珍惜生命活出生命

1

作者 李栋 《天风》 北大核心 2001年第3期10-12,共3页

几位“法轮功”痴迷者在天安门广场的“自焚”事件,除了让我们感到震惊以外,就是对受到“法轮功”邪教戕害的生命感到痛惜。好端端的生命,瞬息之间就成了涂炭;本可以有的光明的前景,顷刻之间变得一片黑暗;正值花季年华的青春,就此永远... 几位“法轮功”痴迷者在天安门广场的“自焚”事件,除了让我们感到震惊以外,就是对受到“法轮功”邪教戕害的生命感到痛惜。好端端的生命,瞬息之间就成了涂炭;本可以有的光明的前景,顷刻之间变得一片黑暗;正值花季年华的青春,就此永远告别了灿烂,在哀其不幸的同时,我们更加痛恨“法轮功”邪教对人们肉体和心灵的残害。 展开更多

关键词 上帝 基督徒 “法轮功”邪教 追随基督 人的生命 基督教信仰 信仰选择 祭物 耶和华 以色列人

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天恩溯笔──《旧约》导读(续)

2

《中国天主教》 北大核心 1999年第1期20-24,共5页

第五章逾越节羔羊我们知道，复活节也叫逾越节或巴斯卦节（Ｐａｓｃｈ），对此无需加以介绍。本章的目的只为加深对逾越的理解，使我们对其能有一个清晰的图像。英文版圣经采用两个词表示逾越节（ＰａｓｃｈａｎｄＰａｓｓｏｖｅｒ），... 第五章逾越节羔羊我们知道，复活节也叫逾越节或巴斯卦节（Ｐａｓｃｈ），对此无需加以介绍。本章的目的只为加深对逾越的理解，使我们对其能有一个清晰的图像。英文版圣经采用两个词表示逾越节（ＰａｓｃｈａｎｄＰａｓｓｏｖｅｒ），“Ｐａｓｃｈ”（巴斯卦）是一古希伯... 展开更多

关键词 逾越节 《旧约》 天主 以色列人 最后晚餐 羔羊 祭物 基督 宗教信仰 礼仪

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"五色"信仰世界里的典型祭物

3

作者 王悦勤 《流行色》 1993年第4期14-15,共2页

关键词 祭物 泥塑 陵狗 设色模式

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桂西壮族鬼的观念浅析

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作者 黄世杰 《广西大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1992年第4X期60-66,共7页

在桂西壮族的宗教观念里,鬼是一种超自然的神秘力量,是壮族原始宗教的重要组成部分,在当地壮族群众的日常生活中占有重要的地位。有鉴于此,本文拟把鬼当作一种动态的文化现象,把它放在促成它产生发展的壮族历史文化的背景来考察,并对它... 在桂西壮族的宗教观念里,鬼是一种超自然的神秘力量,是壮族原始宗教的重要组成部分,在当地壮族群众的日常生活中占有重要的地位。有鉴于此,本文拟把鬼当作一种动态的文化现象,把它放在促成它产生发展的壮族历史文化的背景来考察,并对它进行文化积淀分析和初步的科学研究。 展开更多

关键词 桂西壮族 壮族人 壮话 道公 祭物 鬼魂 驱鬼 水鬼 祭品 亡魂

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活祭

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作者 余江 《天风》 北大核心 1999年第10期13-14,共2页

经文:罗12:1 旧约中有平安祭、赎罪祭和赎愆祭等。这些祭都是指向和预表耶稣的献祭,他在十字架上以自己的身体为全人类献上一次永远的赎罪祭。十字架上的大祭,结束了有史以来以流血方式向上帝献祭。从此,人们再也用不着杀牛杀羊为自己赎... 经文:罗12:1 旧约中有平安祭、赎罪祭和赎愆祭等。这些祭都是指向和预表耶稣的献祭,他在十字架上以自己的身体为全人类献上一次永远的赎罪祭。十字架上的大祭,结束了有史以来以流血方式向上帝献祭。从此,人们再也用不着杀牛杀羊为自己赎罪,我们只靠着耶稣基督永恒的大祭,罪孽得到赦免。 一、献祭的仪式不再存在,献祭的精神仍将延续。 使徒彼得提醒我们:“你们来到主面前,也就像活石,被建造成为灵宫,作为圣洁的祭司。 展开更多

关键词 耶稣基督 上帝 赎罪祭 献祭 祭物 男女情欲 “活” 上倾流 不道德行为 功名利禄

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圣灵的火

6

作者 胡国刚 《天风》 1996年第5期4-5,共2页

弟兄姊妹,当我们提到一个人如何被圣灵充满,有许多人说要不断地说方言,有很多人讲要不断地有灵恩的表现,那么到底在什么地方会有圣灵持续不断地工作,什么地方会有圣灵的火持续不断地焚烧呢?

关键词 祷告 利未记 祭坛 灯台 见证 圣经 耶稣基督 姊妹 祭物 显现出

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该隐和亚伯的献祭

7

作者 金成林 《天风》 北大核心 2002年第7期26-27,共2页

关于该隐和亚伯的献祭,人们有许多不同的看法和解释.不管人们怎样讲,我们只要根据圣经,就不难找出答案来.献祭是表示人对神最高的尊敬和效忠.一个人若失去了献祭的诚意,就等于失去了献祭的目的,神为什么没有悦纳,或者说神为什么悦纳了呢... 关于该隐和亚伯的献祭,人们有许多不同的看法和解释.不管人们怎样讲,我们只要根据圣经,就不难找出答案来.献祭是表示人对神最高的尊敬和效忠.一个人若失去了献祭的诚意,就等于失去了献祭的目的,神为什么没有悦纳,或者说神为什么悦纳了呢?根本原因在哪里呢?向来神所悦纳的就是遵行他旨意的奉献. 展开更多

关键词 该隐 亚伯 祭祀 基督教 圣经 祭物

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日本阴阳道泰山府君祭所用文书考——以阴阳道“祭物献纳状”与道教“献状”的关系为中心 被引量：3

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作者 时秋 《泰山学院学报》 2019年第3期14-22,共9页

日本阴阳道所创的祭祀体系吸收了大量道教因素。其中,最重要的是泰山府君祭,此祭中所请神灵、所用文书、供物等无一不映射着道教斋醮的影子。通过介绍高田义人对泰山府君祭中所用文书“都状”进行的重新定义,将关注点放在其所提出的“... 日本阴阳道所创的祭祀体系吸收了大量道教因素。其中,最重要的是泰山府君祭,此祭中所请神灵、所用文书、供物等无一不映射着道教斋醮的影子。通过介绍高田义人对泰山府君祭中所用文书“都状”进行的重新定义,将关注点放在其所提出的“祭物献纳状”上,列举道教斋醮中所用“献状”,考察发现,两者具有极高的相似度。因此,可以认为泰山府君祭“祭物献纳状”的创作应该参考了道教斋醮的“献状”。 展开更多

关键词 泰山府君祭 都状 祭物献纳状 斋醮 献状

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崇神祭物与求吉辟邪——基于考古资料的汉代相关社会风俗探讨

9

作者 刘尊志 《南开学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2022年第2期126-133,共8页

汉代,在大一统的背景下,社会风俗和观念及其内容、内涵等均获得较大发展,涉及内容十分广泛,崇拜神仙、祭祀物品、求吉纳祥、辟邪驱恶等作为汉代社会风俗的重要组成内容,与人们的生产、生活、思想、文化等关系较为密切,并在社会发展中发... 汉代,在大一统的背景下,社会风俗和观念及其内容、内涵等均获得较大发展,涉及内容十分广泛,崇拜神仙、祭祀物品、求吉纳祥、辟邪驱恶等作为汉代社会风俗的重要组成内容,与人们的生产、生活、思想、文化等关系较为密切,并在社会发展中发挥着较为重要的作用。考古资料所体现“崇神祭物”与“求吉辟邪”的社会风俗及其观念、内容等十分丰富,对研究汉代社会风俗乃至汉代社会内容均具有相应的参考价值和意义。 展开更多

关键词 汉代 崇神祭物 求吉辟邪 社会生活 风俗

原文传递

巴西的海神节

10

作者 李明 《外国文学研究》 CSSCI 北大核心 1998年第4期124-124,共1页

每年二月二日,是巴西人的海神节.因为海神名叫伊曼雅,所以海神节又叫伊曼雅节.伊曼雅本是西非人崇拜的偶像,在他们心目中,伊曼雅是一位圣洁、善良、美丽的女神,她有着无边的法力,能保佑航海人的生命,赐予人们幸福与安宁.16世纪,大批西... 每年二月二日,是巴西人的海神节.因为海神名叫伊曼雅,所以海神节又叫伊曼雅节.伊曼雅本是西非人崇拜的偶像,在他们心目中,伊曼雅是一位圣洁、善良、美丽的女神,她有着无边的法力,能保佑航海人的生命,赐予人们幸福与安宁.16世纪,大批西非黑人被欧洲殖民者拐骗或劫持后运往大洋彼岸的巴西. 展开更多

关键词 海神 巴西人 波涛汹涌的大海 宗教仪式 女祭司 人的生命 16世纪 殖民者 紧跟在后 祭物

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照神的旨意行

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作者 微小 《天风》 1996年第6期7-7,共1页

“基督到世上来的时候,就说:神啊,祭物和礼物是你不愿意的,你曾给我预备了身体,燔祭和赎罪祭是你不喜欢的。那时我说:神啊,我来了,为要照你的旨意行。”(来10:5—7)这段经文,是基督关于他道成肉身的一个祷告;这个祷告,说出了基督到世上... “基督到世上来的时候,就说:神啊,祭物和礼物是你不愿意的,你曾给我预备了身体,燔祭和赎罪祭是你不喜欢的。那时我说:神啊,我来了,为要照你的旨意行。”(来10:5—7)这段经文,是基督关于他道成肉身的一个祷告;这个祷告,说出了基督到世上来有一个目标:就是要成全神的旨意。基督到世上来有一个目标,我们生活在世上,也都应该确立一个明确的人生目标。一旦我们有了人生目标。 展开更多

关键词 人生目标 道成肉身 基督徒 赎罪祭 祭物 方向和目标 生活环境 祷告 引导带 耶稣

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