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题名试析汉画中的《雷神出行图》
被引量：2
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作者
牛耕
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出处
《南都学坛（南阳师专学报）》
1990年第5期0015-0019,共5页
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文摘
《雷神出行图》在汉代画像石的主要分布地山东、南阳及徐州等都曾发现过。本文试就此类画像作一粗浅的分析。 山东武氏祠汉画像石,后石室第三石第二层画像的内容是:画左部有一车,以云气为车轮,车上前后各树一鼓,舆中乘一人,右手持槌作击鼓状,车前有五人用两根绳子牵引车子前进。车后有一人张口吹气。画右部有一双首龙拱成的“龙门”。龙门之下有一人举锤持凿,双脚踏在下面跪伏于地的人背上,似欲凿击跪伏之人。
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关键词
汉代画像石
雷神出行图
山东
南阳
徐州
神仙生活
统治阶段
云气车
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分类号
K879.42
[历史地理—考古学及博物馆学]
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题名汉代道教传播的审美视域
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作者
刘克
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机构
南阳师范学院
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出处
《宗教学研究》
CSSCI
北大核心
2023年第3期114-121,共8页
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基金
国家社会科学基金项目“出土汉画所见汉代道教与民间信仰关系及地区文化融合研究”(21BZJ012)阶段性成果。
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文摘
出土道教题材汉画,既是汉代民众接受道教影响的产物,也是道教在当时社会传播的重要媒介。在汉代特殊的文化形态中,道教能在社会上传播,与其重视满足人的世俗性需求、拓展生命意义的美学思想有重要关系。道教的审美追求为其传播创造了内在的动力。尽管神仙的境界是凡人所无法企及的,也尽管凡人遇到贫富祸福和苦痛磨难是不能避免的,但对美好世界的感受能力和对幸福生活的知觉习性仍然会促使这些“凡人”向神仙看齐,并努力沿着神仙指引的方向前进。从审美视角切入汉代道教传播动力研究,能够弥补相关研究中存在的罅漏,探索中所获得的新发现还可能对修正、充实当今的西方理论产生一些帮助。
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关键词
出土汉画
神仙生活
道教传播
审美视域
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分类号
B95
[哲学宗教—宗教学]
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题名才女聂晖的神仙生活
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作者
邹蜜
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机构
《家人》编辑部
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出处
《家人》
2017年第1期42-43,共2页
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文摘
所谓贤伉俪的神仙日子，兴许正如聂晖和谢飞东那般，晨起读四书五经，睡前琴瑟和鸣。纵然大部分时间都宅在诗书画印里，却能让全世界分享自己的文化研究乐趣。
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关键词
生活
神仙生活
贤伉俪
诗书画印
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分类号
TS976.3
[轻工技术与工程]
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