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先秦两汉宗教文学论略
被引量:
1
1
作者
刘湘兰
《哈尔滨工业大学学报(社会科学版)》
2012年第3期90-94,共5页
先秦两汉时期韵文文体的宗教表达呈现了实用与审美两种风格。从上古歌谣到《诗经》"颂"诗再到汉代郊庙歌辞,其宗教内容是民众现实诉求的反映,具有鲜明的功用性,而楚辞、汉乐府游仙诗中的神仙意象与宗教思想更多体现了作者的...
先秦两汉时期韵文文体的宗教表达呈现了实用与审美两种风格。从上古歌谣到《诗经》"颂"诗再到汉代郊庙歌辞,其宗教内容是民众现实诉求的反映,具有鲜明的功用性,而楚辞、汉乐府游仙诗中的神仙意象与宗教思想更多体现了作者的个人审美情趣。此时期散文文体中的宗教表达采用了说理与叙事两种方式。《老子》、《庄子》、早期道教典籍《太平经》、《周易参同契》均以说理的方式阐述作者的宗教理念;《史记》、《汉书》则是以叙事的方式将先秦两汉的宗教信仰、宗教活动展现于后世。另外,两汉时期人们对上古神话故事、神话人物进行宗教化改造,出现了《列仙传》与系列仙话小说,标志道教文学之形成。
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关键词
宗教表达
神仙
意象
道教文学
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职称材料
屈原作品中神仙思想与道教的关系探微
2
作者
匡白玲
《现代语文(上旬.文学研究)》
2008年第9期10-11,共2页
文学与宗教的关系历来是文学研究的一个重要视角。作为先秦文学家代表的屈原,在其作品中体现了浓郁的神仙思想,如《九歌》中祭祀的诸神,《离骚》、《远游》中塑造的神仙意象等,无不对其作品的内容产生重要影响。同时,随着其作品的...
文学与宗教的关系历来是文学研究的一个重要视角。作为先秦文学家代表的屈原,在其作品中体现了浓郁的神仙思想,如《九歌》中祭祀的诸神,《离骚》、《远游》中塑造的神仙意象等,无不对其作品的内容产生重要影响。同时,随着其作品的流传,也促进了道教体系的建立。基于此,对其作品与道教的关系做简要研究。
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关键词
屈原作品
道教
神仙
思想
神仙
意象
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职称材料
奇异世界中的飞翔——汉魏六朝仙道诗之意境透视
3
作者
李柯
《西南民族大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2012年第5期181-184,共4页
汉魏六朝仙道诗不仅是中国仙道文学的杰出代表,也是中国文学的一朵奇葩。它承载着一代文人追求自由的梦想,在想象的彼岸世界中任意翱翔。其中所用意象之丰富,所造意境之美幻,殆无出其右者。而在这些意境的背后,又藏匿着诗人们怎样的一...
汉魏六朝仙道诗不仅是中国仙道文学的杰出代表,也是中国文学的一朵奇葩。它承载着一代文人追求自由的梦想,在想象的彼岸世界中任意翱翔。其中所用意象之丰富,所造意境之美幻,殆无出其右者。而在这些意境的背后,又藏匿着诗人们怎样的一种生存状态?通过对其的透视,我们或可从中得到某些启示。
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关键词
汉魏六朝
仙道诗
飞翔工具
神仙
意象
原文传递
从唐诗中的神仙意象看唐代诗人的精神世界
4
作者
胡秀春
《山西师大学报(社会科学版)》
北大核心
2013年第6期90-94,共5页
神仙意象在唐诗中频频出现,神仙的言行举止、衣饰特征、出场环境等被诗人描绘得栩栩如生,仙界成为唐代诗人向往的理想乐园。唐代诗人将自己独特的宗教体验、生命感悟、爱情追求、人文理想及矛盾心态寄寓于神仙意象之中,展现了复杂多重...
神仙意象在唐诗中频频出现,神仙的言行举止、衣饰特征、出场环境等被诗人描绘得栩栩如生,仙界成为唐代诗人向往的理想乐园。唐代诗人将自己独特的宗教体验、生命感悟、爱情追求、人文理想及矛盾心态寄寓于神仙意象之中,展现了复杂多重的情感世界与丰富的精神世界。神仙意象的种种构建方式反映了唐代不同时期神仙观念、道教观念的变迁与诗人们不同的心态特征,体现了诗人对生命、爱情、社会的独特思考。
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关键词
唐诗
神仙
意象
唐代诗人
精神世界
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职称材料
李季兰诗歌的道家审美创作意蕴
5
作者
张介凡
蔡振雄
《广西社会科学》
2007年第6期107-109,共3页
李季兰诗歌因其率真、超脱和飘逸的风格而具有独特的美感和动人的魅力。从文化美学的角度来看,这种诗美的内在原因在于其蕴涵了道家诗歌美学中的标准:复归人性的真性情、淡泊无为的人生观、自然天道的人生哲理、神仙意象和自然本色。
关键词
李季兰
诗歌
真性情
人生观
人生哲理
神仙
意象
自然本色
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职称材料
魏晋南北朝道教的文学表现特征论
6
作者
刘育霞
《江汉大学学报(人文科学版)》
2010年第6期43-46,共4页
魏晋南北朝时期,道教在葛洪等诸多神仙理论家的努力推动下,终于从"卑之无甚高论"的民间组织发展壮大为颇具规模的官方化正统宗教。遍观该时期与道教相关的文学作品,发现其中神仙意象的贵族色彩正逐步淡去,平民色彩愈发浓厚。...
魏晋南北朝时期,道教在葛洪等诸多神仙理论家的努力推动下,终于从"卑之无甚高论"的民间组织发展壮大为颇具规模的官方化正统宗教。遍观该时期与道教相关的文学作品,发现其中神仙意象的贵族色彩正逐步淡去,平民色彩愈发浓厚。探讨文学作品中仙境、仙人、人仙之间故事模式等因素的演变,有助于我们深入了解该时期道教发展轨迹的另一个侧面。
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关键词
道教
魏晋南北朝
神仙
意象
故事模式
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职称材料
题名
先秦两汉宗教文学论略
被引量:
1
1
作者
刘湘兰
机构
中山大学中文系
出处
《哈尔滨工业大学学报(社会科学版)》
2012年第3期90-94,共5页
基金
2010年中央高校基本科研项目
中山大学青年教师培育项目(10WKPY50)
2011年广东省社科青年项目(GD11YZW05)
文摘
先秦两汉时期韵文文体的宗教表达呈现了实用与审美两种风格。从上古歌谣到《诗经》"颂"诗再到汉代郊庙歌辞,其宗教内容是民众现实诉求的反映,具有鲜明的功用性,而楚辞、汉乐府游仙诗中的神仙意象与宗教思想更多体现了作者的个人审美情趣。此时期散文文体中的宗教表达采用了说理与叙事两种方式。《老子》、《庄子》、早期道教典籍《太平经》、《周易参同契》均以说理的方式阐述作者的宗教理念;《史记》、《汉书》则是以叙事的方式将先秦两汉的宗教信仰、宗教活动展现于后世。另外,两汉时期人们对上古神话故事、神话人物进行宗教化改造,出现了《列仙传》与系列仙话小说,标志道教文学之形成。
关键词
宗教表达
神仙
意象
道教文学
Keywords
religious expression
immortal image
Taoism literature
分类号
I209 [文学—中国文学]
B925 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
屈原作品中神仙思想与道教的关系探微
2
作者
匡白玲
机构
湖南省长沙暮云镇水电八局第二中学
出处
《现代语文(上旬.文学研究)》
2008年第9期10-11,共2页
文摘
文学与宗教的关系历来是文学研究的一个重要视角。作为先秦文学家代表的屈原,在其作品中体现了浓郁的神仙思想,如《九歌》中祭祀的诸神,《离骚》、《远游》中塑造的神仙意象等,无不对其作品的内容产生重要影响。同时,随着其作品的流传,也促进了道教体系的建立。基于此,对其作品与道教的关系做简要研究。
关键词
屈原作品
道教
神仙
思想
神仙
意象
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
I207.22
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职称材料
题名
奇异世界中的飞翔——汉魏六朝仙道诗之意境透视
3
作者
李柯
机构
四川师范大学文学院
出处
《西南民族大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2012年第5期181-184,共4页
文摘
汉魏六朝仙道诗不仅是中国仙道文学的杰出代表,也是中国文学的一朵奇葩。它承载着一代文人追求自由的梦想,在想象的彼岸世界中任意翱翔。其中所用意象之丰富,所造意境之美幻,殆无出其右者。而在这些意境的背后,又藏匿着诗人们怎样的一种生存状态?通过对其的透视,我们或可从中得到某些启示。
关键词
汉魏六朝
仙道诗
飞翔工具
神仙
意象
分类号
I207.2 [文学—中国文学]
原文传递
题名
从唐诗中的神仙意象看唐代诗人的精神世界
4
作者
胡秀春
机构
首都师范大学国际文化学院
出处
《山西师大学报(社会科学版)》
北大核心
2013年第6期90-94,共5页
文摘
神仙意象在唐诗中频频出现,神仙的言行举止、衣饰特征、出场环境等被诗人描绘得栩栩如生,仙界成为唐代诗人向往的理想乐园。唐代诗人将自己独特的宗教体验、生命感悟、爱情追求、人文理想及矛盾心态寄寓于神仙意象之中,展现了复杂多重的情感世界与丰富的精神世界。神仙意象的种种构建方式反映了唐代不同时期神仙观念、道教观念的变迁与诗人们不同的心态特征,体现了诗人对生命、爱情、社会的独特思考。
关键词
唐诗
神仙
意象
唐代诗人
精神世界
Keywords
Tang poems
fairy images
Tang poets
spiritual world
分类号
I222.7 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
李季兰诗歌的道家审美创作意蕴
5
作者
张介凡
蔡振雄
机构
广州城市职业学院中文系
韩山师范学院中文系
出处
《广西社会科学》
2007年第6期107-109,共3页
文摘
李季兰诗歌因其率真、超脱和飘逸的风格而具有独特的美感和动人的魅力。从文化美学的角度来看,这种诗美的内在原因在于其蕴涵了道家诗歌美学中的标准:复归人性的真性情、淡泊无为的人生观、自然天道的人生哲理、神仙意象和自然本色。
关键词
李季兰
诗歌
真性情
人生观
人生哲理
神仙
意象
自然本色
分类号
I207.22 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
魏晋南北朝道教的文学表现特征论
6
作者
刘育霞
机构
山东大学文史哲研究院
出处
《江汉大学学报(人文科学版)》
2010年第6期43-46,共4页
基金
山东省社会科学规划基金项目"南北朝全书"[03BYZ12]
文摘
魏晋南北朝时期,道教在葛洪等诸多神仙理论家的努力推动下,终于从"卑之无甚高论"的民间组织发展壮大为颇具规模的官方化正统宗教。遍观该时期与道教相关的文学作品,发现其中神仙意象的贵族色彩正逐步淡去,平民色彩愈发浓厚。探讨文学作品中仙境、仙人、人仙之间故事模式等因素的演变,有助于我们深入了解该时期道教发展轨迹的另一个侧面。
关键词
道教
魏晋南北朝
神仙
意象
故事模式
分类号
I207.99 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
先秦两汉宗教文学论略
刘湘兰
《哈尔滨工业大学学报(社会科学版)》
2012
1
下载PDF
职称材料
2
屈原作品中神仙思想与道教的关系探微
匡白玲
《现代语文(上旬.文学研究)》
2008
0
下载PDF
职称材料
3
奇异世界中的飞翔——汉魏六朝仙道诗之意境透视
李柯
《西南民族大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2012
0
原文传递
4
从唐诗中的神仙意象看唐代诗人的精神世界
胡秀春
《山西师大学报(社会科学版)》
北大核心
2013
0
下载PDF
职称材料
5
李季兰诗歌的道家审美创作意蕴
张介凡
蔡振雄
《广西社会科学》
2007
0
下载PDF
职称材料
6
魏晋南北朝道教的文学表现特征论
刘育霞
《江汉大学学报(人文科学版)》
2010
0
下载PDF
职称材料
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