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敦煌文獻中“神會禪籍”研究綜述
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作者 趙世金 《敦煌学国际联络委员会通讯》 2015年第1期122-133,共12页
神會大師,是禪宗六祖慧能晚年的弟子之一,是菏澤宗的建立者,也是南宗迅速發展壯大的重要人物,是禪宗史上不可或缺的禪學大師。神會大師俗姓高,襄陽人。幼年之時即已精通五經,深明老莊,後因讀《漢書》,始知浮屠之説。於是無仕進之意,遂... 神會大師,是禪宗六祖慧能晚年的弟子之一,是菏澤宗的建立者,也是南宗迅速發展壯大的重要人物,是禪宗史上不可或缺的禪學大師。神會大師俗姓高,襄陽人。幼年之時即已精通五經,深明老莊,後因讀《漢書》,始知浮屠之説。於是無仕進之意,遂辭親出家。 展开更多
关键词 研究 襄陽 禪籍 遂拜 大師 禪學 綜述
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論語首章說
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作者 丁紀 《切磋集系列》 2013年第1期197-198,共2页
“學而時習之”,學什麼、習什麼?羅整庵以為,此在孔門人物,是人人默契神會,不煩多言的;又以為讀《論語》到後來,見“子以四教:文行忠信”,則亦可知所學、所習不外此四者而已。但是朱子對《論語》首章,上來便謂之“人性皆善”云云,此雖... “學而時習之”,學什麼、習什麼?羅整庵以為,此在孔門人物,是人人默契神會,不煩多言的;又以為讀《論語》到後來,見“子以四教:文行忠信”,則亦可知所學、所習不外此四者而已。但是朱子對《論語》首章,上來便謂之“人性皆善”云云,此雖開宗明義之法,我以為亦是朱子忍禁不住;夫子於此,則尚在一派含蓄從容中。學習,固是理性的工作;賴學習而後知,亦固屬“學而知之”者。然“學而時習之”,又不徒言“學而知之”之事。 展开更多
关键词 理性 工作 人人 孔門 文行 四者 忠信 所學
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石伽畫石不同凡響
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作者 黄萍蓀 《今日中国》 1991年第8期60-71,62,共3页
西泠(杭州)申石伽,幼承家學,精於六法,一生寢饋詩、書、畫、文,迄望九之歲,仍虼虼以窮年。石伽詩最具有代表性的應該說是三十至四十年代當杭州淪陷時期,他以思鄕爲契機,借《題十萬山圖》而明愛國主義精神的五、七言。書則宗於二王;唯不... 西泠(杭州)申石伽,幼承家學,精於六法,一生寢饋詩、書、畫、文,迄望九之歲,仍虼虼以窮年。石伽詩最具有代表性的應該說是三十至四十年代當杭州淪陷時期,他以思鄕爲契機,借《題十萬山圖》而明愛國主義精神的五、七言。書則宗於二王;唯不求形似,而以神會。石伽尤善屬文碑嬂怼嬚摗嫾检兑粻t, 展开更多
关键词 畫石 不求形似 二王 六法 承家 七言 四十年代 西泠 黔志
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重返漸教:初期禪再審視
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作者 蔣海怒(译) 《佛教文化研究》 2021年第1期71-87,378-379,共19页
本文認爲,目前的禪史研究在初期禪的主題和發展問題上依舊受到宋代燈史的影響:神會的頓漸二分模式被錯誤地强化了,而經由對神會意義的不恰當强調,胡適推廣了這種見解。這種看法可從四個方面加以批評:其一,碑銘裹對北宗門下侯莫陳記載表... 本文認爲,目前的禪史研究在初期禪的主題和發展問題上依舊受到宋代燈史的影響:神會的頓漸二分模式被錯誤地强化了,而經由對神會意義的不恰當强調,胡適推廣了這種見解。這種看法可從四個方面加以批評:其一,碑銘裹對北宗門下侯莫陳記載表明,早在神會之前,北宗就存在"頓悟"的思想傳統;其二,常州天興寺天台宗二尼慧持和慧刃在神會之前就批判過普寂,并得到原北宗門下的僧一行主持;其三,神秀、普寂的北宗一脉在神會同時代甚至在其去世後依舊繁盛一段時間,北宗的消亡是隨着"初期禪"傳統一起消失的,并非可歸結爲神會的批判;其四,北宗的傳承和思想在唐代已東傳朝鮮和日本,成爲東亞思想史的一部分。從神會(以及胡適)頓漸二分模式去理解初期禪乃至整個禪史,將導致一些嚴重的學術盲點:無法理解禪定修持、對儀式的看重、對禪僧遺物遺迹尤其是"肉身"的尊崇,以及對神靈信仰的堅持,上述内容都屬於"漸教"的内容。"漸教要素"充滿着禪的實踐傳統,所謂"頓"其實是一種"修辭",是一種話語或意識形態。"頓教"之所以宣傳反儀式、反神靈、反禪坐等内容,目的是要彰顯本宗的獨特性。此外,本文還對沙夫(Robert Sharf)和科爾(Alan Cole)的觀點作出回應,認爲禪的系譜并非如二人所言那樣,是一種文學式的虚假宣傳或錯覺,而是歷史的真實存在。 展开更多
关键词 禪宗 初期禪 頓漸
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敦煌禪宗文獻《七祖法寶記》成書年代考
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作者 程正 《佛教文化研究》 2017年第1期97-116,318,326-327,共22页
僅存於敦煌遣書的初期襌宗文獻不下數十種之多,《七祖法賣記下卷》(以下略稱《七祖法寶記》)就是其中之一。經由中日雙方學者的努力,如今已知在敦煌遺書中存有三個寫卷。筆者充分利用前賢的研究成果,并以分析收録在《七祖法寶記》末尾... 僅存於敦煌遣書的初期襌宗文獻不下數十種之多,《七祖法賣記下卷》(以下略稱《七祖法寶記》)就是其中之一。經由中日雙方學者的努力,如今已知在敦煌遺書中存有三個寫卷。筆者充分利用前賢的研究成果,并以分析收録在《七祖法寶記》末尾的《大乘諸經要抄》的文獻性格特徵爲切入口展開討論後認爲,《七祖法寶記》當爲南宗荷澤宗門徒所編,其成書年代應當介於荷澤宗祖師荷澤神會圓寂(758年)之後到淨眾·保唐宗燈史《歷代法寶記》出現(774年)之間。而且《歷代法寶記》在編撰過程中,也明@地受到了《七祖法寶記》的思想影響。 展开更多
关键词 《七祖法寶記》 《歷代法寶記》 《大乘諸經要抄》 荷澤 七祖
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是什么决定了人的幸福?
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作者 崔维敏 《环境教育》 2016年第7期69-69,共1页
我们总是被灌输:要好好工作、要加倍努力、要成就更多,只有这样才能有好日子过,才能开心快乐幸福。但真的是这样吗? 哈佛大学在1938年开展了一个名叫The Grant&Glueck Study的研究,这个研究项目长达76年,至今仍在继续中。这个项目... 我们总是被灌输:要好好工作、要加倍努力、要成就更多,只有这样才能有好日子过,才能开心快乐幸福。但真的是这样吗? 哈佛大学在1938年开展了一个名叫The Grant&Glueck Study的研究,这个研究项目长达76年,至今仍在继续中。这个项目的目的在于,从整个人生的长度来研究到底是什么决定一个人过得幸福与否?开始之初,这佃目的研究人员跟踪记录了724位男性,从少年到老年,年复一年地询问和记载他们的工作、生活和健康状况等。 展开更多
关键词 美国波士顿 研究项目 人到中年 婚姻关系 复一 内阁成员 美国参议院 受测者 力能
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