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无竞争神明崇拜与非功利民间信仰——闽南地区“拜天公”习俗的人神互动逻辑
被引量：
1
1
作者
孟庆涛
郑沛泽
《贵州民族研究》
CSSCI
北大核心
2022年第2期107-112,共6页
有学者认为民间信仰的功利性决定了竞争性神明秩序的存在,并以此解释民间信仰在改革开放后复兴的动因。这一“交易驱动型”模式并不具有普遍解释力。闽南地区的“拜天公”习俗在其本身并不具有竞争性的前提下仍然能在乡野、城市得以传承...
有学者认为民间信仰的功利性决定了竞争性神明秩序的存在,并以此解释民间信仰在改革开放后复兴的动因。这一“交易驱动型”模式并不具有普遍解释力。闽南地区的“拜天公”习俗在其本身并不具有竞争性的前提下仍然能在乡野、城市得以传承,其背后蕴含的是非功利性的“报恩驱动型”民间信仰模式。一方面,“拜天公”通过重新诠释“灵验”的标准,构建起了非功利性的人神互动逻辑,以维持信众信仰的稳定性。另一方面,信众通过“拜天公”仪式,在个体的反结构过渡、家庭话语权更迭和群体认同标准三个层面,形成无竞争的神明崇拜秩序,并以此维系信众的生活及社会交往网络。在现代社会结构中,通过嵌入乡土秩序,“拜天公”与信众形成了二元互动的关系,使看似非功利性的民间信仰得以维持。
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关键词
“拜天公”
神明
崇拜
秩序
民间信仰
非功利性
人神互动
原文传递
题名
无竞争神明崇拜与非功利民间信仰——闽南地区“拜天公”习俗的人神互动逻辑
被引量：
1
1
作者
孟庆涛
郑沛泽
机构
西南政法大学人权研究院
出处
《贵州民族研究》
CSSCI
北大核心
2022年第2期107-112,共6页
基金
国家社科基金后期资助项目“人权话语的中国表达与体系建构”(项目编号:20FFXB042)的阶段性成果。
文摘
有学者认为民间信仰的功利性决定了竞争性神明秩序的存在,并以此解释民间信仰在改革开放后复兴的动因。这一“交易驱动型”模式并不具有普遍解释力。闽南地区的“拜天公”习俗在其本身并不具有竞争性的前提下仍然能在乡野、城市得以传承,其背后蕴含的是非功利性的“报恩驱动型”民间信仰模式。一方面,“拜天公”通过重新诠释“灵验”的标准,构建起了非功利性的人神互动逻辑,以维持信众信仰的稳定性。另一方面,信众通过“拜天公”仪式,在个体的反结构过渡、家庭话语权更迭和群体认同标准三个层面,形成无竞争的神明崇拜秩序,并以此维系信众的生活及社会交往网络。在现代社会结构中,通过嵌入乡土秩序,“拜天公”与信众形成了二元互动的关系,使看似非功利性的民间信仰得以维持。
关键词
“拜天公”
神明
崇拜
秩序
民间信仰
非功利性
人神互动
Keywords
The custom of Prey to God
God worship order
Folk belief
Non-utilitarian
Human-Divine interaction logic
分类号
C95 [社会学—民族学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
无竞争神明崇拜与非功利民间信仰——闽南地区“拜天公”习俗的人神互动逻辑
孟庆涛
郑沛泽
《贵州民族研究》
CSSCI
北大核心
2022
1
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