现对人的现实性的“终极关怀”。 展开更多
关键词 市场经济 关照 宜人 博弈
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对“美好生活”“美丽中国”“中国梦”的美学思考 被引量:6
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作者 朱爱军 《沈阳师范大学学报(社会科学版)》 2019年第2期39-43,共5页
"美好生活""美丽中国""中国梦"既体现了历史发展的逻辑,也是伟大的目标与理想,还是伟大的事业与实践,更是体现"新时代"时代精神精华的理论表征。"美好生活""美丽中国"&qu... "美好生活""美丽中国""中国梦"既体现了历史发展的逻辑,也是伟大的目标与理想,还是伟大的事业与实践,更是体现"新时代"时代精神精华的理论表征。"美好生活""美丽中国""中国梦"在历史逻辑与内在逻辑中凸显出以"立美宜人"为根本旨归的"立美之维";与"美好生活""美丽中国""中国梦"具有内在一致性的美学范式,是立美哲学或立美样式的美学,体现的是"立美宜人"的文化精神;培育"立美宜人"的文化精神、塑造完整的人、构建"立美宜人"的实践样式,是实现"美好生活""美丽中国""中国梦"的内在要求、关键基点和现实途径。 展开更多
关键词 好生活” 丽中国” “中国梦” 宜人 文化精神
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试论“立美宜人”的生存观 被引量:3
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作者 朱爱军 《沈阳师范大学学报(社会科学版)》 2005年第2期62-65,共4页
“立美宜人”的生存观,是一种以建构美、按照美的规律创造即“立美”与适合人的“生命、生活、生存”即“宜人”的统一为旨归,范导人的存在样态和生存活动方式的生存观念。只有在“立美宜人的生存观”的范导下,建立起以“立美宜人”为... “立美宜人”的生存观,是一种以建构美、按照美的规律创造即“立美”与适合人的“生命、生活、生存”即“宜人”的统一为旨归,范导人的存在样态和生存活动方式的生存观念。只有在“立美宜人的生存观”的范导下,建立起以“立美宜人”为旨归的生存活动方式,才能消解当代中国社会转型期人们生存境遇之中出现的某种“非相宜性”和“异化”,才能实现人自身的和谐、人与人之间的和谐、人与社会之间的和谐以及人类与自然之间的和谐,才能实现作为人类整体性生存境域体现的人类的整个生存环境的和谐。 展开更多
关键词 宜人 生存观 生存方式 整体和谐
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探寻实现“中国梦”的“立美”路径 被引量:1
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作者 朱爱军 刘长林 《美与时代(美学)(下)》 2016年第8期13-15,共3页
探讨"中国梦"的美学内涵,探寻实现"中国梦"的"立美"路径,是当下美学研究的重要课题。蕴涵着"立美之维"的"内核",体现着"立美宜人"的意蕴,作为崇高理想的"中国梦"... 探讨"中国梦"的美学内涵,探寻实现"中国梦"的"立美"路径,是当下美学研究的重要课题。蕴涵着"立美之维"的"内核",体现着"立美宜人"的意蕴,作为崇高理想的"中国梦"是对中国特色社会主义理论体系的发展与升华,体现出中国气派、中国风格、中国境界。文化精神对实现"中国梦"意义重大,培育"立美宜人"的文化精神是实现"中国梦"的内在要求。"中国梦"是通向人的自由全面发展的必由之路,"立美塑人"——塑造完整的人是实现"中国梦"的关键。构建"立美宜人"的实践样式是在实现科学发展、构建和谐社会的基础上实现"中国梦"的现实途径。 展开更多
关键词 中国梦 文化精神 宜人 塑人
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关于构建“有机整体立美观”的哲学思考
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作者 朱爱军 《沈阳师范大学学报(社会科学版)》 2021年第4期22-27,共6页
“有机整体立美观”以马克思哲学观为理论基础,以“立美宜人”为根本旨归,是一种“立美”理念;“有机整体立美观”融“立美的价值观”“立美的实践观”“立美的发展观”“立美的生存观”四位一体,核心是内在的价值尺度。如果说作为“立... “有机整体立美观”以马克思哲学观为理论基础,以“立美宜人”为根本旨归,是一种“立美”理念;“有机整体立美观”融“立美的价值观”“立美的实践观”“立美的发展观”“立美的生存观”四位一体,核心是内在的价值尺度。如果说作为“立美”理念的“有机整体立美观”还是一种理论上的预设,那么,“有机整体立美观”通过“立美”审美范式的“中介”和“立美意志”的“外射”就会成为更具现实改造力、整合力的文化精神,引领“立美践行”。人类社会越是向前发展就越是要追求“按照美的规律来构造”、实现“一切人的自由而全面的发展”。培育“有机整体立美观”全方位引领“立美践行”,有利于推进“美丽中国”的建设、“美好生活”的创造、“中国梦”的实现。 展开更多
关键词 “有机整体观” 宜人 四位一体 ”审范式
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浅论审美主体生存自由的超越体验
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作者 贾凡 张俊秋 《辽宁教育行政学院学报》 2010年第8期124-125,共2页
中国古典美学的基础是天人合一、主客同一的古典主体间性的思想。而现代美学的基础是主体间性的思想,强调自我主体与对象主体之间的沟通融合,通过对人类异化劳动的扬弃,实现人之为人的自由自觉的类本质。审美是主体间性活动,是从审美超... 中国古典美学的基础是天人合一、主客同一的古典主体间性的思想。而现代美学的基础是主体间性的思想,强调自我主体与对象主体之间的沟通融合,通过对人类异化劳动的扬弃,实现人之为人的自由自觉的类本质。审美是主体间性活动,是从审美超越的角度去看待生存本真的意义,去感悟生存的自由,去体验超越的境界。通过建立"立美宜人"为旨归的生存活动方式,实现人与人之间的和谐,实现人类与自然之间的和谐,从而进一步探析当代人的审美理想,超越生存异化的状态。 展开更多
关键词 主体间性 异化 生存自由 超越体验 宜人
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从“物质实践”逐渐走向“审美实践”——并与朱爱军先生商榷
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作者 张梦中 《美与时代(美学)(下)》 2012年第6期25-29,共5页
朱爱军先生所谓"马克思实践观的根本旨归与内在逻辑是构建‘立美宜人’实践样式的理论基础",这样的说法是不够准确的。因为在马克思的"新哲学观"中,起初只是从创造物质财富的意义上提出了一种"物质实践"思想。正是这种"物质实践... 朱爱军先生所谓"马克思实践观的根本旨归与内在逻辑是构建‘立美宜人’实践样式的理论基础",这样的说法是不够准确的。因为在马克思的"新哲学观"中,起初只是从创造物质财富的意义上提出了一种"物质实践"思想。正是这种"物质实践"带来了人的"异化",由此,马克思从人"做人"的意义上或形而上高度提出了人"按照美的规律来建造",这才是朱爱军先生提出的"‘立美宜人’的实践样式"。 展开更多
关键词 实践 物质实践 马克思实践观 宜人 内在逻辑 物质财富 的规律 哲学观
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