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题名论韩愈的鬼神观念--从“多尚驳杂无实之说”谈起
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作者
唐秋楠
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机构
陕西师范大学文学院
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出处
《巢湖学院学报》
2023年第1期80-85,共6页
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文摘
张籍指出,韩愈为文“多尚驳杂无实之说”,对韩愈文集作文本分析可知此言非虚。韩愈古文确实表现出“驳杂无实”的特征,反映出其信仰世界中的鬼神观念,形成因素是古代鬼神观念的影响、自身儒墨并用的意识及其早年经历,在早期杂文中已初露端倪,因元和十四年(819)被贬潮州后接触了岭南敬鬼神的风俗得到强化,在潮州的祭神活动和因此创作的一些祭神文和碑志中更加突显,并不背离儒家“敬鬼神而远之”的传统,而是成为儒家实现政治统治的辅助手段。
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关键词
韩愈
张籍
“多尚驳杂无实之说”
祭神文
鬼神观念
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Keywords
Han Yu
Zhang Ji
"likes to talk about miscellaneous and fictitious things"
god-worshipping articles
conception of ghosts and spirits
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分类号
I206.2
[文学—中国文学]
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题名唐代祭神文论略
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作者
严春华
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机构
衡阳师范学院中文系
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出处
《衡阳师范学院学报》
2012年第2期79-83,共5页
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基金
教育部人文社会科学研究青年基金项目:<唐代风俗与唐代文体关系研究>(10YJCZH197)的阶段性成果
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文摘
唐代社会神灵崇拜非常普及,祭神成为整个社会的风俗,与之伴生的祭神文在此时达到空前繁荣,文能通神的信仰盛行于世;唐代祭祀文化与祭祀文学存在密切相关性,唐代祭神文参与仪式,使仪式更具交流沟通性,让行为与过程再现并留存于文本。
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关键词
祭神文
参与
祭祀
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Keywords
adoring-Gods custom
take part in
sacrifice
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分类号
I207.99
[文学—中国文学]
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