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性命之道与伦理之道——从王船山看儒家的个体观
1
作者
赵载光
《船山学刊》
2013年第1期35-38,共4页
先秦孔、孟儒学的个体观是立己与立人的统一。明末清初儒学对宋明理学"存天理,遏人欲"的道德伦理观念进行了理论上的纠偏。王船山提出"理欲合性",主张"人欲之正即是天理"。展示了将个体发展与群体和谐相...
先秦孔、孟儒学的个体观是立己与立人的统一。明末清初儒学对宋明理学"存天理,遏人欲"的道德伦理观念进行了理论上的纠偏。王船山提出"理欲合性",主张"人欲之正即是天理"。展示了将个体发展与群体和谐相统一的人格理想。
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关键词
王船山
以诚论性
理欲合性
立
己
亦
立人
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职称材料
题名
性命之道与伦理之道——从王船山看儒家的个体观
1
作者
赵载光
机构
湘潭大学哲学与历史文化学院
出处
《船山学刊》
2013年第1期35-38,共4页
文摘
先秦孔、孟儒学的个体观是立己与立人的统一。明末清初儒学对宋明理学"存天理,遏人欲"的道德伦理观念进行了理论上的纠偏。王船山提出"理欲合性",主张"人欲之正即是天理"。展示了将个体发展与群体和谐相统一的人格理想。
关键词
王船山
以诚论性
理欲合性
立
己
亦
立人
分类号
B249.2 [哲学宗教—中国哲学]
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作者
出处
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1
性命之道与伦理之道——从王船山看儒家的个体观
赵载光
《船山学刊》
2013
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