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论周代神权崇拜的演变与天人合一观 被引量：3
1
作者 王晖 吴海 《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 1998年第4期83-91,174,共10页
周人革命与受命的思想，是以《周易》变易革新的哲学观作为理论依据的。周人所言受天命在文王后期，与《周易》成书年代相近。周人认为上有天神，下有民众，其心灵是息息相通的；民众是“神之主”，民众的愿望想法，上帝鬼神也一定是要... 周人革命与受命的思想，是以《周易》变易革新的哲学观作为理论依据的。周人所言受天命在文王后期，与《周易》成书年代相近。周人认为上有天神，下有民众，其心灵是息息相通的；民众是“神之主”，民众的愿望想法，上帝鬼神也一定是要遵从的。这就是天人思想相互感应、相互交流的“天人合一”观。周代神权崇拜的特点是与政治统治的方式相配套，祭祀天地、鬼神、祖先神的权力像金字塔式按不同的等级阶层分配到上至王公下至士手中。西周晚期以来天地鬼神的威信下降了。 展开更多
关键词 神权崇拜 天人合一 周代 《周易》 祭祀制度
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《大国之魂》中的日本人形象 被引量：1
2
作者 徐冰 《外国问题研究》 CSSCI 1995年第1期57-61,共5页
《大国之魂》中的日本人形象徐冰青年作家邓贤的长篇纪实文学《大国之魂》，以恢宏的气势描绘了第二次世界大战中发生在滇缅战场上中日军队之间的血战，作者透过历史的烟霭，再现了于今已鲜为人知的一场民族大搏斗，在讴歌了面临亡国灭... 《大国之魂》中的日本人形象徐冰青年作家邓贤的长篇纪实文学《大国之魂》，以恢宏的气势描绘了第二次世界大战中发生在滇缅战场上中日军队之间的血战，作者透过历史的烟霭，再现了于今已鲜为人知的一场民族大搏斗，在讴歌了面临亡国灭种的中国人英勇抗战的民族之魂的同时... 展开更多
关键词 日本文化 日本民族 日本天皇 民族中心主义 戴季陶 日本军队 民族精神 神权崇拜 历史事实 杀人魔
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神权崇拜和权力塑造:汉武帝长安与奥古斯都罗马城市建设比较研究
3
作者 潘明娟 吴宏岐 《暨南史学》 2019年第2期1-13,共13页
汉长安城和古罗马城分处欧亚大陆,都有动态的建设过程。古代的都城建设活动有着深刻的政治意图。从比较的角度出发,分析汉武帝时期长安与奥古斯都时期罗马的城市重要建设活动及其所占比例,发现礼制思想和神权崇拜思想通过祭祀性礼制或... 汉长安城和古罗马城分处欧亚大陆,都有动态的建设过程。古代的都城建设活动有着深刻的政治意图。从比较的角度出发,分析汉武帝时期长安与奥古斯都时期罗马的城市重要建设活动及其所占比例,发现礼制思想和神权崇拜思想通过祭祀性礼制或神庙建筑的建设和布局,深深影响着都城的建设活动,汉武帝通过礼制建筑展示其治国理念的转变,奥古斯都则大肆修建神庙建筑来神化自己的统治;同时,都城的重要建设活动也可以塑造统治者的世俗权力,汉武帝通过长安城"高""壮""丽"的政治性建筑有效塑造"天子"的威望,奥古斯都则运用罗马城的基础设施建设笼络平民。比较而言,罗马城的建筑(广场、神庙等)具有开放性和公共性,奥古斯都主要建设的是神庙建筑和基础设施,通过祭坛和庙宇塑造皇帝崇拜,同时通过基础设施建设让平民熟悉皇帝的功绩,从而树立统治权威;而长安城的建筑(宫殿、礼制建筑等)大部分具有封闭性和神秘性,汉武帝主要进行的是政治性宫殿的建设,似乎由于拉开了和民众的距离、产生了神秘感而加强了统治权威。这在一定程度上反映出东西方政治思想观念的差异。 展开更多
关键词 神权崇拜 权力塑造 汉武帝长安 奥古斯都罗马
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