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题名《论语》成书揭秘
被引量：3
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作者
李建国
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机构
语文出版社
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出处
《宁波大学学报（人文科学版）》
2012年第4期1-12,51,共13页
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文摘
《论语》为先秦古籍,其缘何为书,如何成书,何时成书,编纂者究为何人,如此等等,汉以来学者或语焉不详,或莫衷一是。爰及晚近,大抵以为孔门德行、文学科弟子追论夫子之言而作,最终由曾子门徒完成。文章根据孔子教学传输方式,《论语》内容结构,弟子言论统计,参以史实,酌以情理,认为:《论语》一书乃孔门弟子回忆其师的纪念文集;初编成于孔子去世后弟子三年居丧期间,子贡主其事,子夏、曾子等促其成;最终经曾子弟子稍加增益而成。
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关键词
《论语》
传输方式
内容分析
子贡
祛疑
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Keywords
Analeets of Confucius, way of teaching
contents
Zi Gong
analysis
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分类号
B22
[哲学宗教—中国哲学]
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题名《汉书·儒林传》"梁丘易"传承祛疑
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作者
文亦武
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机构
南京大学中文系
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出处
《古籍整理研究学刊》
2004年第6期37-41,共5页
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文摘
今本《汉书·儒林传》叙梁丘易之授受,于五鹿充宗之师承未作说明,致使梁丘易之传承不能链接。过去,有学者认为《汉书》"(梁丘)临代五鹿充宗君孟为少府"之"代"当作"授"字,或以为"传"字之讹。本文从事理、文理、语例、史实及书证等方面进行细致剖析,进一步确认梁丘临与五鹿充宗为师徒关系而非前后任的替代关系,否定此处"代"为"授"字或"传"字之讹,更不可能是后人误改,考定此处并非字误而实为脱文,过去令人置疑的"代"字原是五鹿充宗之籍贯,"代"上当据《经典释文》及《儒林传》文例增补"授"字。如此,梁丘易之师法传承始环环相扣,明白无疑。
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关键词
《汉书·儒林传》
梁丘易
五鹿充宗
传承
祛疑
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Keywords
Hanshu.Rulinzhuan
Liangqiu-Yi
Wulu-Chongzong
master-apprentice relation
correting
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分类号
G256.22
[文化科学—图书馆学]
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题名《古书疑义举例续补》校点质疑失误举例
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作者
薛正兴
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出处
《高校教育管理》
1985年第1期64-66,共3页
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文摘
杨树达先生《古书疑义举例续补》二卷(见《古书疑义举例五种》第185页——245页,中华书局1983年6月版,继俞樾《古书疑义举例》、刘师培《古书疑义举例补》之后,对古书文义发凡起例,祛疑正误,嘉惠后学多矣。然而,今本由于校点者的疏误,致使杨书某些引例文义转晦,使读者更增疑义。这就与著者原意适得其反了。今摘数例,记述于下。
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关键词
失误举例
疑义
续补
古书
京兆尹
立政
汉书
专名号
省称
祛疑
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分类号
G64
[文化科学—高等教育学]
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题名填空补阙 祛疑订误──评《蒲松龄生平著述考辨》
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作者
王枝忠
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出处
《蒲松龄研究》
1995年第1期124-128,共5页
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文摘
填空补阙祛疑订误──评《蒲松龄生平著述考辨》王枝忠提起《聊斋志异》，许多人都可以如数家珍般举出许多篇章，讲述其中某些故事情节。可要问及其作者蒲松龄，能说出个Ａ、Ｂ、Ｃ来的恐怕不多。原因很简单，作为一名久困场屋、长期生活在山东淄川偏僻农村的穷书生，当然...
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关键词
蒲松龄
生平著述
《聊斋志异》
考辨
路大荒
订误
祛疑
补阙
生平事迹
文献资料
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分类号
I207.41
[文学—中国文学]
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