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题名略论命相论与西汉政治
被引量：3
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作者
韩玉德
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机构
青岛大学师范学院历史系
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出处
《学术月刊》
CSSCI
北大核心
2003年第7期84-91,共8页
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文摘
西汉王朝需要确立封建专制主义政治权威、意识形态权威与等级秩序。司马迁生当武帝尊崇今文经及纬书谶语符命盛行时期 ,出于对现实政治的考虑 ,不得不用纬书作者的手法 ,把西汉王朝的缔造者刘邦圣化为“庶圣” ,神化为“赤帝子” ;班固则将元后王政君圣化为“圣女” ,神化为“太阴之精”。纬书作者们则将孔丘神圣化为“黑帝子”、“玄圣”、“素王”与刘汉王朝的“制法主”。王充提出察表知命说、禀气说 ,详细论证了西汉大一统封建等级秩序的天然合理性与神圣性。
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关键词
命相论
西汉
政治
刘邦
班固
纬书
王充
知命说
禀气说
纬谶学
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Keywords
physiognomy, son of the Red Emperor, saintess, the authoritative code maker, telling one's fortune by reading his appearances
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分类号
K234.1
[历史地理—历史学]
B992.3
[历史地理—中国史]
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题名朱熹“禀气”说与人的道德先在性
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作者
史少博
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机构
哈尔滨工程大学人文学院
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出处
《管子学刊》
CSSCI
2006年第1期112-115,共4页
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文摘
朱熹强调后天的努力对个体人道德修养提高的重要性,故而他提出“存天理,灭人欲”的主张,但是不可否认朱熹在探讨个体人的道德水平高低时,认为“其气质有清浊偏正之殊,物欲有浅深厚薄之异”,认为人的道德和出生时的“禀气”有关,具有先在性,具有先天的因素。他从“禀五行之气”与“五常”、“禀气与人的善恶的先在性、用“禀气”论证人道德根性上的差异的先在性三个方面,用“禀气”说明了人的道德先在性。
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关键词
道德
先在性
朱熹
“禀气”说
道德修养
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Keywords
＂Bing Qi＂
Morals
Preexistence
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分类号
B244.7
[哲学宗教—中国哲学]
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