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从尹湛纳希、罗卜桑全丹等人的哲学思想看蒙古族近代哲学
被引量:
2
1
作者
武国骥
《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》
1991年第3期26-34,25,共10页
蒙古族近代哲学的自然观、认识论、辩证法、无神论,人性论方面综合和吸收了中外古今各种思想遗产,并利用了近代自然科学发展的成果,在此基础上形成了符合蒙古族思维发展特点和具有时代特色的哲学世界观。尽管它具有朴素性,表现出粗糙和...
蒙古族近代哲学的自然观、认识论、辩证法、无神论,人性论方面综合和吸收了中外古今各种思想遗产,并利用了近代自然科学发展的成果,在此基础上形成了符合蒙古族思维发展特点和具有时代特色的哲学世界观。尽管它具有朴素性,表现出粗糙和肤浅,但它作为时代精神的精华,在批判封建意识,尤其在批判神学唯心主义世界观和形而上学、促进人们的思想解放以及指导人们的反帝反封建的斗争中起过巨大作用。它是蒙古族哲学思想发展史上的一个重要的历史阶段和重要的理论环节,可以讲,它为马克思主义哲学在蒙古民族中的传播准备了一些重要的思想土壤。
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关键词
蒙古族近代哲学
神学
唯心主义
世界观
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题名
从尹湛纳希、罗卜桑全丹等人的哲学思想看蒙古族近代哲学
被引量:
2
1
作者
武国骥
出处
《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》
1991年第3期26-34,25,共10页
文摘
蒙古族近代哲学的自然观、认识论、辩证法、无神论,人性论方面综合和吸收了中外古今各种思想遗产,并利用了近代自然科学发展的成果,在此基础上形成了符合蒙古族思维发展特点和具有时代特色的哲学世界观。尽管它具有朴素性,表现出粗糙和肤浅,但它作为时代精神的精华,在批判封建意识,尤其在批判神学唯心主义世界观和形而上学、促进人们的思想解放以及指导人们的反帝反封建的斗争中起过巨大作用。它是蒙古族哲学思想发展史上的一个重要的历史阶段和重要的理论环节,可以讲,它为马克思主义哲学在蒙古民族中的传播准备了一些重要的思想土壤。
关键词
蒙古族近代哲学
神学
唯心主义
世界观
成对
分类号
G65 [文化科学—教育学]
C55 [社会学]
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1
从尹湛纳希、罗卜桑全丹等人的哲学思想看蒙古族近代哲学
武国骥
《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》
1991
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