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迎新春——传统民俗过大年
1
《青岛画报》 2024年第2期14-19,共6页
年俗原指正月初一立春日这一天,进行的春节准备、庆祝活动,但其实这些活动早从年尾腊月二十四就开始了。在中国民间,过年期间要进行祭灶、守岁、拜年、祭神、祭祖、除旧布新、迎禧接福、逛庙会等种种年俗活动,一直到正月十五“元宵节”... 年俗原指正月初一立春日这一天,进行的春节准备、庆祝活动,但其实这些活动早从年尾腊月二十四就开始了。在中国民间,过年期间要进行祭灶、守岁、拜年、祭神、祭祖、除旧布新、迎禧接福、逛庙会等种种年俗活动,一直到正月十五“元宵节”结束。年节在发展及传承中,已形成了一些较为固定的习俗。辛苦劳作了一年的人们,在过年前后的这段时间里,阖家团圆、访亲探友、拜神祈福,以各种方式来期盼来年的好运。 展开更多
关键词 传统民俗 元宵节 辛苦劳作 祭神 祭灶 庆祝活动 立春日 除旧布新
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欢天喜地过大年
2
作者 王纪金 《江西教育》 2024年第8期10-13,共4页
春节,是中华民族最隆重、最热闹的传统节日。传统意义上的春节,是指从腊月二十三或二十四的祭灶节,一直到正月十五元宵节。春节期间,神州大地到处都是一片喜庆祥和的氛围,真是轻歌曼舞辞旧岁,欢天喜地迎新年。我的家乡在江西省奉新县,... 春节,是中华民族最隆重、最热闹的传统节日。传统意义上的春节,是指从腊月二十三或二十四的祭灶节,一直到正月十五元宵节。春节期间,神州大地到处都是一片喜庆祥和的氛围,真是轻歌曼舞辞旧岁,欢天喜地迎新年。我的家乡在江西省奉新县,现在和大家分享几件家乡过新年的喜乐之事。 展开更多
关键词 元宵节 江西省奉新县 腊月二十三 祭灶 过大年 辞旧岁 迎新年 过新年
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从祭灶时间的确立看灶神信仰文化的变迁 被引量：6
3
作者 李现红 《民俗研究》 CSSCI 2012年第3期50-60,共11页
先秦至明清及今,官方祭灶(国家祀典)的时间由每年的夏季、冬季逐渐演变为冬季(腊月二十三),每年祭灶的次数由多次减为一次,最终不见记载。民间祭灶行为则表现为:汉晋以前,祭灶时间很随意,祭灶次数有多次,晋以后逐渐确定在腊月二十三或... 先秦至明清及今,官方祭灶(国家祀典)的时间由每年的夏季、冬季逐渐演变为冬季(腊月二十三),每年祭灶的次数由多次减为一次,最终不见记载。民间祭灶行为则表现为:汉晋以前,祭灶时间很随意,祭灶次数有多次,晋以后逐渐确定在腊月二十三或二十四。本文考察了中国(以古代为主)祭灶时间的历时性过程,展现了国家祀典与民间祭灶的区别与联系,揭示出灶神功能在历史长河中的不断演化:由主饮食之神到无所不能的全神再到居家司察人间功过、上报天庭的小神,这一过程体现了中国灶神信仰文化的内涵变迁。 展开更多
关键词 祭灶 灶神 信仰文化
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汕头过小年
4
作者 张泽华 黄浩瀚 《海内与海外》 2024年第1期24-27,共4页
小年,别称祭灶节、灶王节、扫尘日,是中国的传统节日,日期因地域有所不同,北方地区是腊月二十三,南方大部分地区是腊月二十四。小年的民俗活动有扫尘、祭灶、吃灶糖等。它也意味着人们要开始准备年货,表示新年要有新气象,是一种辞旧迎... 小年,别称祭灶节、灶王节、扫尘日,是中国的传统节日,日期因地域有所不同,北方地区是腊月二十三,南方大部分地区是腊月二十四。小年的民俗活动有扫尘、祭灶、吃灶糖等。它也意味着人们要开始准备年货,表示新年要有新气象,是一种辞旧迎新、迎祥纳福的美好愿望。 展开更多
关键词 祭灶 民俗活动 腊月二十三 中国的传统 新气象 小年 北方地区
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“祭灶”民俗文化心理论析 被引量：3
5
作者 沈利华 《学海》 CSSCI 北大核心 2005年第5期141-146,共6页
在中国民间诸神中,灶神掌管着人间生杀、祸福大权,人们对之产生敬畏感,又由敬畏而“媚灶”、“谢灶”,巴结、贿赂灶神,以达到让他“上天言好事,下界保平安”功利目的。祭灶旧俗现在虽渐趋消亡,但作为它的伴随物的民俗心理依然顽强地存... 在中国民间诸神中,灶神掌管着人间生杀、祸福大权,人们对之产生敬畏感,又由敬畏而“媚灶”、“谢灶”,巴结、贿赂灶神,以达到让他“上天言好事,下界保平安”功利目的。祭灶旧俗现在虽渐趋消亡,但作为它的伴随物的民俗心理依然顽强地存在着。社会文化心理较为复杂,对民俗心理的变革,本质上就是对人的改造,亦即对国民性的改造。 展开更多
关键词 “祭灶” 中国 灶神 民俗文化心理 神话传说
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北平年景(节选)
6
作者 梁实秋 《小学生之友（阅读写作版）（下旬）》 2023年第2期25-26,共2页
祭灶过后,年关在迩。家家忙着把锡香炉、锡蜡签、锡果盘、锡茶托,从蛛网尘封的箱子里取出来,做一年一度的大擦洗。宫灯、纱灯、牛角灯,一齐出笼。年货也是要及早备办的,这包括厨房里用的干货,拜神祭祖用的苹果干果等等,屋里供养的牡丹水... 祭灶过后,年关在迩。家家忙着把锡香炉、锡蜡签、锡果盘、锡茶托,从蛛网尘封的箱子里取出来,做一年一度的大擦洗。宫灯、纱灯、牛角灯,一齐出笼。年货也是要及早备办的,这包括厨房里用的干货,拜神祭祖用的苹果干果等等,屋里供养的牡丹水仙,孩子们吃的粗细杂拌儿。 展开更多
关键词 水仙 祭灶 香炉
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语义与民俗:方言词“倒灶”考释 被引量：4
7
作者 李贵生 《甘肃广播电视大学学报》 2009年第2期46-47,55,共3页
从民俗学的角度看,方言词"倒灶"的本义是"毁坏锅灶"。我国民间有祭灶的习俗,灶神关乎人的饮食,又司察人的小过,夺减人的寿命,锅灶毁坏则意味着灾祸降临、家道衰亡,由此"倒灶"又引申出动词义"遇上不... 从民俗学的角度看,方言词"倒灶"的本义是"毁坏锅灶"。我国民间有祭灶的习俗,灶神关乎人的饮食,又司察人的小过,夺减人的寿命,锅灶毁坏则意味着灾祸降临、家道衰亡,由此"倒灶"又引申出动词义"遇上不幸的事"、"衰败"、"垮台",形容词义"倒霉"、"倒运"以及名词义"背时的人"、"倒霉的人"。 展开更多
关键词 倒灶 民俗学 捣灶 祭灶
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祭灶王
8
作者 黄晓晨 李娟(指导) 《小学生导刊（高年级版）》 2023年第7期44-45,共2页
“离家三里远,别是一乡风。”每个地方有每个地方的风俗。每到春节,我们攸县老家,家家户户都倒贴“福”字、挂灯笼、走亲戚、吃团圆饭……其中最特别的要数祭灶王了。腊月二十四过小年。一大早,爸爸先把“福”倒着贴到门上,再把两个小... “离家三里远,别是一乡风。”每个地方有每个地方的风俗。每到春节,我们攸县老家,家家户户都倒贴“福”字、挂灯笼、走亲戚、吃团圆饭……其中最特别的要数祭灶王了。腊月二十四过小年。一大早,爸爸先把“福”倒着贴到门上,再把两个小红灯笼挂上。他说:“倒着贴‘福’字寓意福到家来,挂红灯笼寓意我们在新的一年里红红火火。” 展开更多
关键词 红灯笼 祭灶 走亲戚 寓意
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中国民俗传统之小年习俗的发展与历史演变
9
作者 张晓静 《文化产业》 2023年第16期30-32,共3页
“小年”是我国的传统节日,也被视为春节的“前奏”。虽然南北方在“小年”的日期上有所差异,但各地都会有类似的庆祝活动,如放鞭炮、扫尘、祭灶等,为即将到来的春节做准备。现试图对小年习俗中“祭灶”这一活动的形成、发展及最终淡化... “小年”是我国的传统节日,也被视为春节的“前奏”。虽然南北方在“小年”的日期上有所差异,但各地都会有类似的庆祝活动,如放鞭炮、扫尘、祭灶等,为即将到来的春节做准备。现试图对小年习俗中“祭灶”这一活动的形成、发展及最终淡化的原因进行分析,以期让读者对我国“小年”的传统习俗形成全面深入的了解。 展开更多
关键词 传统习俗 祭灶 民俗传统 庆祝活动 放鞭炮 传统节日 小年 历史演变
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智破宝珠案
10
作者 杨哲君 《快乐青春（经典阅读）（小学生必读）》 2023年第1期60-61,共2页
十三能雇给了汪三粑,一进门就碰上了汪家宝珠失窃案。原来汪三粑祖辈巧取豪夺,积揽了不少家财:珠宝金银,稀世珍品,应有尽有。据说,这些宝物,每年在祭灶以后,要见见天日,即所谓的“亮宝”。谁知亮宝那天,下午收宝时竟少了七颗宝珠,这是... 十三能雇给了汪三粑,一进门就碰上了汪家宝珠失窃案。原来汪三粑祖辈巧取豪夺,积揽了不少家财:珠宝金银,稀世珍品,应有尽有。据说,这些宝物,每年在祭灶以后,要见见天日,即所谓的“亮宝”。谁知亮宝那天,下午收宝时竟少了七颗宝珠,这是个重大的案件,震动了汪家,整个大院都闹翻了。 展开更多
关键词 稀世珍品 祭灶 家财
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红红火火中国年——说不尽的年俗
11
作者 王纪金 《江西教育》 2023年第4期6-9,共4页
旧岁逝去,新年到来。春节,是中华民族最隆重、最热闹的传统节日。传统意义上的春节,是指从腊月二十三或二十四的祭灶节,一直到正月十五的元宵节。中国的年俗文化源远流长,传统年俗也纷繁多样。在传统年俗里,细品年味祭灶春节,在腊月二十... 旧岁逝去,新年到来。春节,是中华民族最隆重、最热闹的传统节日。传统意义上的春节,是指从腊月二十三或二十四的祭灶节,一直到正月十五的元宵节。中国的年俗文化源远流长,传统年俗也纷繁多样。在传统年俗里,细品年味祭灶春节,在腊月二十三(或二十四)的祭灶中揭开序幕,人们把祭灶这天称为“小年”。旧时,差不多家家户户灶间都设有“灶王爷”神位。“灶王爷”的职责就是执掌灶火、管理饮食,后来扩大为考察人间善恶,以降福祸。到了腊月二十三(或二十四),灶王爷要升天,向玉皇大帝汇报这一家人的善或恶。因此,人们要向灶王爷上供,让他醉饱上天,在玉帝面前多说好话,带来好运。祭灶寄托了劳动人民辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。祭灶时间各地不一,北方为腊月二十三,南方为腊月二十四。 展开更多
关键词 年俗文化 祭灶 腊月二十三 元宵节 辟邪除灾 玉皇大帝 传统节日
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腊八与大寒 你不得不知的中医养生帖
12
作者 张国英 杨真宇 《晚晴》 2023年第1期89-90,共2页
“小孩小孩你别馋,过了腊八就是年!”每当到了腊八这一天,浓浓的年味就从眼前这碗浓稠的粥蔓延开来。拆被褥、蒸馒头、炸丸子、祭灶王、扫房子、买年画、贴对联、挂灯笼.家家户户充溢着祥和与欢乐。要过年啦!你准备好了吗?腊八粥虽然好... “小孩小孩你别馋,过了腊八就是年!”每当到了腊八这一天,浓浓的年味就从眼前这碗浓稠的粥蔓延开来。拆被褥、蒸馒头、炸丸子、祭灶王、扫房子、买年画、贴对联、挂灯笼.家家户户充溢着祥和与欢乐。要过年啦!你准备好了吗?腊八粥虽然好喝,但关注养生的我们,如何从中医保健的角度,健康过腊八呢?北京中医医院杂病科副主任医师张国英给大家讲讲关于腊八的那些事。 展开更多
关键词 北京中医医院 副主任医师 年味 中医养生 中医保健 祭灶 蒸馒头 炸丸子
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春节期间民俗节日漫谈 被引量：3
13
作者 蒋秀英 《佳木斯大学社会科学学报》 2001年第1期81-82,共2页
本文介绍了我国春节期间 ,祭灶、除夕、元旦、人日、上元等一系列各具特点的民俗节日的由来和主要习俗。
关键词 春节 民俗 中国 节日 祭灶 除夕 元旦 人日 上元
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中日过年习俗的民俗意义 被引量：2
14
作者 高木立子 《民间文化论坛》 2005年第2期77-81,共5页
无论是中国还是日本,到了一年的年终和下一年的年始都要举行一系列的传统庆贺活动。那么从民俗学的角度来看,这些活动到底有何意义呢?本文试从三个方面来探讨一下中日两国过年习俗的民俗意义。首先,以中国年节期间举行的祭灶活动的变迁... 无论是中国还是日本,到了一年的年终和下一年的年始都要举行一系列的传统庆贺活动。那么从民俗学的角度来看,这些活动到底有何意义呢?本文试从三个方面来探讨一下中日两国过年习俗的民俗意义。首先,以中国年节期间举行的祭灶活动的变迁为例,谈谈民俗活动本身带有的修整性特点。其次,通过比较中国和日本的年终年始活动的异同,来看其中蕴含的共通的深层的民俗思想。最后,总结一下当今信仰心理淡泊化的现代社会中年终年始活动的意义,以及对目前中国年节放假等问题提出一点个人的建议。 展开更多
关键词 祭灶 中日过年 民俗意义
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中国节 被引量：2
15
作者 周刊 《兰台内外》 2008年第2期60-63,共4页
时间春节一般指除夕和正月初一。但在民间，传统意义上的春节，从腊月初八的腊祭或者腊月二十三的祭灶开始，到正月初五，有的甚至到正月十五。
关键词 中国 春节 腊月 除夕 祭灶
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中原地区春节民俗研究 被引量：1
16
作者 马卓昊 《商丘职业技术学院学报》 2008年第3期78-79,共2页
春节是我国一个古老的节日,也是全年最重要的一个节日。春节在形成的过程中也形成了相应的春节民俗,这些民俗是随着时代的发展而不断发展变化的。中原文化博大精深,民俗更是丰富多彩。从中原地区春节民俗如年、祭灶、除夕、春联、饺子... 春节是我国一个古老的节日,也是全年最重要的一个节日。春节在形成的过程中也形成了相应的春节民俗,这些民俗是随着时代的发展而不断发展变化的。中原文化博大精深,民俗更是丰富多彩。从中原地区春节民俗如年、祭灶、除夕、春联、饺子、爆竹、拜年做一研究,可以看出中原地区春节民俗的发展状况。 展开更多
关键词 春节 民俗 年 祭灶 除夕 春联 饺子
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此是人间祭灶时 被引量：1
17
作者 江玉祥 张茜 《文史杂志》 2016年第1期96-104,共9页
谁能却学痴儿女,深夜潜烧祭灶香。——【宋】刘克庄《岁晚书事十首》
关键词 祭灶 刘克庄 灶神 传统生活方式
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北平年景
18
作者 梁实秋 《初中生之友》 2022年第8期5-8,共4页
过年须要在家乡才有味道。北平远在天边,徒萦梦想,童时过年风景,尚可回忆一二。祭灶过后,年关在迩。家家忙着把锡香炉、锡蜡签、锡果盘、锡茶托,从蛛网尘封的箱子里取出来,作一年一度的大擦洗。宫灯、纱灯、牛角灯,一齐出笼。
关键词 祭灶 香炉 茶托
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“祭灶”中的民意 被引量：1
19
作者 戴永夏 《农村农业农民》 2012年第1期55-56,共2页
“祭灶”又叫“辞灶”，是一项流传久远的民间习俗。祭灶所祭的“灶神”，也称“灶君”“灶王爷”“司命菩萨”等，是玉皇大帝敕封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家灶火，相当于现在的“保卫干部”。他官虽不大，却能直接面见... “祭灶”又叫“辞灶”，是一项流传久远的民间习俗。祭灶所祭的“灶神”，也称“灶君”“灶王爷”“司命菩萨”等，是玉皇大帝敕封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家灶火，相当于现在的“保卫干部”。他官虽不大，却能直接面见玉帝，他名义上“保护”百姓，却总是背着百姓打“小报告”。他的这种特殊身份和诡秘行动，直接影响了祭灶的内容和百姓的态度；而民间的祭灶态度，也真实地反映出民心、民意。 展开更多
关键词 "祭灶" "辞灶" 民间习俗 "灶王爷"
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从小说《紫荆树》到小戏《打灶王》——一个古老题材演变中传统观念及习俗的变化 被引量：1
20
作者 李玫 《南都学坛（南阳师范学院人文社会科学学报）》 2011年第2期46-52,共7页
紫荆树故事最早见于南朝梁吴均的《续齐谐记》,之后不断被改写,到了清代,从故事情节到所表现的主题都发生了很大的变化:清代小戏《打灶王》在紫荆树故事中加入了灶神,把原故事中反对分家的主旨改变为主张分家。灶神的加入是因为灶神在... 紫荆树故事最早见于南朝梁吴均的《续齐谐记》,之后不断被改写,到了清代,从故事情节到所表现的主题都发生了很大的变化:清代小戏《打灶王》在紫荆树故事中加入了灶神,把原故事中反对分家的主旨改变为主张分家。灶神的加入是因为灶神在民间被看做"一家之主"。《打灶王》里女主人公对灶神的调笑态度,与民间祭灶习俗的演变有关。而变反对分家为支持分家,则反映了传统家庭观念的渐变。 展开更多
关键词 紫荆树 故事 兄弟 分家 灶王 祭灶 供品
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