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反迷信提纲 被引量:2
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作者 胡乔木 《中共党史研究》 CSSCI 北大核心 1999年第5期1-4,共4页
关键词 神仙鬼怪 毛泽东 伪科学 求神 胡乔木 坚持马克思主义 自然科学研究会 抗日战争时期 教育机关 命运
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六朝志怪与唐传奇中的人与神仙鬼怪恋爱作品比论 被引量:2
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作者 蔡群 《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》 2001年第4期83-86,共4页
六朝志怪与唐传奇给我们演绎了许多人与神仙鬼怪之间的恋情故事。尽管六朝志怪与唐传奇中的此类故事都因它们“人的本质力量对象化”及其人情美而产生了一定的审美效应 ,但两者仍有着明显的差别。本文拟从创作意图、作品所展示的情爱境界。
关键词 六朝志怪 唐传奇 神仙鬼怪 恋情
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关于徐霞客的拜佛、占卜和求签等 被引量:4
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作者 郑祖安 《无锡教育学院学报》 1998年第2期42-47,共6页
徐霞客无畏无怖,为科学探险而献身的高大形象,为世所公认。 但细读《徐霞客游记》,人们也会发现,在数处他记下了自己拜佛、占卜、求签等一些情况,这些情况使一些读者,甚至一些研究者不免感到迷惘:徐霞客是不是也信鬼神,信生死有命?用现... 徐霞客无畏无怖,为科学探险而献身的高大形象,为世所公认。 但细读《徐霞客游记》,人们也会发现,在数处他记下了自己拜佛、占卜、求签等一些情况,这些情况使一些读者,甚至一些研究者不免感到迷惘:徐霞客是不是也信鬼神,信生死有命?用现代人的说法,就是徐霞客会不会也是一个“迷信”的人? 徐霞客究竟信不信鬼神、命运,这个问题不应回避,特别是在现今徐学研究已相当深入的情况下,对此不能再停留在以往那样的笼统印象上,而应作深入的分析,以便得出准确的结论。 关于徐霞客在这方面的行为主要有以下几个方面:叩佛、求神、求山灵、求签、占卜、抓阄等,以下分别细细地解剖一些有关的实例。 展开更多
关键词 徐霞客 《徐霞客游记》 占卜者 求神 神仙鬼怪 特殊情况 山水文化 徐学研究 旅行生涯 封建时代
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魏晋南北朝志怪小说兴盛探因
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作者 彭桂媛 《菏泽学院学报》 1995年第1期33-35,共3页
我国的古典小说,经历神话传说阶段到魏晋南北朝,进入了一个发展演变的时期。这时期的小说,在数量上空前增多,在内容上也复杂起来。其作品大致有两种,一是说神仙鬼怪的小说,二是记人物言行片断的轶事小说。由于南北朝时称执笔作文为“笔... 我国的古典小说,经历神话传说阶段到魏晋南北朝,进入了一个发展演变的时期。这时期的小说,在数量上空前增多,在内容上也复杂起来。其作品大致有两种,一是说神仙鬼怪的小说,二是记人物言行片断的轶事小说。由于南北朝时称执笔作文为“笔记”,在以散文与辞赋并举时,亦呼散文为“笔记”。在魏晋南北朝时期,小说多属于文士信笔记录见闻,还不是有意地进行小说创作。 展开更多
关键词 魏晋南北朝志怪小说 神话传说 《穆天子传》 《山海经》 统治阶级 南北朝时期 神仙鬼怪 《搜神记》 巫术 《拾遗记》
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中国小说理论的一些概念
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作者 杜景华 《天津社会科学》 1986年第4期65-71,共7页
中国小说的发展,与“史”及“诗”有着一定的渊源关系。古人评小说,先是从“史”的眼光,后来则变为主要从“诗”的眼光。这一方面当然是由于人们对小说这种艺术形式不断的认识;另一方面也显然是小说本身艺术的发展,越来越有诗的含蕴、... 中国小说的发展,与“史”及“诗”有着一定的渊源关系。古人评小说,先是从“史”的眼光,后来则变为主要从“诗”的眼光。这一方面当然是由于人们对小说这种艺术形式不断的认识;另一方面也显然是小说本身艺术的发展,越来越有诗的含蕴、越来越注意使用诗的技巧的缘故。在考察我国古代小说理论中,我们可以看到,小说理论中的许多概念,恰恰都是从评“史”与论“诗”中移植过来的。我国古代小说理论概念很多,这里仅就古代小说论家常用的几个评价概念,做一点分析和探讨。 展开更多
关键词 中国小说理论 “幻” “真” “假” 小说家 古代小说 神仙鬼怪 “奇” “理” 胡应麟
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论朱元璋的天道观
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作者 黄冕堂 《北方论丛》 CSSCI 1994年第1期82-88,共7页
本文认为朱元璋的天道观是成就其一生伟业的思想核心和强大的精神动力,也是整个明代文化思想建设的一个良好开端.朱元璋的天道观渊源于儒学,主要来源于孔子学说.朱元璋是天命君权和“历数”论的信仰者,其神权思想集中表现便是主张... 本文认为朱元璋的天道观是成就其一生伟业的思想核心和强大的精神动力,也是整个明代文化思想建设的一个良好开端.朱元璋的天道观渊源于儒学,主要来源于孔子学说.朱元璋是天命君权和“历数”论的信仰者,其神权思想集中表现便是主张祭祀百神,并且把这种祀典列为国家的头等大事.但在朱元璋的天道观中有许多闪光的因素,主要是崇实践虚,摒弃神仙鬼怪等浮伪虚诞之事和天人一理,尽人事以待天命。总之,朱元璋既有听天由命的一面,又有人定胜天的精神,是天人交相胜论者的典型代表. 展开更多
关键词 朱元璋 天道观 孔子学说 敬鬼神而远之 天命论 神权思想 天人感应 神仙鬼怪 宿命论 《论语》
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民俗信仰与正气力量──谈志怪小说中人的价值
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作者 左宏阁 《北方民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 1996年第3期38-41,共4页
关键词 志怪小说 民俗信仰 《搜神记》 万物有灵 神仙鬼怪 民间信仰 人的力量 人的价值 社会意义 路德维希·费尔巴哈
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《国际气功报》在宣传些什么?
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作者 曾昭贵 《真理的追求》 1997年第6期28-33,共6页
《国际气功报》在宣传些什么?曾昭贵纪者按:这篇文章告诉我们,一些人假借气功养生之名,大肆宣传封建迷信,从一个方面来危害社会主义精神文明建设,已经到了什么程度!对这种行为应当揭露批判,使广大群众在习练气功时,不去接受封... 《国际气功报》在宣传些什么?曾昭贵纪者按:这篇文章告诉我们,一些人假借气功养生之名,大肆宣传封建迷信,从一个方面来危害社会主义精神文明建设,已经到了什么程度!对这种行为应当揭露批判,使广大群众在习练气功时,不去接受封建迷信思想,避免上当受骗。《国际气... 展开更多
关键词 气功 特异功能大师 天人合 社长兼总编辑 神仙鬼怪 乳腺肿瘤 封建迷信 科学与社会 气功师 迷信思想
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与“一片云”戏楼
9
作者 陈玉霞 《紫禁城》 1997年第4期43-44,42,共3页
在承德避暑山莊内,曾有兩座戲樓,即康熙五十年(1711年)修建的“一片雲”和乾隆十九年(1754年)修建的“清音阁”戲樓。這兩組建築都是當年專供帝后看戲娱樂的場所。 清音阁戲樓坐落在避暑山莊東宫之中,是东宫建築的一部分。东宫位於“正... 在承德避暑山莊内,曾有兩座戲樓,即康熙五十年(1711年)修建的“一片雲”和乾隆十九年(1754年)修建的“清音阁”戲樓。這兩組建築都是當年專供帝后看戲娱樂的場所。 清音阁戲樓坐落在避暑山莊東宫之中,是东宫建築的一部分。东宫位於“正宫”及“松鶴齋” 展开更多
关键词 乾隆皇帝 清音 片云 戏楼 民族宗教 神仙鬼怪 地下室 少数民族 承德 五十年
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唐代神仙鬼怪小说中的艺术形象
10
作者 杨民苏 《昆明学院学报》 1996年第1期66-73,78,共9页
我国古代的神仙鬼怪小说,兴盛于六朝,其主要特点表现为故事的离奇怪异而不注重于艺术形象的塑造。唐代,开始了“有意为小说”的时代,神仙鬼怪小说,不但内容和情节更加离奇怪异,而且着重于艺术形象的塑造,充分显示了唐代小说家精巧的艺... 我国古代的神仙鬼怪小说,兴盛于六朝,其主要特点表现为故事的离奇怪异而不注重于艺术形象的塑造。唐代,开始了“有意为小说”的时代,神仙鬼怪小说,不但内容和情节更加离奇怪异,而且着重于艺术形象的塑造,充分显示了唐代小说家精巧的艺术构思和瑰丽的想象力,便得小说进入了小说史上的成熟期,本文就唐代神仙鬼怪小说中的艺术形象及创作特色作一简要论述。 展开更多
关键词 中国古代文学 唐代小说 神仙鬼怪艺术形象 创作特色
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花果山——世界儿童向往的乐园 连云港——世界儿童向往的地方
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作者 江舜志 《风景名胜》 2004年第9期126-126,共1页
今年8月4日至8日,2004花果山世界儿童联欢暨中国连云港《西游记》文化节已面貌一新、闪亮登场,来自全国各地近百名魔术、杂耍大师与《西游记》中的"神仙鬼怪"们一起降临花果山,与游客玩一场欢乐大游戏。 《西游记》流传甚广,... 今年8月4日至8日,2004花果山世界儿童联欢暨中国连云港《西游记》文化节已面貌一新、闪亮登场,来自全国各地近百名魔术、杂耍大师与《西游记》中的"神仙鬼怪"们一起降临花果山,与游客玩一场欢乐大游戏。 《西游记》流传甚广,其主人公孙悟空更是家喻户晓,成为中外儿童的偶像。因此,今年的《西游记》文化节竭力保持花果山原有的生态风貌,突现花果山的神话传奇色彩,使花果山成为儿童游乐的天堂。 展开更多
关键词 花果山 儿童 连云港 《西游记》 文化节 旅游城市 神话传奇 神仙鬼怪 主人公 生态
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大理老母负石阻兵——红土高原走笔之八
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作者 江南云 《当代矿工》 1997年第11期60-60,共1页
云南大理不仅风光优美,那品目繁多的大理石、精雕细镂的大理石工艺品,还有那天然生就的各种色彩、数不清的各类花纹,真真令人永远的看不够。尤其那各类各色的花纹,真乃天工混成。凡间的妙境,无论海、陆、空之万宗,抑或人们意念中之神仙... 云南大理不仅风光优美,那品目繁多的大理石、精雕细镂的大理石工艺品,还有那天然生就的各种色彩、数不清的各类花纹,真真令人永远的看不够。尤其那各类各色的花纹,真乃天工混成。凡间的妙境,无论海、陆、空之万宗,抑或人们意念中之神仙鬼怪和佛家道人,都能从美丽的大理石花纹上找到,或栩栩如生、或似形非像…… 展开更多
关键词 红土高原 大理石花纹 观音 楹联 神仙鬼怪 凡间 巨石 品目 石工 心肠
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父亲的希冀
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作者 陈良 《中国民政》 1998年第7期45-45,共1页
关键词 自然灾害 哀鸿遍野 神仙鬼怪 初中学校 困难时期 国家干部 对联 黄海 天然绿色 学习要求
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