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放马滩简中的志怪故事 被引量：77
1
作者 李学勤 《文物》 CSSCI 北大核心 1990年第4期43-47,共5页
研究中国古典小说的著作,对六朝小说有志人、志怪之分。志人小说叙述著名人士的言行,志怪小说则汇集神异鬼怪的故事。志怪小说导源于早期神话传说,而以晋代张华的《博物志》、干宝的《搜神记》等为其代表,后来成为中国小说的一种传统。... 研究中国古典小说的著作,对六朝小说有志人、志怪之分。志人小说叙述著名人士的言行,志怪小说则汇集神异鬼怪的故事。志怪小说导源于早期神话传说,而以晋代张华的《博物志》、干宝的《搜神记》等为其代表,后来成为中国小说的一种传统。蒲松龄的《聊斋志异》,是这种小说的集大成之作。1986年,甘肃天水放马滩一号秦墓出土了460支竹简,简报业已发表。何双全同志对这批简做了深入研究,有详细介绍,附以部分简的图片,是值得大家感谢的。我仔细读了原简报中称作《墓主记》的几支简,觉得所记故事颇与《搜神记》等书的一些内容相似,而时代早了五百来年,有较重要的研究价值,因此试作讨论,敬希读者指教。 展开更多
关键词 大司命 志怪小说 搜神记 故事 中国古典小说 中国小说 聊斋志异 神话传说 蒲松龄 志人小说
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长沙馬王堆一号汉墓出土画幡考释 被引量：59
2
作者 孙作云 《考古》 1973年第1期54-61,70-71,共10页
长沙马王堆一号汉墓出土的画幡,是我国考古学上一个重要的发现。这是因为:(一)在这以前,不曾发现过这样的东西,特别是汉代;(二)它以缩影的形式,把汉代统治阶级侈靡的生活和愚妄的迷信,特别是后者,有系统地、相当完整地表现出来,为研究... 长沙马王堆一号汉墓出土的画幡,是我国考古学上一个重要的发现。这是因为:(一)在这以前,不曾发现过这样的东西,特别是汉代;(二)它以缩影的形式,把汉代统治阶级侈靡的生活和愚妄的迷信,特别是后者,有系统地、相当完整地表现出来,为研究汉代历史、文化史提供以极可珍贵的材料;(三)它以人物为中心,用装饰性的画面表现神话传说,内容如此复杂,表现生动活泼,是一件稀有的艺术品。今就其内容,试为考释如下。 展开更多
关键词 汉代 神话传说 统治阶级 飞廉 长沙马王堆一号汉墓 壁画 文化史 装饰性 出土 考释
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汉赋——文学自觉时代的起点 被引量：49
3
作者 龚克昌 《文史哲》 1988年第5期69-77,共9页
“文学的自觉时代”可以提前到汉武帝时期,理由是:一、文学艺术的基本特点已得到充分的表现,如作家已能较自觉地运用形象思维,进一步发展了浪漫主义表现手法,并以空前积极的态度追求文学艺术的形式美。二、已提出比较系统的文学艺术创... “文学的自觉时代”可以提前到汉武帝时期,理由是:一、文学艺术的基本特点已得到充分的表现,如作家已能较自觉地运用形象思维,进一步发展了浪漫主义表现手法,并以空前积极的态度追求文学艺术的形式美。二、已提出比较系统的文学艺术创作主张,从而步入了自觉、主动创作的崭新阶段。 展开更多
关键词 武帝时期 汉书·艺文志 司马相如 文学艺术 神话传说 西京杂记 浪漫主义 汉赋 自觉时代 汉武帝
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长沙新发現的西汉帛画試探 被引量：47
4
作者 安志敏 《考古》 1973年第1期43-53,共11页
湖南长沙马王堆一号汉墓的发掘,是我国考古工作中一项罕见的重要发现。在大批保存完整的随葬品中,以一件彩绘帛画最为惹人注目。帛画出土时画面朝下,复盖在内棺的棺盖上。帛画呈"T"字形,下边的四角缀有飘带,全长205、上宽92... 湖南长沙马王堆一号汉墓的发掘,是我国考古工作中一项罕见的重要发现。在大批保存完整的随葬品中,以一件彩绘帛画最为惹人注目。帛画出土时画面朝下,复盖在内棺的棺盖上。帛画呈"T"字形,下边的四角缀有飘带,全长205、上宽92、下宽47.7厘米。它的顶端边沿包有一根竹棍,竹棍的两端系有丝带,可以悬挂。此外,出土时在帛画的顶端附近,还置有一个系罗带的玳瑁璧,可能与之有密切的联系。帛画的绢地呈棕色,用朱砂、石青、石绿等矿物颜料,绘成神话传说以及人物等图象。画面的布局对称,线条流畅,描绘精细,彩色绚丽。 展开更多
关键词 帛画 长沙马王堆一号汉墓 神话传说 山海经 淮南子 我国古代 考古发现 楚辞 壁画 图象
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物的社会生命?——莫斯《论礼物》的解释力与局限性 被引量：43
5
作者 王铭铭 《社会学研究》 CSSCI 北大核心 2006年第4期225-238,共14页
关键词 社会生命 局限性 解释力 礼物 人类学家 社会组织 民族志 拉德克利夫 神话传说 社会生活
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《山海经》中的昆仑区 被引量：43
6
作者 顾颉刚 《中国社会科学》 1982年第1期3-30,共28页
本文是著名历史学家顾颉刚先生的遗作。顾先生生前一再叮嘱助手从他的未刊文稿中选出一篇送交本刊,现检出《〈山海经〉中的昆仑区》一文在本期发表。《山海经》是一部幸免于西汉儒者改窜的古书,也是目前所能见到的一部最早的地理书。书... 本文是著名历史学家顾颉刚先生的遗作。顾先生生前一再叮嘱助手从他的未刊文稿中选出一篇送交本刊,现检出《〈山海经〉中的昆仑区》一文在本期发表。《山海经》是一部幸免于西汉儒者改窜的古书,也是目前所能见到的一部最早的地理书。书中保存着神话传说和古代地理两个方面的记载,反映了当时的民族文化和社会意识,具有极大的研究价值。该书最早记载的关于昆仑的传说,是古代中西交通史上的一个大问题,通过它可以寻出一部分中国古代文化的来源。作者在本文中按照"以《山海经》还《山海经》"的原则,根据该书所记载的材料,经过翔实的考证,论述了昆仑区的地理和人物是从西北传入,其人物是西北民族的想象力所构成,其地理含有西北的实际背景,但不能实定其确切的所在。 展开更多
关键词 山海经 昆仑山 西王母 黄帝 昆仑虚 故事 西经 神话传说 海内 西北民族
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从狭义的神话到广义的神话——《中国神话传说词典》序(节选) 被引量：37
7
作者 袁珂 《社会科学战线》 1982年第4期256-260,共5页
一中国神话这个海洋究竟有多大,有多深,过去一直没有人探测过,这部《中国神话传说辞典》的编写,可说便是对于中国神话海洋的试行探测。从事整理和研究中国神话,在我是有三十多年的历史了。开始做这种工作的时候。
关键词 神话故事 神话传说 中国神话 神话因素 中国古代神话 自然力 广义 传说故事 奴隶社会 原始社会
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马王堆一号汉墓“非衣”试释 被引量：37
8
作者 商志(香覃) 《文物》 1972年第9期43-47,74+76-78,共9页
长沙马王堆一号汉墓发现的一幅内容丰富的彩绘帛画,是我国目前发现的古代帛画中画面最大、最完整,艺术性最高的一幅(图版一)。现就其名称、作用和内容试作一些探讨。
关键词 长沙马王堆一号汉墓 神话传说 帛画 图版 内容丰富 说文解字 彩绘 黄老之术 蓬莱 我国古代
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契丹建国与回鹘文化 被引量：37
9
作者 王小甫 《中国社会科学》 CSSCI 北大核心 2004年第4期186-202,共17页
本文检讨了辽太祖耶律阿保机的降生神话、始祖神话以及一些重要的契丹习俗 ,发现它们大都能在摩尼降生神话及摩尼教教义和神话中找到原型或依据。作者认为 ,正是 9世纪中叶以摩尼教为国教的回鹘汗国崩溃给契丹传统社会带来了新的激励因... 本文检讨了辽太祖耶律阿保机的降生神话、始祖神话以及一些重要的契丹习俗 ,发现它们大都能在摩尼降生神话及摩尼教教义和神话中找到原型或依据。作者认为 ,正是 9世纪中叶以摩尼教为国教的回鹘汗国崩溃给契丹传统社会带来了新的激励因素 ,为契丹传统社会的飞跃与变革提供了新的精神武器。耶律阿保机以结亲形式取得回鹘族人的支持 ,并藉其摩尼教神话自己 ,从而得以突破传统 ,实现革命 ,建立国家 ,实行帝制 ,成为契丹人的民族英雄。 展开更多
关键词 契丹族 回鹘族 民族文化 耶律阿保机 辽朝 习俗 摩尼降 教义 神话传说
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曾侯墓漆画初探 被引量：29
10
作者 祝建华 汤池 《美术研究》 1980年第2期76-84,共9页
1978年夏,湖北省随县擂鼓墩战国早期曾侯乙墓的发掘,出土大批造型精美、纹饰华丽的青铜礼乐器与漆木器,是我国考古史上罕见的重要发现。十分惹人注目的是,此墓出土的漆内棺、漆衣箱及鸳鸯形漆盒上,描绘着诡异多姿的神话传说与乐舞活动... 1978年夏,湖北省随县擂鼓墩战国早期曾侯乙墓的发掘,出土大批造型精美、纹饰华丽的青铜礼乐器与漆木器,是我国考古史上罕见的重要发现。十分惹人注目的是,此墓出土的漆内棺、漆衣箱及鸳鸯形漆盒上,描绘着诡异多姿的神话传说与乐舞活动等图像,为研究战国时期的绘画艺术增添了极其宝贵的新资料。本文试就这批漆画的题材内容作初步探讨。 展开更多
关键词 漆画 战国时期 曾侯乙墓 神话传说 新资料 重要发现 湖北省 绘画艺术 题材内容 青铜
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塞伊玛—图尔宾诺文化与史前丝绸之路 被引量：27
11
作者 林梅村 《文物》 CSSCI 北大核心 2015年第10期49-63,1,共15页
塞伊玛—图尔宾诺文化是欧亚草原早期青铜时代文化,其代表性器物——倒钩铜矛,目前在中国境内已发现13件。对这13件倒钩铜矛进行的金属成分检测和类型学研究表明,它们以红铜或砷铜铸造为主,制作工艺晚于西方红铜或砷铜锻造铜器,年代多... 塞伊玛—图尔宾诺文化是欧亚草原早期青铜时代文化,其代表性器物——倒钩铜矛,目前在中国境内已发现13件。对这13件倒钩铜矛进行的金属成分检测和类型学研究表明,它们以红铜或砷铜铸造为主,制作工艺晚于西方红铜或砷铜锻造铜器,年代多相当于中国新石器时代晚期或青铜时代早期。这些中国境内发现的倒钩铜矛与塞伊玛—图尔宾诺文化直接相关,而此文化在史前丝绸之路上的传播及其对中国文明的影响,再次揭示了中国与西方之间的文化交流是从欧亚草原开始的,中国文明的发展是中国文化与世界其他国家或民族优秀文化不断交流的历史。 展开更多
关键词 优秀文化 丝绸之路 中国文明 史前 历史科学 神话传说 三皇五帝 传统史学
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英汉数字的文化内涵 被引量：27
12
作者 黄兵 《贵州民族学院学报（哲学社会科学版）》 2002年第3期106-107,113,共3页
数字是反映客观物质世界的规模、大小的数或量 ,但在特定的文化语境下 ,它已失去其指称意义 ,被赋予了丰富的文化内涵。本文将从心理。
关键词 数字 心理 文化内涵 英语 汉语 宗教 神话传说
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简论庙会文化的基本功能与基本特征 被引量：15
13
作者 高有鹏 孟芳 《河南师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1995年第6期109-112,共4页
简论庙会文化的基本功能与基本特征高有鹏，孟芳庙会是一种特殊的社会形态，既包含有古老的信仰崇拜，又有着社完现实的反映，特别是在市场经济条件下的现代社会，庙会是民间文化的集结地，又是民间商品活动的中心，探讨其文化内蕴中的... 简论庙会文化的基本功能与基本特征高有鹏，孟芳庙会是一种特殊的社会形态，既包含有古老的信仰崇拜，又有着社完现实的反映，特别是在市场经济条件下的现代社会，庙会是民间文化的集结地，又是民间商品活动的中心，探讨其文化内蕴中的基本功能与基本特征是相当有意义的。... 展开更多
关键词 庙会文化 基本功能 神秘性 道教文化 基本特征 中原地区 神话传说 文化现象 佛教文化 集体性
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再论中华民族的共同性 被引量：24
14
作者 谷苞 《新疆社会科学》 1986年第1期1-9,共9页
(一)在中国大地上,从遥远的太古时代,即原始共产社会的发展阶段,人们就学会了使用火、石器、陶器、弓箭;学会了狩猎、捕鱼、农业和养畜业;学会了熟食;学会了建造房屋;创造了氏族、部落组织、家庭婚姻制度、音乐舞蹈等等。所有这些,都是... (一)在中国大地上,从遥远的太古时代,即原始共产社会的发展阶段,人们就学会了使用火、石器、陶器、弓箭;学会了狩猎、捕鱼、农业和养畜业;学会了熟食;学会了建造房屋;创造了氏族、部落组织、家庭婚姻制度、音乐舞蹈等等。所有这些,都是人类在长期的生产斗争中和社会生活实践中所取得的伟大业绩,它们的创造和发展,是通过许多代人的实践而逐步得到改进的。但是,从很早的时候起。 展开更多
关键词 少数民族 黄帝 中华民族 大统一 各民族 古代神话 神话传说 共同性 司马迁 五帝本纪
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桃都、女娲、加陵 被引量：23
15
作者 郭沫若 《文物》 1973年第1期2-6,共5页
一、桃都近阅鲁迅所纂辑的《古小说钩沉》,在《玄中记》中繙到了桃都与天鸡的传说。 "东南有桃都山,上有大树,名曰桃都,枝相去三千里。上有一天鸡,日初出,光照此木,天鸡则鸣,群鸡皆随之鸣。(《齐民要术》六、《艺文类聚》九十一、... 一、桃都近阅鲁迅所纂辑的《古小说钩沉》,在《玄中记》中繙到了桃都与天鸡的传说。 "东南有桃都山,上有大树,名曰桃都,枝相去三千里。上有一天鸡,日初出,光照此木,天鸡则鸣,群鸡皆随之鸣。(《齐民要术》六、《艺文类聚》九十一、《太平御览》九百十八)。 展开更多
关键词 齐民要术 古小说 马王堆汉墓 太平御览 扶桑 民间传说 神话传说 帛画 儒家思想 艺文类聚
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中国古代律学——一种具有民族文化特点的科学遗产 被引量：20
16
作者 黄翔鹏 《音乐研究》 1983年第4期112-120,共9页
引言问题发生在科学和艺术之间,也涉及东方、西方之间。艺术理论中有涉及科技问题的部分,常被当作自然科学的基本原理来对待。第一,它就成了1+1=2那样的垂之万世而不变的,不可违抗的准则;第二,随之它又成了放之四海而皆准的、要把不同... 引言问题发生在科学和艺术之间,也涉及东方、西方之间。艺术理论中有涉及科技问题的部分,常被当作自然科学的基本原理来对待。第一,它就成了1+1=2那样的垂之万世而不变的,不可违抗的准则;第二,随之它又成了放之四海而皆准的、要把不同民族纳入同一模具的规范。音乐艺术中的律学、基本乐理、和声学、曲式学等无例外地都要碰到这个问题。 展开更多
关键词 吕氏春秋 中国古代 神话传说 新石器时代 律历志 传统律学 后汉书 民族文化特点 曾侯乙 科学遗产
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汉画象石上的针灸图 被引量：21
17
作者 刘敦愿 《文物》 1972年第6期47-51,共5页
针灸术是我国医学上的一大创造发明,其起源是很古远的。这个古老的医学传统,解放后,由于广大的革命医务工作者刻苦钻研,反复试验,有了巨大的发展,取得了辉煌的成就。我国的针灸术。
关键词 针灸 扁鹊 画象 文献记载 山东地区 神话传说 题材 汉书·艺文志 起源 图象
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《山海经》盖“古之巫书”试探 被引量：18
18
作者 袁珂 《社会科学研究》 1985年第6期61-67,共7页
一《山海经》是一部多学科性质的书,虽然只有三万一千多字,但却包罗宏富,除了保存有大量的神话资料以外,还涉及到学术领域的各个方面:历史、地理、天文、气象、宗教、民俗、动物、植物、矿物、医药、民族学、人类学、地质学、海洋学…... 一《山海经》是一部多学科性质的书,虽然只有三万一千多字,但却包罗宏富,除了保存有大量的神话资料以外,还涉及到学术领域的各个方面:历史、地理、天文、气象、宗教、民俗、动物、植物、矿物、医药、民族学、人类学、地质学、海洋学……被称为是古代人们的生活日用百科全书。正是由于它在正统人士的眼光中看来驳杂不纯,又被浓厚的神怪色彩笼罩着,因此曾经给过去的目录学者造成分类上的困难。 展开更多
关键词 山海经图 民族学 神话传说 宗教活动 神话故事 治理洪水 民俗 原始时代 神话观 迷信活动
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“镇墓兽”意义辨 被引量：17
19
作者 蒋卫东 《江汉考古》 北大核心 1991年第2期40-44,22,共6页
楚墓中出土的“镇墓兽”是战国楚墓区别于中原各诸侯国墓葬的明显特征,曾经引起学者们极大的兴趣,但对于“镇墓兽”所代表的意义却存在着争议。王瑞明的“山神说”,陈跃均、院文清的“土伯说”,虽然主张的神祗有所不同,却都认为“镇墓... 楚墓中出土的“镇墓兽”是战国楚墓区别于中原各诸侯国墓葬的明显特征,曾经引起学者们极大的兴趣,但对于“镇墓兽”所代表的意义却存在着争议。王瑞明的“山神说”,陈跃均、院文清的“土伯说”,虽然主张的神祗有所不同,却都认为“镇墓兽”有驱邪镇恶、安宁墓主的功能。读过他们的文章后,我产生了一点别的想法。下面我就谈谈我对“镇墓兽”所代表意义的主张。在原始时代,初民低陋的物质条件几乎不能抵抗残酷的自然力的打击,而部族间为了生存地域、食物或复仇的目的,又进行着频繁的群体械斗,于是一批批部族成员由于饥饿、疾病和械斗等原因而死去了。 展开更多
关键词 镇墓兽 死者 原始时代 楚墓 原始人 山海经 诸侯国 神话传说 墓葬 民族学
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莫高窟第285窟窟顶天象图考论 被引量：18
20
作者 贺世哲 《敦煌研究》 1987年第2期1-13,106-107,共15页
我国古代在建筑物顶部画天象以示天体及诸神灵鬼怪,由来已久.早在公元前三世纪末楚先王庙及公卿祠堂就图画天地神灵怪物,屈原见之遂作《天问》,提出一百七十多个问题.据司马迁记载,秦始皇陵里也画"上具天文,下具地理"的天象图... 我国古代在建筑物顶部画天象以示天体及诸神灵鬼怪,由来已久.早在公元前三世纪末楚先王庙及公卿祠堂就图画天地神灵怪物,屈原见之遂作《天问》,提出一百七十多个问题.据司马迁记载,秦始皇陵里也画"上具天文,下具地理"的天象图.遗憾的是楚庙祠堂无存,始皇陵未发掘而不悉其详.可幸的是考古发掘的汉以后的墓葬。 展开更多
关键词 神话传说 佛教典籍 佛教艺术 南北朝时期 道教 东王公 佛道合流 伏羲 菩萨 敦煌遗书
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