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福建南靖庄氏福佬客族群属性辨析
1
作者
郑丽娟
《赣南师范大学学报》
2023年第5期41-45,共5页
处于闽西南的南靖县宋元以来人口流徙活跃,是畲瑶蛮獠游居之地,明清以来各民族经过融合发展与变迁,又成为客家文化与福佬文化交汇区。南靖山区的奎洋庄氏族群归属是客家还是福佬仍存争议,以闽南人自居的南靖奎洋庄氏,在社会文化各方面...
处于闽西南的南靖县宋元以来人口流徙活跃,是畲瑶蛮獠游居之地,明清以来各民族经过融合发展与变迁,又成为客家文化与福佬文化交汇区。南靖山区的奎洋庄氏族群归属是客家还是福佬仍存争议,以闽南人自居的南靖奎洋庄氏,在社会文化各方面残留有大量畲、客痕迹。通过田野调查发现,在南靖庄氏的村落地名、方言、民间信仰、居住类型、村落文化等方面,表现出明显的畲、客文化特征。从其畲、客、福佬文化交融发展的历史文化变迁过程来看,其族群属性实质是福佬客。
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关键词
南靖庄氏
族群
客
家
福
佬
福
佬
客
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职称材料
马来西亚与中国台湾三山国王庙的比较研究
被引量：
3
2
作者
简瑛欣
《广西民族大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2010年第3期23-32,共10页
马来西亚与中国台湾在三山国王庙祀神、神诞与祭典组织等所呈现的不同样貌表明,个案之间的信仰表征与族属认同之间存在很大差异。其中,信仰表征是庙宇的外显形式,信仰表征的差异,说明两地三山国王信仰的多元发展有在地化的倾向;在族属...
马来西亚与中国台湾在三山国王庙祀神、神诞与祭典组织等所呈现的不同样貌表明,个案之间的信仰表征与族属认同之间存在很大差异。其中,信仰表征是庙宇的外显形式,信仰表征的差异,说明两地三山国王信仰的多元发展有在地化的倾向;在族属认同上,马来西亚三山国王信仰可以直接连结中国原乡"河婆",信徒大致认为自己是"河婆客家人",而中国台湾三山国王信徒的族属认同则表现为"客底"(福佬客)或福佬的现象。
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关键词
马来西亚
中国台湾
三山国王
河婆
客
家
福
佬
客
原文传递
福佬地区客家的戏剧传承
3
作者
田仲一成
刘丽川
张静
《客家研究辑刊》
2001年第1期36-39,共4页
海陆丰福佬人从他们的故地莆田经过闽南进入粤东的途中，要穿越闽粤境内的丘陵地区，因此，他们与居住在该区的客家人(福建籍或潮州籍的客家人，即所谓的“福佬客”)就发生了很多的接触。另外，在海陆丰落脚的客家人也很多。再有，两县...
海陆丰福佬人从他们的故地莆田经过闽南进入粤东的途中，要穿越闽粤境内的丘陵地区，因此，他们与居住在该区的客家人(福建籍或潮州籍的客家人，即所谓的“福佬客”)就发生了很多的接触。另外，在海陆丰落脚的客家人也很多。再有，两县的北部、西部相邻的紫金县、惠阳县(归善县)等也都是客家人的居住区域。
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关键词
福
佬
地区
客
家
戏剧传承
“
福
佬
客
”
神诞戏剧
祭祀仪式
镇魂戏剧
原文传递
台湾的闽南人、客家人和福佬客
被引量：
1
4
作者
汪毅夫
《闽台缘》
2021年第2期1-4,共4页
在台湾的闽粤移民,由于长期的、双向的交互影响,闽南人和客家人在文化上少了一些差异性,多了一些共同性,甚至在一些区域形成了一些被称为"福佬客"的人群。"福佬客"一语有"闽南人之客家化"和"闽南化...
在台湾的闽粤移民,由于长期的、双向的交互影响,闽南人和客家人在文化上少了一些差异性,多了一些共同性,甚至在一些区域形成了一些被称为"福佬客"的人群。"福佬客"一语有"闽南人之客家化"和"闽南化之客家人"两个方面,其具体的表现,除了方言这一最基本的要素以外,还有宗教、民俗等诸多方面的要素。
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关键词
闽南人
客
家人
福
佬
客
原文传递
台湾的闽客关系与“福佬客”
5
作者
陶亚楠
《宜春学院学报》
2013年第2期92-96,共5页
台湾的闽客关系经历了从分类械斗到共处融合的过程。福佬人与客家人自大陆移垦台湾初期,双方因经济、政治、社会与文化等方面的原因而时常发生械斗。与此同时,由于客家人与福佬人原乡生活条件的相似性,以及双方在台湾经济文化境况的不...
台湾的闽客关系经历了从分类械斗到共处融合的过程。福佬人与客家人自大陆移垦台湾初期,双方因经济、政治、社会与文化等方面的原因而时常发生械斗。与此同时,由于客家人与福佬人原乡生活条件的相似性,以及双方在台湾经济文化境况的不平衡性,致使客家人逐渐被"福佬化"或沦为"隐形人"。台湾的闽客关系为学界探析族群互动的特征与规律提供了宝贵的视角。
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关键词
福
佬
客
分类械斗
闽
客
关系
族群互动
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职称材料
浅析“半福佬客”的概念对潮属粤东移民族群研究的启示
被引量：
1
6
作者
李仕燕
《广东省社会主义学院学报》
2014年第3期98-102,共5页
长期以来,从日本殖民台湾开始,潮属台湾移民被粗糙简单地归入"福建籍"错误的影响,广东对台粤籍移民后代的统战工作主要局限在客家。近年来,志在厘清岛内对粤东地区视等同于客家地区谬误的"半福佬客"概念的提出,给...
长期以来,从日本殖民台湾开始,潮属台湾移民被粗糙简单地归入"福建籍"错误的影响,广东对台粤籍移民后代的统战工作主要局限在客家。近年来,志在厘清岛内对粤东地区视等同于客家地区谬误的"半福佬客"概念的提出,给潮属移民研究与广东对台工作打开了一扇窗,值得关注与借鉴。
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关键词
半
福
佬
客
潮属粤东移民
广东
福
佬
人
族群
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职称材料
题名
福建南靖庄氏福佬客族群属性辨析
1
作者
郑丽娟
机构
闽南师范大学商学院
出处
《赣南师范大学学报》
2023年第5期41-45,共5页
基金
国家社会科学基金项目(21XSH021)。
文摘
处于闽西南的南靖县宋元以来人口流徙活跃,是畲瑶蛮獠游居之地,明清以来各民族经过融合发展与变迁,又成为客家文化与福佬文化交汇区。南靖山区的奎洋庄氏族群归属是客家还是福佬仍存争议,以闽南人自居的南靖奎洋庄氏,在社会文化各方面残留有大量畲、客痕迹。通过田野调查发现,在南靖庄氏的村落地名、方言、民间信仰、居住类型、村落文化等方面,表现出明显的畲、客文化特征。从其畲、客、福佬文化交融发展的历史文化变迁过程来看,其族群属性实质是福佬客。
关键词
南靖庄氏
族群
客
家
福
佬
福
佬
客
Keywords
Zhuang clan in nanjing
the ethnic group
Hakka
Holo
Holoka
分类号
C91 [经济管理]
C92 [社会学]
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职称材料
题名
马来西亚与中国台湾三山国王庙的比较研究
被引量：
3
2
作者
简瑛欣
机构
台湾政治大学民族学系
出处
《广西民族大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2010年第3期23-32,共10页
文摘
马来西亚与中国台湾在三山国王庙祀神、神诞与祭典组织等所呈现的不同样貌表明,个案之间的信仰表征与族属认同之间存在很大差异。其中,信仰表征是庙宇的外显形式,信仰表征的差异,说明两地三山国王信仰的多元发展有在地化的倾向;在族属认同上,马来西亚三山国王信仰可以直接连结中国原乡"河婆",信徒大致认为自己是"河婆客家人",而中国台湾三山国王信徒的族属认同则表现为"客底"(福佬客)或福佬的现象。
关键词
马来西亚
中国台湾
三山国王
河婆
客
家
福
佬
客
Keywords
Malaysia
Taiwan of China
Sanshan King
Hepo
Hakka
Fulao peole
分类号
C912.4 [经济管理]
原文传递
题名
福佬地区客家的戏剧传承
3
作者
田仲一成
刘丽川
张静
出处
《客家研究辑刊》
2001年第1期36-39,共4页
文摘
海陆丰福佬人从他们的故地莆田经过闽南进入粤东的途中，要穿越闽粤境内的丘陵地区，因此，他们与居住在该区的客家人(福建籍或潮州籍的客家人，即所谓的“福佬客”)就发生了很多的接触。另外，在海陆丰落脚的客家人也很多。再有，两县的北部、西部相邻的紫金县、惠阳县(归善县)等也都是客家人的居住区域。
关键词
福
佬
地区
客
家
戏剧传承
“
福
佬
客
”
神诞戏剧
祭祀仪式
镇魂戏剧
分类号
K892.24 [历史地理—民俗学]
原文传递
题名
台湾的闽南人、客家人和福佬客
被引量：
1
4
作者
汪毅夫
机构
厦门大学台湾研究院
全国台湾研究会
出处
《闽台缘》
2021年第2期1-4,共4页
文摘
在台湾的闽粤移民,由于长期的、双向的交互影响,闽南人和客家人在文化上少了一些差异性,多了一些共同性,甚至在一些区域形成了一些被称为"福佬客"的人群。"福佬客"一语有"闽南人之客家化"和"闽南化之客家人"两个方面,其具体的表现,除了方言这一最基本的要素以外,还有宗教、民俗等诸多方面的要素。
关键词
闽南人
客
家人
福
佬
客
分类号
D675.8 [政治法律—政治学]
原文传递
题名
台湾的闽客关系与“福佬客”
5
作者
陶亚楠
机构
安徽大学社会与政治学院
出处
《宜春学院学报》
2013年第2期92-96,共5页
基金
安徽大学2011年大学生科研训练项目"族群关系与当代台湾政治生态研究"(项目编号:KYXL20110074)成果
文摘
台湾的闽客关系经历了从分类械斗到共处融合的过程。福佬人与客家人自大陆移垦台湾初期,双方因经济、政治、社会与文化等方面的原因而时常发生械斗。与此同时,由于客家人与福佬人原乡生活条件的相似性,以及双方在台湾经济文化境况的不平衡性,致使客家人逐渐被"福佬化"或沦为"隐形人"。台湾的闽客关系为学界探析族群互动的特征与规律提供了宝贵的视角。
关键词
福
佬
客
分类械斗
闽
客
关系
族群互动
Keywords
Hoklo- Hakka
Hakka- hoklo strife
relationship between Hakka and Hoklo
ethnic interaction
分类号
G127 [文化科学]
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职称材料
题名
浅析“半福佬客”的概念对潮属粤东移民族群研究的启示
被引量：
1
6
作者
李仕燕
机构
华南农业大学
出处
《广东省社会主义学院学报》
2014年第3期98-102,共5页
文摘
长期以来,从日本殖民台湾开始,潮属台湾移民被粗糙简单地归入"福建籍"错误的影响,广东对台粤籍移民后代的统战工作主要局限在客家。近年来,志在厘清岛内对粤东地区视等同于客家地区谬误的"半福佬客"概念的提出,给潮属移民研究与广东对台工作打开了一扇窗,值得关注与借鉴。
关键词
半
福
佬
客
潮属粤东移民
广东
福
佬
人
族群
分类号
K295 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
福建南靖庄氏福佬客族群属性辨析
郑丽娟
《赣南师范大学学报》
2023
0
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职称材料
2
马来西亚与中国台湾三山国王庙的比较研究
简瑛欣
《广西民族大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2010
3
原文传递
3
福佬地区客家的戏剧传承
田仲一成
刘丽川
张静
《客家研究辑刊》
2001
0
原文传递
4
台湾的闽南人、客家人和福佬客
汪毅夫
《闽台缘》
2021
1
原文传递
5
台湾的闽客关系与“福佬客”
陶亚楠
《宜春学院学报》
2013
0
下载PDF
职称材料
6
浅析“半福佬客”的概念对潮属粤东移民族群研究的启示
李仕燕
《广东省社会主义学院学报》
2014
1
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职称材料
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