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论俭
1
作者 周高德 《中国宗教》 CSSCI 北大核心 2020年第12期46-47,共2页
一、道教的崇俭传统近日,我有缘应邀参加北京市道教协会的"2020年玄门讲经交流会"。本届玄门讲经以"明道立德·正己澄心"为主题,以《太上老君日用妙经》以及其他道教经典为参考经典。《太上老君日用妙经》是《... 一、道教的崇俭传统近日,我有缘应邀参加北京市道教协会的"2020年玄门讲经交流会"。本届玄门讲经以"明道立德·正己澄心"为主题,以《太上老君日用妙经》以及其他道教经典为参考经典。《太上老君日用妙经》是《太上老君内日用妙经》和《太上老君外日用妙经》的合称,其"外日用",就是太上老君传授的"积功累行"之法,经中教人要做到"俭常足"。 展开更多
关键词 道教协会 道教经典 太上老君 玄门 讲经 积功 正己 明道
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郑伯熊:终当作大厦 积功在云壑
2
作者 张声和 《温州人》 2022年第10期74-78,共5页
“终当作大厦,积功在云壑。”(叶适诗《送郑景元》)。水心先生将郑伯熊、郑伯英兄弟视为永嘉学的一座大厦。他们兄弟同是永嘉学派的主要人物,学界称之为“大小郑公”。虽然郑氏兄弟存诗不多,郑伯熊存诗11首,郑伯英存诗5首,遂将二人并成... “终当作大厦,积功在云壑。”(叶适诗《送郑景元》)。水心先生将郑伯熊、郑伯英兄弟视为永嘉学的一座大厦。他们兄弟同是永嘉学派的主要人物,学界称之为“大小郑公”。虽然郑氏兄弟存诗不多,郑伯熊存诗11首,郑伯英存诗5首,遂将二人并成一辑诗话。 展开更多
关键词 云壑 永嘉学派 郑伯熊 积功 郑伯英 诗话 兄弟
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朝气勃勃的紫霄坤道院
3
作者 李玄辛 《中国道教》 CSSCI 1993年第2期53-,46,共2页
盛夏的武当山,野花遍地,香气宜人,参天古树,浓荫蔽日;山涧溪水淙淙作响;小鸟脆歌,青松漫舞,比之春天更显成熟丰满。巍巍的展旗峰,就像一位绿甲巨人,不知疲倦地把紫霄宫捧在空中。在紫霄宫这座神秘的庭院里,生活着一群正值青春年华的坤道... 盛夏的武当山,野花遍地,香气宜人,参天古树,浓荫蔽日;山涧溪水淙淙作响;小鸟脆歌,青松漫舞,比之春天更显成熟丰满。巍巍的展旗峰,就像一位绿甲巨人,不知疲倦地把紫霄宫捧在空中。在紫霄宫这座神秘的庭院里,生活着一群正值青春年华的坤道们,这与紫霄宫的苍老形成鲜明的对比。有人说这不大谐调,其实世界上无所谓谐调,只不过每人的感觉、认识不同而已。年迈的紫霄宫与它年轻主人们却是相处得挺好。自从1991年7月1日成立坤道院以来,武当山所有的坤道云集紫霄宫。 展开更多
关键词 紫霄宫 浓荫蔽日 玄门 道教圣地 绿甲 武当文化 积功 月光下 事要 人说
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两岸同聚爱国心——访连方瑀舅舅汪积功
4
作者 徐兵 任为新 《两岸关系》 2005年第6期61-62,共2页
见到汪积功先生是在5月1 3日杭州市民盟的座谈会上.汪老是我们的台属,曾任民盟建德市委会主委、建德市政协副主席、省政协委员,汪老还是连战夫人连方瑀的二舅.
关键词 二舅 共产党 祖国 积功 连方 电话 电信
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月华升处 秋涧幽泉——牛孝杰艺术耑见
5
作者 子石 《中华儿女（海外版）（书画名家）》 2013年第4期62-63,共2页
牛孝杰1979年出生,安徽淮北人。上海大学美术学院创作研究方向博士生,师从卢辅圣先生。主要致力于中国山水画创作及创作理论研究。牛氏孝杰,相城贤士也。性温智敏,怀仁诚敬,耽于文化而通达事理。孝杰兄幼承庭训,早随祖父读经史,国学筑基... 牛孝杰1979年出生,安徽淮北人。上海大学美术学院创作研究方向博士生,师从卢辅圣先生。主要致力于中国山水画创作及创作理论研究。牛氏孝杰,相城贤士也。性温智敏,怀仁诚敬,耽于文化而通达事理。孝杰兄幼承庭训,早随祖父读经史,国学筑基,见益于今。长而习画,转益多师;专业称精能,读书至博士,立论畅叙,时见妙语。 展开更多
关键词 秋涧 承家 造境 兰理 吞龙 立人 立本 日神 积功 以德
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弘扬优良传统 践行“八荣八耻”
6
作者 周高德 《民族大家庭》 2006年第6期21-23,共3页
以辛勤劳动为荣以好逸恶劳为耻(文接上期)中华民族是一个伟大、勤劳和勇敢的民族。关于勤劳,有古之《击壤歌》为证：“日出而作,日入而息；凿井而饮,耕田而食。”同时,反对好逸恶劳。道教虽属宗教,自东汉创教以来,除修行弘道外,亦直接... 以辛勤劳动为荣以好逸恶劳为耻(文接上期)中华民族是一个伟大、勤劳和勇敢的民族。关于勤劳,有古之《击壤歌》为证：“日出而作,日入而息；凿井而饮,耕田而食。”同时,反对好逸恶劳。道教虽属宗教,自东汉创教以来,除修行弘道外,亦直接参加生产劳动。同样。 展开更多
关键词 《太平经》 道祖 击壤歌 生产劳动 弘道 道长 积功 得道成仙 持戒 太上感应篇
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忆幼时山中所见白兰(外二首)
7
作者 郭定乾 《岷峨诗稿》 2013年第4期32-33,共2页
关键词 玉貌 冰容 藐姑 积功 云峰
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一般的思想及其背后:庙会中的行善积功——以明清京师泰山信仰的碑刻资料为中心1 被引量：7
8
作者 赵世瑜 《北京师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2003年第2期62-74,共13页
在某种意义上说,明清时期的行善积功思想为知识精英与普通民众所共享,这在京师东岳庙与泰山信仰的其他寺庙碑文中有清晰的体现,不同身份群体采取不同形式在宗教仪式性活动中加以实践,人们也用不同的宗教观念对其合理性和意义加以论证,... 在某种意义上说,明清时期的行善积功思想为知识精英与普通民众所共享,这在京师东岳庙与泰山信仰的其他寺庙碑文中有清晰的体现,不同身份群体采取不同形式在宗教仪式性活动中加以实践,人们也用不同的宗教观念对其合理性和意义加以论证,这反映了人们对当时的社会道德危机的普遍认同。当然采取类似行为的背后还会有不同的目的和动机,而这会为我们理解明清京师社会的一些更为复杂具体的问题提供线索。 展开更多
关键词 庙会 泰山信仰 碑刻资料 祭祀活动 善会组织 行善积功行为 动机 明代 清代
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蠢即是恶
9
作者 春卷 《环境教育》 2014年第8期33-33,共1页
看到两条极为奇葩的放生消息,真心觉得要憋出内伤。第一条是有网友发善心把从商贩手里买下来的鳄龟放生到了水库中。结果呢,鳄龟这种凶狠的肉食者因为没有天敌而在放生之后过上了海阔天空的好日子,每天吃吃喝喝,把周边池塘里的小动物们... 看到两条极为奇葩的放生消息,真心觉得要憋出内伤。第一条是有网友发善心把从商贩手里买下来的鳄龟放生到了水库中。结果呢,鳄龟这种凶狠的肉食者因为没有天敌而在放生之后过上了海阔天空的好日子,每天吃吃喝喝,把周边池塘里的小动物们吃得几乎都灭绝。这是典型的因为好心却办了坏事,根源在于网友不知道鳄龟生长很快而且作为外来物种对于环境生态的破坏极大。 展开更多
关键词 鳄龟 不知道 外来物种 环境生态 积功 城市周边
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