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“十七年”革命历史小说叙事初探 被引量：2
1
作者 杨根红 《山西大同大学学报（社会科学版）》 2008年第6期61-65,共5页
运用神话宗教哲学理论对"十七年"革命历史小说文本叙事进行阐释,以探求文本历史重构的意义、可能及限度,进而对文本的文学意义进行了尝试性估价。
关键词 历史叙事 神话宗教 集体心理 价值估定
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论桑林意象在先秦两汉的流变 被引量：1
2
作者 崔永锋 姜秀丽 《大庆师范学院学报》 2010年第2期61-64,共4页
先秦两汉的文献中,桑林意象频频出现,成为具有特定内涵的文学符号。虽然各个时期的桑林意象传承着一些共同的内容,但其内涵却各不相同,从先秦至两汉有一个发展流变的过程。先秦两汉这段历史时期的桑林主题经过《诗经》和《陌上桑》等具... 先秦两汉的文献中,桑林意象频频出现,成为具有特定内涵的文学符号。虽然各个时期的桑林意象传承着一些共同的内容,但其内涵却各不相同,从先秦至两汉有一个发展流变的过程。先秦两汉这段历史时期的桑林主题经过《诗经》和《陌上桑》等具有代表性的作品的两次转折,实现了由神话宗教向情爱的表现再到突出伦理道德规范的流变。 展开更多
关键词 先秦两汉文学 桑林意象 神话宗教 发展流变 伦理道德
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《簪花仕女图》形式语言的探究 被引量：1
3
作者 陈俊汝 《艺术家》 2022年第6期26-28,共3页
《簪花仕女图》在中国古代仕女画甚至人物画中都具有很高的艺术地位及研究价值,从各个角度对其进行考证鉴赏,是学术界一直在关注并热议的话题。文章以《簪花仕女图》的创作背景与创作者作为切入点,探究其语言表达形式。一、周昉与《簪... 《簪花仕女图》在中国古代仕女画甚至人物画中都具有很高的艺术地位及研究价值,从各个角度对其进行考证鉴赏,是学术界一直在关注并热议的话题。文章以《簪花仕女图》的创作背景与创作者作为切入点,探究其语言表达形式。一、周昉与《簪花仕女图》早期的帛画、墓室壁画、魏晋时期的人物图卷都带有浓重的神话宗教甚至说教色彩,直至唐朝,经由长期的儒家思想熏陶,仕女画的主题才更加接近“人”,接近生活,接近现实与理性。 展开更多
关键词 《簪花仕女图》 仕女画 周昉 形式语言 墓室壁画 人物画 语言表达形式 神话宗教
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—《看不见的性别 :揭示史前女性的真实角色》书评
4
作者 祖子涵 《海外文摘》 2020年第7期32-34,共3页
女性在人类历史上大体有两个角色:作为生育后代的母亲和社会生活的创造者。我们在研究中常常更关注女性在繁衍后代中的作用,而忽略女性作为一种性别角色在社会发展中的作用,女性在历史舞台上逐渐被边缘化。《看不见的性别——揭示史前... 女性在人类历史上大体有两个角色:作为生育后代的母亲和社会生活的创造者。我们在研究中常常更关注女性在繁衍后代中的作用,而忽略女性作为一种性别角色在社会发展中的作用,女性在历史舞台上逐渐被边缘化。《看不见的性别——揭示史前女性的真实角色》一书以人类学和民族学的研究视角,阐述史前女性的真实角色,意在正确认识女性对社会发展的意义,追求两性和谐。本文简要介绍作者的研究方法及主要观点,阐述作者构建历史的独特思路,即关注边缘,构建“既非她的历史亦非他的历史,而是我们的历史”。 展开更多
关键词 史前女性 边缘群体 编织纤维 神话宗教 两性和谐
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古希腊“神话-宗教”中的技术观解析 被引量：1
5
作者 赵墨典 包国光 《自然辩证法研究》 CSSCI 北大核心 2016年第4期69-73,共5页
古希腊"神话-宗教"中表达了一种与权力交织在一起的技术观。技术由神掌管,通过神的有限赐予或偷取传递给人类,因此人类技术既受限制又有自由创造的双重含义。古希腊人的技术活动具有宗教意义和伦理意蕴,"宗教技艺"... 古希腊"神话-宗教"中表达了一种与权力交织在一起的技术观。技术由神掌管,通过神的有限赐予或偷取传递给人类,因此人类技术既受限制又有自由创造的双重含义。古希腊人的技术活动具有宗教意义和伦理意蕴,"宗教技艺"展示了技术获取的一般方式,即神的介入和帮助。人获取技术和制造产品,一方面凭借理智,一方面凭借虔诚,在神话中理智和虔诚都是善德的体现,因此技术活动在神话-宗教意义上具有伦理意蕴的本质。 展开更多
关键词 技术观 神话-宗教 权力-技术 伦理意蕴
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马林诺夫斯基信仰功能理论的内在矛盾——以《信仰和道德的基础》为例 被引量：1
6
作者 惠嘉 《民俗研究》 CSSCI 2014年第5期44-51,共8页
马林诺夫斯基认为神话-宗教有特许状的社会功能,该功能是社会生活存在的本质条件,且具有超越时空的有效性,它可以指引人类走出战后危机。但与此同时,他又强调特许状功能仅在特定语境之下方可直观,其动因也源自经验性的心理情绪。这看似... 马林诺夫斯基认为神话-宗教有特许状的社会功能,该功能是社会生活存在的本质条件,且具有超越时空的有效性,它可以指引人类走出战后危机。但与此同时,他又强调特许状功能仅在特定语境之下方可直观,其动因也源自经验性的心理情绪。这看似自洽的理论背后隐藏着普适诉求和经验主义之间的内在矛盾,并最终导致了马林诺夫斯基关于自由和道德的悖论。 展开更多
关键词 马林诺夫斯基 神话-宗教 功能 普适性 经验主义
原文传递
藏戏面具中的狞厉美与藏族神话的关系 被引量：6
7
作者 李昊远 《天水师范学院学报》 2014年第6期120-123,共4页
藏戏是我国各少数民族戏剧中最大的一个民族戏剧系统。藏戏面具作为重要道具,其中所蕴含的狞厉美与藏族神话、宗教有着密不可分的联系。研究这种联系对于建立"少数民族艺术中的美感与其神话、宗教之间的联系"这一范式结构有... 藏戏是我国各少数民族戏剧中最大的一个民族戏剧系统。藏戏面具作为重要道具,其中所蕴含的狞厉美与藏族神话、宗教有着密不可分的联系。研究这种联系对于建立"少数民族艺术中的美感与其神话、宗教之间的联系"这一范式结构有着一定的参考价值。 展开更多
关键词 藏戏面具 藏族神话与宗教 联系
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试析古希腊神话和宗教对基督教的影响和作用 被引量：6
8
作者 赵蕾 《江西财经大学学报》 CSSCI 北大核心 2012年第4期94-99,共6页
古希腊的神话和宗教对基督教的诞生和崛起产生一定的影响和作用。基督教的诞生受到古希腊俄耳甫斯教的影响,并在传教过程中实现与古希腊英雄神话的视域融合。古希腊神话的英雄观和命运观对社会外部环境和人们内在精神世界施加负面影响,... 古希腊的神话和宗教对基督教的诞生和崛起产生一定的影响和作用。基督教的诞生受到古希腊俄耳甫斯教的影响,并在传教过程中实现与古希腊英雄神话的视域融合。古希腊神话的英雄观和命运观对社会外部环境和人们内在精神世界施加负面影响,推动基督教攀上西方宗教世界的顶峰。 展开更多
关键词 基督教 古希腊神话和宗教 俄耳甫斯教 命运观
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本原意识与中国上古精神史(上篇) 被引量：5
9
作者 张应斌 《嘉应大学学报》 1999年第1期39-44,共6页
中国上古精神文化的基本内核是本原意识，从本原意识的发生和发展中衍生出中国上古的精神文化，因而中国上古的精神史就表现为本原意识和本原文化的发展史。中国上古的精神史大致分为两个阶段，第一阶段是感性形式的精神文化阶段，沿着... 中国上古精神文化的基本内核是本原意识，从本原意识的发生和发展中衍生出中国上古的精神文化，因而中国上古的精神史就表现为本原意识和本原文化的发展史。中国上古的精神史大致分为两个阶段，第一阶段是感性形式的精神文化阶段，沿着从本原疑问到本原阐释和本原崇拜的精神行程，发展出原始神话和原始宗教文化，本文上篇着重论述这一精神行程。第二阶段是理性形式的精神文化阶段，沿着从神话中发育出哲理化的天道本原观，再从天道本原观发展到“人道”（人间道统）本原观的精神行程，发展出天道哲学和六经的经典文化，追寻精神原点的思想活动一直贯串整个上古精神史。 展开更多
关键词 中国上古文化 精神史 本原意识 精神原点 神话原始宗教 精神文化
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论《中国精神文化大典:神话·宗教卷》之中国神话研究 被引量：1
10
作者 任立侠 《俄罗斯文艺》 CSSCI 2016年第1期31-37,共7页
《中国精神文化大典》之《神话·宗教卷》体现了以李福清(Б.Рифтин)院士为首的俄罗斯中国神话研究者的部分学术成果。本文主要探讨李福清与科布泽夫(А.Кобзев)在中国神话研究方面的特点。二人的研究既有共性又各具特... 《中国精神文化大典》之《神话·宗教卷》体现了以李福清(Б.Рифтин)院士为首的俄罗斯中国神话研究者的部分学术成果。本文主要探讨李福清与科布泽夫(А.Кобзев)在中国神话研究方面的特点。二人的研究既有共性又各具特色:前者致力于建构中国神话体系、坚持运用多语种的各种材料、从民间文学角度采用历史诗学研究法分析神话,并进行学术史的文献梳理工作;后者在前者建构的神话体系下阐述神话的流变、梳理文献及前人研究成果的同时采用新材料推进研究,并注重运用哲学思维解读神话。 展开更多
关键词 《神话·宗教卷》李福清 科布泽夫 研究特色
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