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《吕氏春秋》称引孔子及其意义
被引量:
4
1
作者
王启才
《阜阳师范学院学报(社会科学版)》
2007年第1期1-4,共4页
孔子是儒家学派的创始人,西汉中期以来,被尊奉为至圣先师。《吕氏春秋》成书于秦统一前夕,是秦相吕不韦组织门客编纂的一部政论书。该书较多地称引孔子,或采用其学说,或征引其言行,或圣化其为人,对孔子推崇备至。吕书尊孔既是对春秋末...
孔子是儒家学派的创始人,西汉中期以来,被尊奉为至圣先师。《吕氏春秋》成书于秦统一前夕,是秦相吕不韦组织门客编纂的一部政论书。该书较多地称引孔子,或采用其学说,或征引其言行,或圣化其为人,对孔子推崇备至。吕书尊孔既是对春秋末期以来社会风气的继承,也是客观环境使然,特别是它从治国的角度尊孔,为后来汉武帝“独尊儒术”以及种种圣化、神化孔子的行为奠定了基础,影响深远;且对认识秦汉儒学的发展及考察孔子在战国时代的地位等颇有助益。
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关键词
吕氏春秋
孔子
儒学
称引
圣化
意义
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职称材料
称引:《西游记》经典化的通俗文学路径
被引量:
3
2
作者
赵毓龙
《江西社会科学》
CSSCI
北大核心
2020年第1期37-45,共9页
《西游记》问世以后,明清世情小说作者在叙述过程中,经常称引该书情节、角色、名物,甚至原文。与在批评领域占主流地位的"证道类"评点相比,这些称引行为更接近当时《西游记》以公共形象在读者大众中传播的实际情况。叙述称引...
《西游记》问世以后,明清世情小说作者在叙述过程中,经常称引该书情节、角色、名物,甚至原文。与在批评领域占主流地位的"证道类"评点相比,这些称引行为更接近当时《西游记》以公共形象在读者大众中传播的实际情况。叙述称引者在《西游记》传播和经典化过程中扮演着次级中介的角色。他们更早注意到《西游记》作为"游戏之书"的公共经典性质,在叙述中称引小说,以拉近与期待读者文化经验之间的距离,从而提高修辞效果。其称引行为会产生示范效应,加深、强化读者大众对《西游记》"游戏之书"性质的认知,在日常交际中引为谈助。反过来,世情小说家又将这些行为以"场景"形式再现于文本。叙述称引是反映《西游记》在公共流通领域实现经典化的一条通俗文学路径。
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关键词
《西游记》
称引
经典化
通俗文学
原文传递
《论语》多种称谓与书名问题
被引量:
3
3
作者
栗振风
《孔子研究》
CSSCI
2017年第3期5-12,共8页
《论语》一名定于何时,历史上有两种主要争论:一种源自《汉志》,以为《论语》成书时所名;一种源自《论衡》,以为汉代始定。有两现象似与《论衡》之说相合:其一,除《论语》一名外,《论语》汉代还有"传""语""记&...
《论语》一名定于何时,历史上有两种主要争论:一种源自《汉志》,以为《论语》成书时所名;一种源自《论衡》,以为汉代始定。有两现象似与《论衡》之说相合:其一,除《论语》一名外,《论语》汉代还有"传""语""记"等多种称谓;与此同时,其二,先秦及汉代早期文献中鲜见《论语》一名。然《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》及《宋书》等史籍中《论语》的称引情况表明,以上两现象其实并非缘于《论语》书名未定之故,而是与《论语》的称引方式有关。鲜见《论语》一名乃是由于鲜以"《论语》曰"方式称引《论语》的称引习惯所致,这一称引习惯广泛存在于先秦、两汉及魏晋南北朝时期。
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关键词
《论语》
称谓
称引
书名
原文传递
《春秋繁露》引《诗经》特点初探
被引量:
2
4
作者
冯蔚宁
《衡水学院学报》
2011年第5期1-3,51,共4页
董仲舒《春秋繁露》20多篇称引《诗经》,篇目主要涉及《大雅》、《小雅》、《邶风》、《卫风》、《魏风》、《周颂》、《商颂》、逸诗;多引用《诗经》原来诗句,带有较强的哲理性而少描述性与抒情性,注重《诗经》的"志"与"...
董仲舒《春秋繁露》20多篇称引《诗经》,篇目主要涉及《大雅》、《小雅》、《邶风》、《卫风》、《魏风》、《周颂》、《商颂》、逸诗;多引用《诗经》原来诗句,带有较强的哲理性而少描述性与抒情性,注重《诗经》的"志"与"质";改易引用《诗经》部分字词或句序,为释文所用;引用《诗经》的一些诗句,进行阴阳灾异观点的阐释;客观上使严肃的论说文章增加了诗意和文采。
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关键词
《春秋繁露》
称引
《诗经》
义理论述
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职称材料
《墨子》称引《诗》《书》以外的其他古文献考论
5
作者
薄晓婧
《开封文化艺术职业学院学报》
2023年第3期6-11,共6页
《墨子》一书多引《诗》《书》,此外,还称引了《易》、百国《春秋》、《论语》《中庸》,以及典志、历书、礼法、铭文、先王之言、谣谚等古文献。墨子通过摘引、译引、“说书”称引等方式托古立说,借先王之口道出许多蕴含墨家思想的言论...
《墨子》一书多引《诗》《书》,此外,还称引了《易》、百国《春秋》、《论语》《中庸》,以及典志、历书、礼法、铭文、先王之言、谣谚等古文献。墨子通过摘引、译引、“说书”称引等方式托古立说,借先王之口道出许多蕴含墨家思想的言论,以宣传和推行墨家学说。
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关键词
墨子
称引
古文献
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职称材料
《墨子》引《诗》考
6
作者
薄晓婧
《皖西学院学报》
2023年第3期86-91,共6页
考析《墨子》引《诗》的类别及方式,可从《墨子》引《诗》的态度管窥到墨子思想。《墨子》引《诗》类别主要分为:引《诗》(指《诗》中原句)、引“说诗”及论《诗》,引《诗》方式主要分为:前人依照引和前人变易引并用、只引《雅》《颂》...
考析《墨子》引《诗》的类别及方式,可从《墨子》引《诗》的态度管窥到墨子思想。《墨子》引《诗》类别主要分为:引《诗》(指《诗》中原句)、引“说诗”及论《诗》,引《诗》方式主要分为:前人依照引和前人变易引并用、只引《雅》《颂》及《诗》《书》并引。
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关键词
墨子
称引
诗经
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职称材料
试论《世说新语》对《论语》的改造运用
被引量:
1
7
作者
许琰
《兰州交通大学学报》
CAS
2004年第2期49-51,55,共4页
本文对《世说新语》称引《论语》的条目进行了分类比较,分析了《世说新语》与《论语》的密切关系,探究了《世说新语》对《论语》的改造运用,折射出前文化传统对《世说新语》的重要影响。
关键词
《世说新语》
《论语》
称引
褒贬人事
平视圣贤
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职称材料
《文心雕龙》称引扬雄摭谈
被引量:
1
8
作者
何等红
《语文学刊》
2021年第3期14-20,共7页
《文心雕龙》一书体大思精,自古及今很多人称之“文章作法”大典,影响深远。刘勰知识积累丰富,频繁征引前人,其中汉代扬雄称引次数较多,显示了作者对扬雄的认可和推崇。本文立足于此,从义理与文辞、辨体与得体、模拟与内化的典范性三个...
《文心雕龙》一书体大思精,自古及今很多人称之“文章作法”大典,影响深远。刘勰知识积累丰富,频繁征引前人,其中汉代扬雄称引次数较多,显示了作者对扬雄的认可和推崇。本文立足于此,从义理与文辞、辨体与得体、模拟与内化的典范性三个角度解析《文心雕龙》称引扬雄的原因。
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关键词
《文心雕龙》
称引
扬雄
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职称材料
李白诗文称引扬马探析
9
作者
王红霞
熊梓灼
《绵阳师范学院学报》
2022年第7期1-10,共10页
在李白现存诗文中,称引司马相如24处,称引扬雄15处,扬马(扬雄与司马相如)并称4处。解读这些诗文作品,发现李白对扬马的评价褒贬不一,在不同语境中呈现出不同的结论。当作品语境是借扬马衬托自己或友人时,李白往往对扬马多是称赞,尤其是...
在李白现存诗文中,称引司马相如24处,称引扬雄15处,扬马(扬雄与司马相如)并称4处。解读这些诗文作品,发现李白对扬马的评价褒贬不一,在不同语境中呈现出不同的结论。当作品语境是借扬马衬托自己或友人时,李白往往对扬马多是称赞,尤其是扬马“献赋入仕”这一相同的为官经历更是让李白对自己的政治前景产生了期许;而当作品语境变为直接评价时,李白往往认为扬马才华不及自己。辨析不同语境下李白对扬马的评价,不但有助于深度解读李白的诗文文本,而且还可以对“扬马激颓波”之内涵进行更深入的辨析。
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关键词
李白
司马相如
扬雄
称引
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职称材料
韩非子《尚书》学研究述略
10
作者
钟云瑞
马士远
《重庆三峡学院学报》
2015年第5期62-65,共4页
韩非子是战国末期法家学派的代表,其学术渊源于荀卿之学,而归宗于老子之道。《韩非子》明称《书》五次,暗引《书》三次,议论《书》之政治功用一次。韩非子吸取《书》学要义而驳难儒学,于《韩非子》用《书》可窥探战国末期《书》学流布情...
韩非子是战国末期法家学派的代表,其学术渊源于荀卿之学,而归宗于老子之道。《韩非子》明称《书》五次,暗引《书》三次,议论《书》之政治功用一次。韩非子吸取《书》学要义而驳难儒学,于《韩非子》用《书》可窥探战国末期《书》学流布情况,分析儒家之外的法家用《书》特点,亦助于《书》教传统研究。
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关键词
韩非子
《尚书》
儒家
称引
《书》教传统
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职称材料
特征、问题、意义:《左传》引《尚书》述论
11
作者
吴志刚
《中国石油大学学报(社会科学版)》
2021年第5期69-75,共7页
《左传》引《尚书》,具有“今、古文《尚书》被称引篇目比例不均”与“以‘《书》曰’方式称引之内容存在特异情形”两个主要特征。而对“《书》曰”所引文本、古文《尚书》与《左传》类似语句语词的考察,可为梅本古文《尚书》真伪问题...
《左传》引《尚书》,具有“今、古文《尚书》被称引篇目比例不均”与“以‘《书》曰’方式称引之内容存在特异情形”两个主要特征。而对“《书》曰”所引文本、古文《尚书》与《左传》类似语句语词的考察,可为梅本古文《尚书》真伪问题提供文本与体例层面的证据;《左传》中以《志》《令》《训》等方式所引之文均未见于《书》类文献,表明先秦文籍中相近相关者也有分类,先秦文籍分类问题由此展开了文体学视域。《左传》引《尚书》的意义,是藉由《尚书》所表征的“德义”的文化传统,以构建与之相合的礼的秩序,这也表明《左传》与《尚书》在主导取向上存在差异。
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关键词
《左传》
《尚书》
称引
特征
意义
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职称材料
从《墨子》称引古文献的态度看墨子思想
12
作者
薄晓婧
《鹿城学刊》
2022年第4期21-25,43,共6页
《墨子》称引古文献的态度主要有以下几种:以古文献为史、言必称先王、对古文献的再创造以及连引多部古文献以明墨家学说的可行性,据此可管窥到墨子托古立说的思想。
关键词
墨子
称引
古文献
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职称材料
《孟子》三章引《书》考述
13
作者
钟云瑞
马士远
《昭通学院学报》
2016年第2期73-75,共3页
《尚书》作为上古政教之书,是礼乐教化的重要载体,蕴含着丰富的教化思想。孟子私淑孔子,其《书》学思想自有渊源。《孟子》三章《公孙丑》《离娄》《告子》征引《尚书》文句较多,通过与今传本进行比较研究,可以窥见孟子在战国之际的社...
《尚书》作为上古政教之书,是礼乐教化的重要载体,蕴含着丰富的教化思想。孟子私淑孔子,其《书》学思想自有渊源。《孟子》三章《公孙丑》《离娄》《告子》征引《尚书》文句较多,通过与今传本进行比较研究,可以窥见孟子在战国之际的社会环境中援引《书》篇内容为己说论证,由此可推知战国《书》学的面貌。
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关键词
孟子
《公孙丑》
《离娄》
《告子》
《尚书》
称引
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职称材料
《孟子》两章引《书》考述
14
作者
马士远
闫现霞
钟云瑞
《晋中学院学报》
2015年第6期106-110,共5页
《尚书》作为上古政教之书,是礼乐教化的重要载体,蕴含着丰富的教化思想。孟子私淑孔子,其《书》学思想自有渊源。《孟子》两章《梁惠王》《滕文公》征引《尚书》文句较多,通过与今传本进行比较研究,可以窥见孟子在战国之际的社会环境...
《尚书》作为上古政教之书,是礼乐教化的重要载体,蕴含着丰富的教化思想。孟子私淑孔子,其《书》学思想自有渊源。《孟子》两章《梁惠王》《滕文公》征引《尚书》文句较多,通过与今传本进行比较研究,可以窥见孟子在战国之际的社会环境中援引《书》篇内容为己说论证,由此可推知战国《书》学的面貌。
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关键词
孟子
《梁惠王》
《滕文公》
《尚书》
称引
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职称材料
《入蜀记》称引唐诗考论
15
作者
谭子玮
《滁州学院学报》
2022年第6期65-71,共7页
陆游在入蜀途中多有创作和评论,其《入蜀记》是他在乾道六年自山阴赴任夔州通判途中所写的日记体游记。《入蜀记》称引唐诗凡六十多处,分为即景忆诗、借诗抒情、文献考证和地理考辨四类,形式上以一联两句为主。《入蜀记》称引唐诗最多,...
陆游在入蜀途中多有创作和评论,其《入蜀记》是他在乾道六年自山阴赴任夔州通判途中所写的日记体游记。《入蜀记》称引唐诗凡六十多处,分为即景忆诗、借诗抒情、文献考证和地理考辨四类,形式上以一联两句为主。《入蜀记》称引唐诗最多,这体现出宋人对唐诗的推崇;而其中又以李杜的诗句居多,这反映出陆游对李杜作品的喜爱,也透露出陆游的诗学观念。对唐诗的称引不仅增强了《入蜀记》的艺术表现力,也对陆游入蜀诗的创作和后世游记的写作产生了积极影响。
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关键词
陆游
《入蜀记》
唐诗
称引
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职称材料
《孟子》两章引《书》刍议
16
作者
闫现霞
钟云瑞
《长沙航空职业技术学院学报》
2016年第1期77-80,共4页
《尚书》作为上古政教之书,是礼乐教化的重要载体,蕴含着丰富的教化思想。孟子私淑孔子,其《书》学思想自有渊源。《孟子》两章《万章》《尽心》征引《尚书》文句较多,通过与今传本进行比较研究,可以窥见孟子在战国之际的社会环境中援...
《尚书》作为上古政教之书,是礼乐教化的重要载体,蕴含着丰富的教化思想。孟子私淑孔子,其《书》学思想自有渊源。《孟子》两章《万章》《尽心》征引《尚书》文句较多,通过与今传本进行比较研究,可以窥见孟子在战国之际的社会环境中援引《书》篇内容为己说论证,由此可推知战国《书》学的面貌。
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关键词
孟子
《万章》
《尽心》
《尚书》
称引
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职称材料
文辞称引与文体观念的发生——中国早期文体观念发生研究
被引量:
11
17
作者
吴承学
李冠兰
《北京大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2016年第4期66-75,共10页
早期文献中的文辞称引,是研究文体观念发生的重要路径之一。在殷商甲骨卜辞中,已经出现不少表示言说行为的称引提示词,反映出人们已认识到所称引事物内容以及文体形态的特殊性。这是文体观念的萌芽。西周时期,出现了兼有动词和名词性质...
早期文献中的文辞称引,是研究文体观念发生的重要路径之一。在殷商甲骨卜辞中,已经出现不少表示言说行为的称引提示词,反映出人们已认识到所称引事物内容以及文体形态的特殊性。这是文体观念的萌芽。西周时期,出现了兼有动词和名词性质的称引提示"兼类词",具有言语行为与文体形式浑融一体的性质。春秋以后,单一性文体提示词出现,它或以文体的独特载体、独特书写形态作为名称,或直接指称独立的文体形态,这是文体学观念发生的标志。从文辞称引的形式发展来看,西周至春秋是中国文体观念发生的关键时期。
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关键词
先秦
文辞
称引
文体观念
发生
原文传递
称引唐诗与金词风格的形成
18
作者
宋萌
《辽宁工程技术大学学报(社会科学版)》
2024年第5期381-388,共8页
称引唐诗作为金词的重要创作手法,源于金人宗唐的文学传统,金朝与唐朝的诗词创作风格较为接近,皆以豪迈疏朗著称。唐诗开阔旷远的诗境与金人雄豪的北方民族性格相得益彰,金词呈现出雄放开阔、清劲疏朗的独特风格。采用文献分析法,分析...
称引唐诗作为金词的重要创作手法,源于金人宗唐的文学传统,金朝与唐朝的诗词创作风格较为接近,皆以豪迈疏朗著称。唐诗开阔旷远的诗境与金人雄豪的北方民族性格相得益彰,金词呈现出雄放开阔、清劲疏朗的独特风格。采用文献分析法,分析金词称引唐诗的原因以及金词称引唐诗的两种方式。称引唐诗充实了金词语言,丰富了金词内涵、拓展了金词意境。研究结论为进一步分析称引唐诗在金词风格形成中的作用,以及提升金词在词史中的地位提供参考。
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关键词
称引
唐诗
创作手法
化用诗境
金词风格
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职称材料
《吕氏春秋》引《书》考论
19
作者
钟云瑞
马士远
《周口师范学院学报》
CAS
2016年第1期24-28,69,共6页
《尚书》作为政教之书,蕴含着丰富的教化思想。《吕氏春秋》学术渊源兼采各家学说,但侧重于儒家思想。《吕氏春秋》引《书》方式多样,或称《夏书》《商书》《周书》,或引篇名如《洪范》,或直接称"《书》曰",或未明称《书》篇...
《尚书》作为政教之书,蕴含着丰富的教化思想。《吕氏春秋》学术渊源兼采各家学说,但侧重于儒家思想。《吕氏春秋》引《书》方式多样,或称《夏书》《商书》《周书》,或引篇名如《洪范》,或直接称"《书》曰",或未明称《书》篇,但与《书》内容相关。《吕氏春秋》引《书》多不见于今本《尚书》,或与鲁传本多异,可能与地域有关。《吕氏春秋》节点性的历史位置,对探究《书》教传统的发展流变具有重要意义。
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关键词
《吕氏春秋》
《尚书》
儒家
称引
方式
《书》教传统
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职称材料
论《诗经》的社会功用及其多重价值
20
作者
徐志啸
《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》
2003年第2期5-11,22,共8页
对《诗经》在先秦时代的社会功用及其在中国文学史与文化史上的多重价值———包括文学、艺术、历史、民俗、礼乐文化等,作一番系统的概括阐述,以利我们后人对《诗经》有历史的全面认识。
关键词
《诗经》
社会功用
文学价值
艺术价值
教材
礼仪歌辞
称引
工具
诗言志
历史价值
民俗价值
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职称材料
题名
《吕氏春秋》称引孔子及其意义
被引量:
4
1
作者
王启才
机构
中国社会科学院文学所
出处
《阜阳师范学院学报(社会科学版)》
2007年第1期1-4,共4页
文摘
孔子是儒家学派的创始人,西汉中期以来,被尊奉为至圣先师。《吕氏春秋》成书于秦统一前夕,是秦相吕不韦组织门客编纂的一部政论书。该书较多地称引孔子,或采用其学说,或征引其言行,或圣化其为人,对孔子推崇备至。吕书尊孔既是对春秋末期以来社会风气的继承,也是客观环境使然,特别是它从治国的角度尊孔,为后来汉武帝“独尊儒术”以及种种圣化、神化孔子的行为奠定了基础,影响深远;且对认识秦汉儒学的发展及考察孔子在战国时代的地位等颇有助益。
关键词
吕氏春秋
孔子
儒学
称引
圣化
意义
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
称引:《西游记》经典化的通俗文学路径
被引量:
3
2
作者
赵毓龙
机构
辽宁大学文学院
出处
《江西社会科学》
CSSCI
北大核心
2020年第1期37-45,共9页
基金
国家社会科学基金重大项目“《西游记》跨文本文献资料整理与研究”(17ZDA260)
教育部人文社会科学研究青年项目“晚清‘西游戏’编演资料整理与研究”(19YJC751073)
文摘
《西游记》问世以后,明清世情小说作者在叙述过程中,经常称引该书情节、角色、名物,甚至原文。与在批评领域占主流地位的"证道类"评点相比,这些称引行为更接近当时《西游记》以公共形象在读者大众中传播的实际情况。叙述称引者在《西游记》传播和经典化过程中扮演着次级中介的角色。他们更早注意到《西游记》作为"游戏之书"的公共经典性质,在叙述中称引小说,以拉近与期待读者文化经验之间的距离,从而提高修辞效果。其称引行为会产生示范效应,加深、强化读者大众对《西游记》"游戏之书"性质的认知,在日常交际中引为谈助。反过来,世情小说家又将这些行为以"场景"形式再现于文本。叙述称引是反映《西游记》在公共流通领域实现经典化的一条通俗文学路径。
关键词
《西游记》
称引
经典化
通俗文学
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
原文传递
题名
《论语》多种称谓与书名问题
被引量:
3
3
作者
栗振风
机构
四川省社会科学院哲学与文化研究所
出处
《孔子研究》
CSSCI
2017年第3期5-12,共8页
文摘
《论语》一名定于何时,历史上有两种主要争论:一种源自《汉志》,以为《论语》成书时所名;一种源自《论衡》,以为汉代始定。有两现象似与《论衡》之说相合:其一,除《论语》一名外,《论语》汉代还有"传""语""记"等多种称谓;与此同时,其二,先秦及汉代早期文献中鲜见《论语》一名。然《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》及《宋书》等史籍中《论语》的称引情况表明,以上两现象其实并非缘于《论语》书名未定之故,而是与《论语》的称引方式有关。鲜见《论语》一名乃是由于鲜以"《论语》曰"方式称引《论语》的称引习惯所致,这一称引习惯广泛存在于先秦、两汉及魏晋南北朝时期。
关键词
《论语》
称谓
称引
书名
分类号
B222 [哲学宗教—中国哲学]
原文传递
题名
《春秋繁露》引《诗经》特点初探
被引量:
2
4
作者
冯蔚宁
机构
曲阜师范大学文学院
出处
《衡水学院学报》
2011年第5期1-3,51,共4页
文摘
董仲舒《春秋繁露》20多篇称引《诗经》,篇目主要涉及《大雅》、《小雅》、《邶风》、《卫风》、《魏风》、《周颂》、《商颂》、逸诗;多引用《诗经》原来诗句,带有较强的哲理性而少描述性与抒情性,注重《诗经》的"志"与"质";改易引用《诗经》部分字词或句序,为释文所用;引用《诗经》的一些诗句,进行阴阳灾异观点的阐释;客观上使严肃的论说文章增加了诗意和文采。
关键词
《春秋繁露》
称引
《诗经》
义理论述
Keywords
Chun Qiu Fan Lu
quotations
The Book of Songs
ethic standards discussion
分类号
B234.5 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
《墨子》称引《诗》《书》以外的其他古文献考论
5
作者
薄晓婧
机构
北京语言大学中华文化研究院
出处
《开封文化艺术职业学院学报》
2023年第3期6-11,共6页
文摘
《墨子》一书多引《诗》《书》,此外,还称引了《易》、百国《春秋》、《论语》《中庸》,以及典志、历书、礼法、铭文、先王之言、谣谚等古文献。墨子通过摘引、译引、“说书”称引等方式托古立说,借先王之口道出许多蕴含墨家思想的言论,以宣传和推行墨家学说。
关键词
墨子
称引
古文献
分类号
G256 [文化科学—图书馆学]
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职称材料
题名
《墨子》引《诗》考
6
作者
薄晓婧
机构
北京语言大学中华文化研究院
出处
《皖西学院学报》
2023年第3期86-91,共6页
文摘
考析《墨子》引《诗》的类别及方式,可从《墨子》引《诗》的态度管窥到墨子思想。《墨子》引《诗》类别主要分为:引《诗》(指《诗》中原句)、引“说诗”及论《诗》,引《诗》方式主要分为:前人依照引和前人变易引并用、只引《雅》《颂》及《诗》《书》并引。
关键词
墨子
称引
诗经
Keywords
The Mo-tse
citation
The Book of Songs
分类号
B224 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
试论《世说新语》对《论语》的改造运用
被引量:
1
7
作者
许琰
机构
西北师范大学文学院
出处
《兰州交通大学学报》
CAS
2004年第2期49-51,55,共4页
文摘
本文对《世说新语》称引《论语》的条目进行了分类比较,分析了《世说新语》与《论语》的密切关系,探究了《世说新语》对《论语》的改造运用,折射出前文化传统对《世说新语》的重要影响。
关键词
《世说新语》
《论语》
称引
褒贬人事
平视圣贤
Keywords
Shi Shuo Xin Yu
The Analects
cite
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
《文心雕龙》称引扬雄摭谈
被引量:
1
8
作者
何等红
机构
中央民族大学文学院
普洱学院人文学院
出处
《语文学刊》
2021年第3期14-20,共7页
基金
国家社科基金重大项目“《文心雕龙》汇释及百年‘龙学’学案”(17ZDA253)子课题“《文心雕龙》精义今释”阶段性成果。
文摘
《文心雕龙》一书体大思精,自古及今很多人称之“文章作法”大典,影响深远。刘勰知识积累丰富,频繁征引前人,其中汉代扬雄称引次数较多,显示了作者对扬雄的认可和推崇。本文立足于此,从义理与文辞、辨体与得体、模拟与内化的典范性三个角度解析《文心雕龙》称引扬雄的原因。
关键词
《文心雕龙》
称引
扬雄
Keywords
Wen Xin Diao Long
citation
Yang Xiong
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
李白诗文称引扬马探析
9
作者
王红霞
熊梓灼
机构
四川师范大学文学院
出处
《绵阳师范学院学报》
2022年第7期1-10,共10页
基金
2019年度国家社科基金一般项目“韩国高丽和朝鲜时期的李白接受资料汇纂与研究”(19BZW066)
2020年度四川省哲学社会科学重点研究基地李白文化研究中心一般项目“明代唐诗选本中的李白研究”(LB19-B15)
2021年度成都师范学院在职攻读博士学位人员专项科研项目“唐代诗歌研究”(ZZBS2021-03)。
文摘
在李白现存诗文中,称引司马相如24处,称引扬雄15处,扬马(扬雄与司马相如)并称4处。解读这些诗文作品,发现李白对扬马的评价褒贬不一,在不同语境中呈现出不同的结论。当作品语境是借扬马衬托自己或友人时,李白往往对扬马多是称赞,尤其是扬马“献赋入仕”这一相同的为官经历更是让李白对自己的政治前景产生了期许;而当作品语境变为直接评价时,李白往往认为扬马才华不及自己。辨析不同语境下李白对扬马的评价,不但有助于深度解读李白的诗文文本,而且还可以对“扬马激颓波”之内涵进行更深入的辨析。
关键词
李白
司马相如
扬雄
称引
Keywords
Li Bai
Sima Xiangru
Yang Xiong
quote
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
韩非子《尚书》学研究述略
10
作者
钟云瑞
马士远
机构
曲阜师范大学孔子文化研究院
出处
《重庆三峡学院学报》
2015年第5期62-65,共4页
基金
国家社科基金项目"<书>教传统研究"(13BZW041)
教育部人文社会科学研究青年基金项目"孔子<书>教‘七观’说研究"(13YJC770031)阶段性成果
文摘
韩非子是战国末期法家学派的代表,其学术渊源于荀卿之学,而归宗于老子之道。《韩非子》明称《书》五次,暗引《书》三次,议论《书》之政治功用一次。韩非子吸取《书》学要义而驳难儒学,于《韩非子》用《书》可窥探战国末期《书》学流布情况,分析儒家之外的法家用《书》特点,亦助于《书》教传统研究。
关键词
韩非子
《尚书》
儒家
称引
《书》教传统
Keywords
Han Feizi
Shangshu
Confucian
quotation
traditional Shangshu teaching
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
特征、问题、意义:《左传》引《尚书》述论
11
作者
吴志刚
机构
南京大学文学院
出处
《中国石油大学学报(社会科学版)》
2021年第5期69-75,共7页
文摘
《左传》引《尚书》,具有“今、古文《尚书》被称引篇目比例不均”与“以‘《书》曰’方式称引之内容存在特异情形”两个主要特征。而对“《书》曰”所引文本、古文《尚书》与《左传》类似语句语词的考察,可为梅本古文《尚书》真伪问题提供文本与体例层面的证据;《左传》中以《志》《令》《训》等方式所引之文均未见于《书》类文献,表明先秦文籍中相近相关者也有分类,先秦文籍分类问题由此展开了文体学视域。《左传》引《尚书》的意义,是藉由《尚书》所表征的“德义”的文化传统,以构建与之相合的礼的秩序,这也表明《左传》与《尚书》在主导取向上存在差异。
关键词
《左传》
《尚书》
称引
特征
意义
Keywords
Zuo Zhuan
Shang Shu
quotation
characteristics
significances
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
G256 [文化科学—图书馆学]
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职称材料
题名
从《墨子》称引古文献的态度看墨子思想
12
作者
薄晓婧
机构
北京语言大学中华文化研究院
出处
《鹿城学刊》
2022年第4期21-25,43,共6页
文摘
《墨子》称引古文献的态度主要有以下几种:以古文献为史、言必称先王、对古文献的再创造以及连引多部古文献以明墨家学说的可行性,据此可管窥到墨子托古立说的思想。
关键词
墨子
称引
古文献
Keywords
Mozi
to cite
ancient documents
分类号
G256 [文化科学—图书馆学]
B224 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
《孟子》三章引《书》考述
13
作者
钟云瑞
马士远
机构
曲阜师范大学孔子文化研究院
出处
《昭通学院学报》
2016年第2期73-75,共3页
基金
国家社科基金项目<书>教传统研究(13BZW041)
教育部人文社会科学研究青年基金项目孔子<书>教"七观"说研究(13YJC770031)
文摘
《尚书》作为上古政教之书,是礼乐教化的重要载体,蕴含着丰富的教化思想。孟子私淑孔子,其《书》学思想自有渊源。《孟子》三章《公孙丑》《离娄》《告子》征引《尚书》文句较多,通过与今传本进行比较研究,可以窥见孟子在战国之际的社会环境中援引《书》篇内容为己说论证,由此可推知战国《书》学的面貌。
关键词
孟子
《公孙丑》
《离娄》
《告子》
《尚书》
称引
Keywords
Mencius
Gongsunchou
Lilou
Gaozi
Shangshu
quote
分类号
K231 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
《孟子》两章引《书》考述
14
作者
马士远
闫现霞
钟云瑞
机构
曲阜师范大学孔子文化研究院
出处
《晋中学院学报》
2015年第6期106-110,共5页
基金
国家社科基金项目:<书>教传统研究(13BZW041)
教育部人文社会科学研究青年基金项目:孔子<书>教"七观"说研究(13YJC770031)
文摘
《尚书》作为上古政教之书,是礼乐教化的重要载体,蕴含着丰富的教化思想。孟子私淑孔子,其《书》学思想自有渊源。《孟子》两章《梁惠王》《滕文公》征引《尚书》文句较多,通过与今传本进行比较研究,可以窥见孟子在战国之际的社会环境中援引《书》篇内容为己说论证,由此可推知战国《书》学的面貌。
关键词
孟子
《梁惠王》
《滕文公》
《尚书》
称引
Keywords
Mencius
Lianghuiwang
Tengwengong
Shangshu
quote
分类号
K224 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
《入蜀记》称引唐诗考论
15
作者
谭子玮
机构
中山大学中文系
出处
《滁州学院学报》
2022年第6期65-71,共7页
文摘
陆游在入蜀途中多有创作和评论,其《入蜀记》是他在乾道六年自山阴赴任夔州通判途中所写的日记体游记。《入蜀记》称引唐诗凡六十多处,分为即景忆诗、借诗抒情、文献考证和地理考辨四类,形式上以一联两句为主。《入蜀记》称引唐诗最多,这体现出宋人对唐诗的推崇;而其中又以李杜的诗句居多,这反映出陆游对李杜作品的喜爱,也透露出陆游的诗学观念。对唐诗的称引不仅增强了《入蜀记》的艺术表现力,也对陆游入蜀诗的创作和后世游记的写作产生了积极影响。
关键词
陆游
《入蜀记》
唐诗
称引
Keywords
u You
The Journey to Shu
poetry of the Tang Dynasty
citation
分类号
I207.22 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
《孟子》两章引《书》刍议
16
作者
闫现霞
钟云瑞
机构
曲阜师范大学文学院
出处
《长沙航空职业技术学院学报》
2016年第1期77-80,共4页
基金
国家社科基金项目"<书>教传统研究"(编号:13BZW041)
教育部人文社会科学研究青年基金项目"孔子<书>教‘七观’说研究"(编号:13YJC770031)阶段性研究成果
文摘
《尚书》作为上古政教之书,是礼乐教化的重要载体,蕴含着丰富的教化思想。孟子私淑孔子,其《书》学思想自有渊源。《孟子》两章《万章》《尽心》征引《尚书》文句较多,通过与今传本进行比较研究,可以窥见孟子在战国之际的社会环境中援引《书》篇内容为己说论证,由此可推知战国《书》学的面貌。
关键词
孟子
《万章》
《尽心》
《尚书》
称引
Keywords
Mencius
Wangzhang
Jinxin
Shangshu
quote
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
文辞称引与文体观念的发生——中国早期文体观念发生研究
被引量:
11
17
作者
吴承学
李冠兰
机构
中山大学中文系
出处
《北京大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2016年第4期66-75,共10页
基金
国家社科基金重大项目"中国古代文体学发展史"(项目编号:10&ZD102)的阶段性成果
文摘
早期文献中的文辞称引,是研究文体观念发生的重要路径之一。在殷商甲骨卜辞中,已经出现不少表示言说行为的称引提示词,反映出人们已认识到所称引事物内容以及文体形态的特殊性。这是文体观念的萌芽。西周时期,出现了兼有动词和名词性质的称引提示"兼类词",具有言语行为与文体形式浑融一体的性质。春秋以后,单一性文体提示词出现,它或以文体的独特载体、独特书写形态作为名称,或直接指称独立的文体形态,这是文体学观念发生的标志。从文辞称引的形式发展来看,西周至春秋是中国文体观念发生的关键时期。
关键词
先秦
文辞
称引
文体观念
发生
Keywords
Pre-Qin Period, reference of literary expression, stylistic conception, generation
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
原文传递
题名
称引唐诗与金词风格的形成
18
作者
宋萌
机构
中国传媒大学人文学院
出处
《辽宁工程技术大学学报(社会科学版)》
2024年第5期381-388,共8页
文摘
称引唐诗作为金词的重要创作手法,源于金人宗唐的文学传统,金朝与唐朝的诗词创作风格较为接近,皆以豪迈疏朗著称。唐诗开阔旷远的诗境与金人雄豪的北方民族性格相得益彰,金词呈现出雄放开阔、清劲疏朗的独特风格。采用文献分析法,分析金词称引唐诗的原因以及金词称引唐诗的两种方式。称引唐诗充实了金词语言,丰富了金词内涵、拓展了金词意境。研究结论为进一步分析称引唐诗在金词风格形成中的作用,以及提升金词在词史中的地位提供参考。
关键词
称引
唐诗
创作手法
化用诗境
金词风格
Keywords
citation of Tang Poetry
creative techniques
transforming into a poetic realm
Jin Ci style
分类号
I207.2 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
《吕氏春秋》引《书》考论
19
作者
钟云瑞
马士远
机构
曲阜师范大学孔子文化研究院
出处
《周口师范学院学报》
CAS
2016年第1期24-28,69,共6页
基金
国家社科基金项目"<书>教传统研究"(13BZW041)
教育部人文社会科学研究青年基金项目"孔子<书>教‘七观’说研究"(13YJC770031)
文摘
《尚书》作为政教之书,蕴含着丰富的教化思想。《吕氏春秋》学术渊源兼采各家学说,但侧重于儒家思想。《吕氏春秋》引《书》方式多样,或称《夏书》《商书》《周书》,或引篇名如《洪范》,或直接称"《书》曰",或未明称《书》篇,但与《书》内容相关。《吕氏春秋》引《书》多不见于今本《尚书》,或与鲁传本多异,可能与地域有关。《吕氏春秋》节点性的历史位置,对探究《书》教传统的发展流变具有重要意义。
关键词
《吕氏春秋》
《尚书》
儒家
称引
方式
《书》教传统
Keywords
Lvshichunqiu
Shangshu
Confucian
quote
traditional Shangshuteaching
分类号
K224 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
论《诗经》的社会功用及其多重价值
20
作者
徐志啸
机构
复旦大学中文系
出处
《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》
2003年第2期5-11,22,共8页
文摘
对《诗经》在先秦时代的社会功用及其在中国文学史与文化史上的多重价值———包括文学、艺术、历史、民俗、礼乐文化等,作一番系统的概括阐述,以利我们后人对《诗经》有历史的全面认识。
关键词
《诗经》
社会功用
文学价值
艺术价值
教材
礼仪歌辞
称引
工具
诗言志
历史价值
民俗价值
Keywords
The Book of Songs'
social function
many-sided values
分类号
I222.2 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
《吕氏春秋》称引孔子及其意义
王启才
《阜阳师范学院学报(社会科学版)》
2007
4
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职称材料
2
称引:《西游记》经典化的通俗文学路径
赵毓龙
《江西社会科学》
CSSCI
北大核心
2020
3
原文传递
3
《论语》多种称谓与书名问题
栗振风
《孔子研究》
CSSCI
2017
3
原文传递
4
《春秋繁露》引《诗经》特点初探
冯蔚宁
《衡水学院学报》
2011
2
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职称材料
5
《墨子》称引《诗》《书》以外的其他古文献考论
薄晓婧
《开封文化艺术职业学院学报》
2023
0
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职称材料
6
《墨子》引《诗》考
薄晓婧
《皖西学院学报》
2023
0
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职称材料
7
试论《世说新语》对《论语》的改造运用
许琰
《兰州交通大学学报》
CAS
2004
1
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职称材料
8
《文心雕龙》称引扬雄摭谈
何等红
《语文学刊》
2021
1
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职称材料
9
李白诗文称引扬马探析
王红霞
熊梓灼
《绵阳师范学院学报》
2022
0
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职称材料
10
韩非子《尚书》学研究述略
钟云瑞
马士远
《重庆三峡学院学报》
2015
0
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职称材料
11
特征、问题、意义:《左传》引《尚书》述论
吴志刚
《中国石油大学学报(社会科学版)》
2021
0
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职称材料
12
从《墨子》称引古文献的态度看墨子思想
薄晓婧
《鹿城学刊》
2022
0
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职称材料
13
《孟子》三章引《书》考述
钟云瑞
马士远
《昭通学院学报》
2016
0
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职称材料
14
《孟子》两章引《书》考述
马士远
闫现霞
钟云瑞
《晋中学院学报》
2015
0
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职称材料
15
《入蜀记》称引唐诗考论
谭子玮
《滁州学院学报》
2022
0
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职称材料
16
《孟子》两章引《书》刍议
闫现霞
钟云瑞
《长沙航空职业技术学院学报》
2016
0
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职称材料
17
文辞称引与文体观念的发生——中国早期文体观念发生研究
吴承学
李冠兰
《北京大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2016
11
原文传递
18
称引唐诗与金词风格的形成
宋萌
《辽宁工程技术大学学报(社会科学版)》
2024
0
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职称材料
19
《吕氏春秋》引《书》考论
钟云瑞
马士远
《周口师范学院学报》
CAS
2016
0
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职称材料
20
论《诗经》的社会功用及其多重价值
徐志啸
《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》
2003
0
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