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“才女命穷”与“福慧双修”——清代江南才女的文学生态与诗学理想
被引量：
3
1
作者
宋清秀
《浙江师范大学学报（社会科学版）》
2020年第5期1-10,共10页
闺秀诗学中“才女命穷”与传统诗学中“诗人薄命”的内涵及诗学意义既有联系又有明显的性别差异。闺秀诗学中的“诗能穷人”并不是性别观照下的集体想象或文人书写方式,而是才女文学生态环境的真实写照。但才女在“诗能穷人”的境遇中...
闺秀诗学中“才女命穷”与传统诗学中“诗人薄命”的内涵及诗学意义既有联系又有明显的性别差异。闺秀诗学中的“诗能穷人”并不是性别观照下的集体想象或文人书写方式,而是才女文学生态环境的真实写照。但才女在“诗能穷人”的境遇中坚持创作,坚信“才即是福”“诗即是福”,并将“福慧双修”作为自己的诗学理想。清代江南数以千计的才女在充满穷愁的文学生态中践行着“诗穷而后工”的诗学观,明知“诗能穷人”却勉力为之,不仅创造了辉煌灿烂的女性文学,更凸显了才女对自身生命价值与文学理想的执着追求,从而使闺秀诗学中的“穷而后工”更具有深刻的性别内涵与理论价值。
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关键词
才女命穷
诗能穷人
福慧双修
诗学理想
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职称材料
中国传统智慧和转识成智观念考论
被引量：
3
2
作者
江畅
王佳璇
《江苏行政学院学报》
CSSCI
北大核心
2020年第1期5-16,共12页
中国传统文化高度重视人生智慧问题,饱含哲学智慧,其智慧及其转识成智观念源远流长,内涵和意趣极其丰富。中国传统智慧观念是由德福一致、德包含智、智慧相通、福慧双修、转识成智等五个紧密相关的基本观念构成的有机整体,其中包含实现...
中国传统文化高度重视人生智慧问题,饱含哲学智慧,其智慧及其转识成智观念源远流长,内涵和意趣极其丰富。中国传统智慧观念是由德福一致、德包含智、智慧相通、福慧双修、转识成智等五个紧密相关的基本观念构成的有机整体,其中包含实现“转识成智”路径的思想,这就是重视个人的道德修养。“转识成智”的修养过程,并不是单一的智慧修养过程,而是“福慧双修”的过程。中国传统的智慧和转识成智观念具有鲜明的中国文化特色,是传统价值观中宝贵的历史遗产和观念资源,对于克服现代社会人们只追求欲望满足而无视人生境界提升导致的种种人生问题和社会问题具有重要借鉴和启示意义,值得深入挖掘、整理和弘扬。
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关键词
智
慧
转识成智
德
福
一智
福慧双修
原文传递
中国佛教修福传统的哲学内涵与伦理意蕴——以福田思想为中心
3
作者
邵佳德
王月清
《江苏行政学院学报》
CSSCI
北大核心
2019年第2期18-23,共6页
在佛教追求智慧解脱的义学系统外,以福田思想和实践为中心的修福传统,极大影响了中国人的信仰和修行习惯,推动了佛教慈善事业的发展,构成了大乘佛教福慧双修的完整的解脱修行观。从佛教教义和伦理视角来看其所倡的福业和福报,可知其并...
在佛教追求智慧解脱的义学系统外,以福田思想和实践为中心的修福传统,极大影响了中国人的信仰和修行习惯,推动了佛教慈善事业的发展,构成了大乘佛教福慧双修的完整的解脱修行观。从佛教教义和伦理视角来看其所倡的福业和福报,可知其并不限于有漏的善行和世俗的人天果报,而是在修福目标上直指清净无执的善行、通向终极解脱的佛果;在修福方法上强调播种福田时三轮体空、无所执著的心理状态;在修福动机上主张从利他的善行出发而达到消极的出世间的自利。这种修福传统的哲学内涵体现出与信众行善实践的差异和张力,但二者却存在转化的可能性,这正展示了佛教思想中福、慧二者互具的密切关联。
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关键词
修
福
传统
福
田
福慧双修
原文传递
题名
“才女命穷”与“福慧双修”——清代江南才女的文学生态与诗学理想
被引量：
3
1
作者
宋清秀
机构
浙江师范大学江南文化研究中心
出处
《浙江师范大学学报（社会科学版）》
2020年第5期1-10,共10页
基金
国家社会科学基金重大招标项目“历代方志所见文学文献整理研究”(18ZPA258)
浙江省哲学社会科学规划重点课题“历代浙江方志所见女性文学文献整理与研究”(20NDJC08Z)。
文摘
闺秀诗学中“才女命穷”与传统诗学中“诗人薄命”的内涵及诗学意义既有联系又有明显的性别差异。闺秀诗学中的“诗能穷人”并不是性别观照下的集体想象或文人书写方式,而是才女文学生态环境的真实写照。但才女在“诗能穷人”的境遇中坚持创作,坚信“才即是福”“诗即是福”,并将“福慧双修”作为自己的诗学理想。清代江南数以千计的才女在充满穷愁的文学生态中践行着“诗穷而后工”的诗学观,明知“诗能穷人”却勉力为之,不仅创造了辉煌灿烂的女性文学,更凸显了才女对自身生命价值与文学理想的执着追求,从而使闺秀诗学中的“穷而后工”更具有深刻的性别内涵与理论价值。
关键词
才女命穷
诗能穷人
福慧双修
诗学理想
Keywords
miserable talented women
poetry begets misfortune
cultivation of both blessings and wisdom
poetic ideal
分类号
I207.22 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
中国传统智慧和转识成智观念考论
被引量：
3
2
作者
江畅
王佳璇
机构
湖北大学哲学学院
出处
《江苏行政学院学报》
CSSCI
北大核心
2020年第1期5-16,共12页
基金
2019年度国家社科基金一般项目“新时代公务员行政伦理建设研究”(19BX121)
2018年国家社科基金后期资助项目“中国传统价值观及其现代转换”(18FZX050)的阶段性成果
上海市高校马克思主义理论高峰学科建设计划项目资助。
文摘
中国传统文化高度重视人生智慧问题,饱含哲学智慧,其智慧及其转识成智观念源远流长,内涵和意趣极其丰富。中国传统智慧观念是由德福一致、德包含智、智慧相通、福慧双修、转识成智等五个紧密相关的基本观念构成的有机整体,其中包含实现“转识成智”路径的思想,这就是重视个人的道德修养。“转识成智”的修养过程,并不是单一的智慧修养过程,而是“福慧双修”的过程。中国传统的智慧和转识成智观念具有鲜明的中国文化特色,是传统价值观中宝贵的历史遗产和观念资源,对于克服现代社会人们只追求欲望满足而无视人生境界提升导致的种种人生问题和社会问题具有重要借鉴和启示意义,值得深入挖掘、整理和弘扬。
关键词
智
慧
转识成智
德
福
一智
福慧双修
Keywords
wisdom
converting knowledge into wisdom
unity of morals and blessing
dual cultivation of blessing and wisdom
分类号
B21 [哲学宗教—中国哲学]
原文传递
题名
中国佛教修福传统的哲学内涵与伦理意蕴——以福田思想为中心
3
作者
邵佳德
王月清
机构
南京大学哲学系
出处
《江苏行政学院学报》
CSSCI
北大核心
2019年第2期18-23,共6页
基金
国家社科基金重大项目"汉传佛教僧众社会生活史"(17ZDA33)
国家社会科学基金青年项目"地方视域下的近代江浙佛教改革新研究"(17CZJ007)的阶段性成果
文摘
在佛教追求智慧解脱的义学系统外,以福田思想和实践为中心的修福传统,极大影响了中国人的信仰和修行习惯,推动了佛教慈善事业的发展,构成了大乘佛教福慧双修的完整的解脱修行观。从佛教教义和伦理视角来看其所倡的福业和福报,可知其并不限于有漏的善行和世俗的人天果报,而是在修福目标上直指清净无执的善行、通向终极解脱的佛果;在修福方法上强调播种福田时三轮体空、无所执著的心理状态;在修福动机上主张从利他的善行出发而达到消极的出世间的自利。这种修福传统的哲学内涵体现出与信众行善实践的差异和张力,但二者却存在转化的可能性,这正展示了佛教思想中福、慧二者互具的密切关联。
关键词
修
福
传统
福
田
福慧双修
Keywords
the accumulation of merits
punya-ksetra
pursuing merits and wisdom simultaneously
分类号
B94 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
“才女命穷”与“福慧双修”——清代江南才女的文学生态与诗学理想
宋清秀
《浙江师范大学学报（社会科学版）》
2020
3
下载PDF
职称材料
2
中国传统智慧和转识成智观念考论
江畅
王佳璇
《江苏行政学院学报》
CSSCI
北大核心
2020
3
原文传递
3
中国佛教修福传统的哲学内涵与伦理意蕴——以福田思想为中心
邵佳德
王月清
《江苏行政学院学报》
CSSCI
北大核心
2019
0
原文传递
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