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题名唐代儒者笔下的女子体育
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作者
朱佶丽
纳光舜
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机构
云南省社会科学院
贵州省民族宗教事务委员会
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出处
《文史天地》
2023年第8期9-13,共5页
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文摘
唐代儒者中不少人喜爱体育,在唐代丰富多彩的体育活动中,闪现着他们矫捷的身姿。李白曾“学剑来山东”(《五月东鲁行答汶上翁》),专程拜访击剑名家裴旻;杜甫自小身体健壮,精力充沛,喜爱运动,“忆年十五心尚孩,健如黄犊走复来。庭前八月梨枣熟,一日上树能千回。”他喜爱蹴鞠,“十年蹴鞠将雏远,万里秋千习俗同。”唐代文人喜爱登山,孟浩然“相望试登高,心随雁飞灭”(《秋登兰山寄张五》)
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关键词
秋登兰山寄张五
唐代文人
女子体育
孟浩然
蹴鞠
登高
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分类号
I20
[文学—中国文学]
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题名名士与山水诗
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作者
陈文新
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出处
《贵州文史丛刊》
1991年第2期72-76,共5页
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文摘
中国的名士是—个独特的社会阶层。古代典籍中,这一称谓层见迭出,含义也纷纭不定,或特指德高望重而隐居不仕的人,或特指有才名而尚未出仕的人,或特指所有得名早于得官、得名并非由于得官的人,或特指那些具有名士风度的人。所谓名士风度,正式形成是在魏晋时期,其含义也大致相当于魏晋风流。这种风流的核心是深情,真率,是强烈的叛逆倾向;
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关键词
山水诗
魏晋风流
古代典籍
石门岩上宿
登池上楼
秋登兰山寄张五
空明
游赤石进帆海
魏晋人
超尘
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分类号
K297.3
[历史地理—历史学]
C55
[历史地理—中国史]
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题名爱吾庐诗话
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作者
李耀仙
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出处
《西华师范大学学报（哲学社会科学版）》
1993年第5期62-70,共9页
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文摘
卷一上选体篇选体肇端于东京,建安以风骨见称。晋宋以还,趋尚绮靡;降及陈隋,颓弱极矣!唐兴,词人虽承开国之运,而翰苑犹余齐梁之风。自陈伯玉李太白出,标立汉魏风骨,乃藉复古而求解放焉。然伯玉《感遇》之诗,多步骤阮公,罕能自树。惟太白古风诸作,始推陈出新,蔚然可观。太白于古乐府濡染甚深,几无所不拟,而其拟古之作,又有太白之豪情著逸兴在,非邯郸学步之伦可同日而语。老杜继起,以绝世之才力,自裁新调。
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关键词
李太白
伯玉
老杜
古乐府
歌行
感遇
晋宋
齐梁
汉魏
秋登兰山寄张五
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分类号
C55
[社会学]
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题名王维、孟浩然山水田园诗之比较
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作者
贺新居
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机构
天津师范大学
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出处
《苏州教育学院学报》
1986年第2期46-49,共4页
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文摘
盛唐山水田园诗派以王维、孟浩然为代表,由于人们将王孟并列,因而往往将他们的诗歌等同看待,不加区分。其实,他们虽同属山水田园诗派,均以山水田园诗见长,但无论在山水诗方面或田园诗方面,他们都是既有共性,又各有个性的。我们应该了解他们的共同之点,也应该看到他们的不同之处。就这个问题,笔者想谈一些粗浅的看法。
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关键词
山水田园诗
王维诗
孟浩
夏日南亭怀辛大
盛唐时代
静美
现实主义诗人
秋登兰山寄张五
万山潭作
送梓州李使君
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分类号
I2
[文学—中国文学]
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题名唐诗三题
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作者
李书磊
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出处
《文学自由谈》
CSSCI
1992年第1期48-51,共4页
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文摘
1.《唐诗三百首》我许多次都想就《唐诗三百首》写点什么,但许多次都住手了。我不太敢轻易碰这本书。对于我们来说这本书太不寻常了,它乃是我们精神的源泉和归宿,它是我们灵魂的一部分。“春眠不觉晓”、“床前明月光”是我们生于人世最早倾听的声音,我们通过这本书所赋予的感觉来体味世界,体味美丽、缺憾和爱。
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关键词
《唐诗三百首》
秋登兰山寄张五
夏日南亭怀辛大
天末怀李白
春日忆李白
渭川田家
诗歌创作
李商隐
扬州路
这个世界
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分类号
I0
[文学—文学理论]
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题名一“愁”可解《雨霖铃》——《雨霖铃》解读
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作者
刘恒友
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机构
江西省赣州市赣州中学
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出处
《读写月报（语文教育版）》
2017年第10期58-59,53,共3页
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文摘
《雨霖铃》是柳永的代表作。这首词写作者离开汴京南下时与恋人惜别一事,诗中极写秋天的凄凉冷落以衬托和渲染离别情景,并推测别后刻骨铭心的相思之愁,将离愁写到极致,成为＂伤离别＂的典范之作。全词虽不着一＂愁＂,可＂愁＂情四溢。教学中,如果能以＂愁＂为抓手的话,或许可以化繁为简,让学生易于理解诗人之情感。
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关键词
柳永
首词
景语
情语
古诗词
骤雨
离人
丹阳送韦参军
秋登兰山寄张五
悲愁
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分类号
N02
[自然科学总论—科学技术哲学]
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题名秋登兰山寄张五
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出处
《中学生阅读与作文》
2011年第9期32-32,共1页
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文摘
北山白云里．隐者自怡悦。相望试登高，心随雁飞灭。愁因薄暮起，兴是清秋发。时见归村人，沙行渡头歇。天边树若荠，江畔舟如月。何当载酒来，共醉重阳节。
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关键词
《秋登兰山寄张五》
中学生
语文学习
阅读知识
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分类号
G633.33
[文化科学—教育学]
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