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快速房颤脉与祟脉亦相合
被引量:
2
1
作者
金栋
李冬梅
+6 位作者
杜宝良
时洪波
孙亮
尹静
高海华
何靖
何建霞
《河北中医》
2014年第12期1875-1876,共2页
心房颤动(以下简称房颤)而行成的脉象称房颤脉。房颤临床常见有阵发性和持续性2种。阵发性房颤,因心房快速不协调乱颤,导致心室率快而不规则,室率多在100~180次/min之间。此时听诊,心律绝对不规则,心率快慢不一,心音强弱不等,心电图...
心房颤动(以下简称房颤)而行成的脉象称房颤脉。房颤临床常见有阵发性和持续性2种。阵发性房颤,因心房快速不协调乱颤,导致心室率快而不规则,室率多在100~180次/min之间。此时听诊,心律绝对不规则,心率快慢不一,心音强弱不等,心电图可确诊。脉诊,脉律绝对不规则;脉率〉100次/min(脉率少于心率,脉短绌),快慢不一;脉搏力量强弱不等。
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关键词
心房颤动
祟
脉
祟
病
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职称材料
宋代女性祟病的民间疗法--以《夷坚志》为中心
被引量:
3
2
作者
方燕
《宗教学研究》
CSSCI
北大核心
2008年第4期90-94,共5页
本文依据洪迈《夷坚志》所记女性祟病治疗的典型事例,从社会文化的角度分析探讨祟病的病因、治法及相关情况。从病因看,宋人将其归于鬼神精怪作祟;从患者看,大多来自巫文化传统深厚的地区,已婚女性是这类疾病的高发生群体;从治法看,受...
本文依据洪迈《夷坚志》所记女性祟病治疗的典型事例,从社会文化的角度分析探讨祟病的病因、治法及相关情况。从病因看,宋人将其归于鬼神精怪作祟;从患者看,大多来自巫文化传统深厚的地区,已婚女性是这类疾病的高发生群体;从治法看,受鬼神观念的影响和当时医疗技术、医者本身能力的限制,人们更多地将希望寄托于超自然力,寻求医学之外的治疗方法和手段,从而使祟病治疗领域多为僧、道、巫所挤占,他们凭借特殊的身份和技能成为主要的施治者,并以歪曲的手段掩盖某些合理的真相。
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关键词
祟
病
《夷坚志》
僧侣
道士
巫觋
原文传递
“祟脉”小识
被引量:
1
3
作者
金栋
《中医文献杂志》
2014年第6期22-23,共2页
祟脉亦名邪脉、鬼脉,因病因与"鬼神"有关,带有封建迷信色彩,所以现已极少使用这个脉象名称。其脉象表现为"乍大乍小,或乍短乍长,或乍密乍疏,或乍沉乍浮,或乍有乍无,或错杂不伦,或促散"等,与散脉及怪脉之解索脉相合...
祟脉亦名邪脉、鬼脉,因病因与"鬼神"有关,带有封建迷信色彩,所以现已极少使用这个脉象名称。其脉象表现为"乍大乍小,或乍短乍长,或乍密乍疏,或乍沉乍浮,或乍有乍无,或错杂不伦,或促散"等,与散脉及怪脉之解索脉相合,皆是快速房颤脉。祟脉,为病则称祟病、鬼病等,与"鬼神"有关,乃迷信说法,然临床观察,并非如此,即祟脉并非皆是祟病。
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关键词
祟
脉
祟
病
快速房颤脉
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职称材料
《洄溪医案·祟病》案例一则探析
4
作者
丁德正
《中国中医基础医学杂志》
CAS
CSCD
北大核心
2018年第11期1633-1634,共2页
本文就《洄溪医案》"祟病"之一则案例作一探析,指出此"祟病"记述实为偏执型精神分裂症前段,就其"祟病"之病因病机、治疗原则与类证鉴别进行叙述。指出该"祟病"由于其突出之征象特点清且如常而...
本文就《洄溪医案》"祟病"之一则案例作一探析,指出此"祟病"记述实为偏执型精神分裂症前段,就其"祟病"之病因病机、治疗原则与类证鉴别进行叙述。指出该"祟病"由于其突出之征象特点清且如常而言妄,致使古代医家难以认识与理解而被视为"祟病""奇病",即至时下临床常见之似此"祟病"(偏执型前段),中医方面仍罕见有关论述与辨治资料之提出。
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关键词
《洄溪医案》
祟
病
偏执型精神分裂症前段
清且如常
妄闻
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职称材料
题名
快速房颤脉与祟脉亦相合
被引量:
2
1
作者
金栋
李冬梅
杜宝良
时洪波
孙亮
尹静
高海华
何靖
何建霞
机构
河北省河间市人民医院中医内科
河北省河间市人民医院内科
出处
《河北中医》
2014年第12期1875-1876,共2页
文摘
心房颤动(以下简称房颤)而行成的脉象称房颤脉。房颤临床常见有阵发性和持续性2种。阵发性房颤,因心房快速不协调乱颤,导致心室率快而不规则,室率多在100~180次/min之间。此时听诊,心律绝对不规则,心率快慢不一,心音强弱不等,心电图可确诊。脉诊,脉律绝对不规则;脉率〉100次/min(脉率少于心率,脉短绌),快慢不一;脉搏力量强弱不等。
关键词
心房颤动
祟
脉
祟
病
分类号
R541.750.5 [医药卫生—心血管疾病]
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职称材料
题名
宋代女性祟病的民间疗法--以《夷坚志》为中心
被引量:
3
2
作者
方燕
机构
四川师范大学历史文化学院副教授
出处
《宗教学研究》
CSSCI
北大核心
2008年第4期90-94,共5页
文摘
本文依据洪迈《夷坚志》所记女性祟病治疗的典型事例,从社会文化的角度分析探讨祟病的病因、治法及相关情况。从病因看,宋人将其归于鬼神精怪作祟;从患者看,大多来自巫文化传统深厚的地区,已婚女性是这类疾病的高发生群体;从治法看,受鬼神观念的影响和当时医疗技术、医者本身能力的限制,人们更多地将希望寄托于超自然力,寻求医学之外的治疗方法和手段,从而使祟病治疗领域多为僧、道、巫所挤占,他们凭借特殊的身份和技能成为主要的施治者,并以歪曲的手段掩盖某些合理的真相。
关键词
祟
病
《夷坚志》
僧侣
道士
巫觋
分类号
K244 [历史地理—历史学]
原文传递
题名
“祟脉”小识
被引量:
1
3
作者
金栋
机构
河间市人民医院
出处
《中医文献杂志》
2014年第6期22-23,共2页
文摘
祟脉亦名邪脉、鬼脉,因病因与"鬼神"有关,带有封建迷信色彩,所以现已极少使用这个脉象名称。其脉象表现为"乍大乍小,或乍短乍长,或乍密乍疏,或乍沉乍浮,或乍有乍无,或错杂不伦,或促散"等,与散脉及怪脉之解索脉相合,皆是快速房颤脉。祟脉,为病则称祟病、鬼病等,与"鬼神"有关,乃迷信说法,然临床观察,并非如此,即祟脉并非皆是祟病。
关键词
祟
脉
祟
病
快速房颤脉
分类号
R749 [医药卫生—神经病学与精神病学]
下载PDF
职称材料
题名
《洄溪医案·祟病》案例一则探析
4
作者
丁德正
机构
河南省社旗县中医精神疾病研究所
出处
《中国中医基础医学杂志》
CAS
CSCD
北大核心
2018年第11期1633-1634,共2页
文摘
本文就《洄溪医案》"祟病"之一则案例作一探析,指出此"祟病"记述实为偏执型精神分裂症前段,就其"祟病"之病因病机、治疗原则与类证鉴别进行叙述。指出该"祟病"由于其突出之征象特点清且如常而言妄,致使古代医家难以认识与理解而被视为"祟病""奇病",即至时下临床常见之似此"祟病"(偏执型前段),中医方面仍罕见有关论述与辨治资料之提出。
关键词
《洄溪医案》
祟
病
偏执型精神分裂症前段
清且如常
妄闻
分类号
R947.3 [医药卫生—药剂学]
下载PDF
职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
快速房颤脉与祟脉亦相合
金栋
李冬梅
杜宝良
时洪波
孙亮
尹静
高海华
何靖
何建霞
《河北中医》
2014
2
下载PDF
职称材料
2
宋代女性祟病的民间疗法--以《夷坚志》为中心
方燕
《宗教学研究》
CSSCI
北大核心
2008
3
原文传递
3
“祟脉”小识
金栋
《中医文献杂志》
2014
1
下载PDF
职称材料
4
《洄溪医案·祟病》案例一则探析
丁德正
《中国中医基础医学杂志》
CAS
CSCD
北大核心
2018
0
下载PDF
职称材料
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