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论中国传统音乐的保存和发展 被引量：166
1
作者 黄翔鹏 《中国音乐学》 1987年第4期4-21,共18页
更为直截了当地说,当前这个论题应当是:在传统音乐面临的危机中,我们应该做什么?一个“上下五千年,纵横十万里”,历史悠久、领土辽阔的、多民族的文化古国,在如何对待自己的文化遗产问题上,我们不仅上对祖先,下对子孙万代负有直接义务;... 更为直截了当地说,当前这个论题应当是:在传统音乐面临的危机中,我们应该做什么?一个“上下五千年,纵横十万里”,历史悠久、领土辽阔的、多民族的文化古国,在如何对待自己的文化遗产问题上,我们不仅上对祖先,下对子孙万代负有直接义务;面向世界,对人类文化史中这一笔精神财富,也负有历史责任。 展开更多
关键词 中国传统音乐 直接义务 人类文化史 文化遗产 精神财富 民族 祖先 传承关系 危机 论题
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城市文化遗产保护与文化城市建设 被引量：137
2
作者 单霁翔 《城市规划》 CSSCI 北大核心 2007年第5期9-23,共15页
在历史与现代、继承与发展的交叉路口．文化遗产是个充满魅力而又令人感到沉重的话题。如何在进行现代化建设的同时传承文化遗产，如何既对得起子孙又无愧于祖先，值得每一个城市和她的人民进行思考和探索。文化遗产既是昨天的辉煌、今... 在历史与现代、继承与发展的交叉路口．文化遗产是个充满魅力而又令人感到沉重的话题。如何在进行现代化建设的同时传承文化遗产，如何既对得起子孙又无愧于祖先，值得每一个城市和她的人民进行思考和探索。文化遗产既是昨天的辉煌、今天的财富，也是明天的希望。因此，面对文化遗产保护中存在的种种问题和挑战，必须以文化战略的眼光进行审视，从全局的、宏观的、战略的和发展的角度来加以思考和分析。 展开更多
关键词 文化遗产保护 城市建设 现代化建设 交叉路口 历史 传承 祖先
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祖先谱系的重构及其意义——珠江三角洲一个宗族的个案分析 被引量：64
3
作者 刘志伟 《中国社会经济史研究》 CSSCI 北大核心 1992年第4期18-30,共13页
中国传统社会的宗族形态及其内涵,因社会经济条件和文化背景的差别,在不同时期和不同地区呈现出许多差异。明清时期珠江三角洲地区广泛存在的宗族组织,是在明代中期以后社会变迁背景下发展起来的一种文化形式,是该地区独特的文化和历史... 中国传统社会的宗族形态及其内涵,因社会经济条件和文化背景的差别,在不同时期和不同地区呈现出许多差异。明清时期珠江三角洲地区广泛存在的宗族组织,是在明代中期以后社会变迁背景下发展起来的一种文化形式,是该地区独特的文化和历史过程的产物。宗族发展历史中的文化过程,蕴含着社会变迁的重要信息。聚居在番禺沙湾的何氏宗族的发展,为这一研究兴趣提供了一个颇具典型意义的个案。本文试图通过何氏宗族发展过程中积极重构祖先谱系的现象,从一个侧面揭示宗族的文化意义。作为一种尝试,难免拙笨悖谬,望方家赐教。 展开更多
关键词 宗族 沙湾 祖先 珠江三角洲地区 族产 始祖 世系 个案分析 家族 李昂英
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传说记忆与族群认同——以盘瓠传说为考察对象 被引量：51
4
作者 万建中 《广西民族学院学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2004年第1期139-143,共5页
盘瓠传说在中国畲、瑶、苗等族群中广为流传 ,成为族群的集体记忆。它解释了这些族群的族源 ,为盘瓠即祖先信仰提供了支撑 ,衍生出“缠头和绑腿”、“留长发”和不食狗肉等族群标识。这些标识伴随着传说的不断演述而得到认定和传承。盘... 盘瓠传说在中国畲、瑶、苗等族群中广为流传 ,成为族群的集体记忆。它解释了这些族群的族源 ,为盘瓠即祖先信仰提供了支撑 ,衍生出“缠头和绑腿”、“留长发”和不食狗肉等族群标识。这些标识伴随着传说的不断演述而得到认定和传承。盘瓠传说实际上是这些族群神圣的口述史 ,坚固着这些族群的自我认同 。 展开更多
关键词 盘瓠传说 记忆 族群认同 口述史 祖先
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西周金文中的祭祖礼 被引量：64
5
作者 刘雨 《考古学报》 CSSCI 北大核心 1989年第4期495-522,共28页
我国古礼传统上分为吉、嘉、宾、军、凶五种,然而"礼月五经,莫重于祭",诸祭礼中又以祭祖礼更为重要。西周是古礼盛行的时代,因此对西周祭祖礼的研究,是认识古礼的关键。本文拟以西周全文为基本资料,兼及其他先秦铭刻资料和部... 我国古礼传统上分为吉、嘉、宾、军、凶五种,然而"礼月五经,莫重于祭",诸祭礼中又以祭祖礼更为重要。西周是古礼盛行的时代,因此对西周祭祖礼的研究,是认识古礼的关键。本文拟以西周全文为基本资料,兼及其他先秦铭刻资料和部份文献,试对这一问题作些初步探讨,并进而对西周王室祭祖礼仪和周人的祖神观念作些粗浅的分析。 展开更多
关键词 西周金文 先王 文王 周人 祭祖礼仪 周王室 上帝 初步探讨 文献 祖先
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“文治复兴＂与礼制变革--祠堂之制和祖先之礼的个案研究 被引量：37
6
作者 张小军 《清华大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2012年第2期17-30,158,共14页
从宋元到明清,中国社会步步形成士大夫、国家与庶民共谋的"共主体性"的政治文化。"祠堂之制"(伴随着国家礼仪的士庶化)和"祖先之礼"(伴随着民间礼仪的国家化),则是宋代儒家士大夫企图恢复尧、舜、禹三王... 从宋元到明清,中国社会步步形成士大夫、国家与庶民共谋的"共主体性"的政治文化。"祠堂之制"(伴随着国家礼仪的士庶化)和"祖先之礼"(伴随着民间礼仪的国家化),则是宋代儒家士大夫企图恢复尧、舜、禹三王之治的运动——"文治复兴"中开始的士大夫重要的"制世定俗"的礼制变革和文化实践。"文治复兴"的积极贡献之一是客观上将民众动员和调动起来,并参与到国家的治理和政治事务之中。虽然民众并不简单屈从帝士共治的"修齐治平",却因此"激活"了他们的多元发展空间,特别是在被"文治复兴"激活和政治启蒙的华南地域,经济和文化有了空前广泛的发展。华南庶民宗族丰富的文化创造、民间宗教信仰的广泛发展,亦都是这一过程的伴随结果。 展开更多
关键词 文治复兴 共主体性 帝士共治 祠堂 祖先 宗族
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殷代的交通工具和馹傳制度 被引量：28
7
作者 于省吾 《吉林大学社会科学学报》 1955年第2期78-114,共37页
社會的生產力和交通事業起着相互作用,交通事业是隨着生产力的发展而發展起來的。但是由於交通工具的繼續改进和交通制度的發明。
关键词 殷代 制度 交通事业 交通工具 文科 相互作用 祖先 生产力 周代 金文
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花山崖壁画——祭祀蛙神的圣地 被引量：30
8
作者 梁庭望 《中南民族学院学报（哲学社会科学版）》 1986年第4期18-23,共6页
绵延在广西左江流域四百多里,分布在凭祥、龙州、宁明、崇左、扶绥、大新、天等七个县市的花山崖壁画,至今已发现八十四个地点一百八十三处,二百八十七个画组,其中仅宁明花山一个地点就有人物图像一千三百多个,是迄今国内发现的规模最... 绵延在广西左江流域四百多里,分布在凭祥、龙州、宁明、崇左、扶绥、大新、天等七个县市的花山崖壁画,至今已发现八十四个地点一百八十三处,二百八十七个画组,其中仅宁明花山一个地点就有人物图像一千三百多个,是迄今国内发现的规模最大的岩画,为国内外专家所注目。人们为什么到这样险峻的山崖上去画这些图像?那些似人非人的图像里究竟藏着什么秘密的信息?这些问号使得学者们冥思苦想,已非一日,各种论点纷然而出,然而似难中的。笔者不惴浅陋,把近来的研究所得遣之笔端,以就教于专家学者。一、花山崖壁画人物图像是人还是神?过去几乎所有的研究文章,都认为崖画上的类似人的图像是人。的确。 展开更多
关键词 花山崖壁画 左江流域 壮族神话 守护神 图像 祭祀 人物图 壮族地区 祖先 部落
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论殷人治疗疾病之方法 被引量：27
9
作者 胡厚宣 《中原文物》 1984年第4期27-30,共4页
1943年,我作过一篇《殷人疾病考》,刊成都《学思》半月刊3卷3.4期,后又收入拙作《甲骨学商史论丛》初集(1944年成都齐鲁大学国学研究所出版,又1970年香港文文堂书店翻印本,1972年台湾大通书局翻印本)。1955年,我在上海复旦大学,曾对该... 1943年,我作过一篇《殷人疾病考》,刊成都《学思》半月刊3卷3.4期,后又收入拙作《甲骨学商史论丛》初集(1944年成都齐鲁大学国学研究所出版,又1970年香港文文堂书店翻印本,1972年台湾大通书局翻印本)。1955年,我在上海复旦大学,曾对该文加以增订,于全校科学报告会上宣读。1956年来北京中国科学院,因编辑《甲骨文合集》,又得补充前文,资料愈益有所增加。惟过去以为殷人对于疾病,多祷告于祖先祈求神灵之赐愈,尚不知有什么治疗之方法,于今观之,则实有不然。近读考古发掘报告,1973年河北省博物馆、文管处在藁城台西商代遗址,发现植物种子三十余枚,经中医研究院专家鉴定。 展开更多
关键词 殷人 台湾 十三年 祷告 原始社会 祖先 阶级社会 古籍 山海经 后汉书
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国家认同建构中的历史记忆问题——以对共有祖先的追述为视角 被引量：26
10
作者 赵琼 《中国政法大学学报》 CSSCI 2014年第3期86-93,159-160,共8页
对共有的历史记忆的追述,是共同体在建构国家认同时不可或缺的维度。对祖先的追述,即是其中一个重要面向。历史叙事具有明显的建构性,它并非纯粹地直书历史。国家认同建构过程中,历史记忆的有些空白需要填补,有些裂痕需要弥合,有些真实... 对共有的历史记忆的追述,是共同体在建构国家认同时不可或缺的维度。对祖先的追述,即是其中一个重要面向。历史叙事具有明显的建构性,它并非纯粹地直书历史。国家认同建构过程中,历史记忆的有些空白需要填补,有些裂痕需要弥合,有些真实也会被遗忘。本文通过对几个共同体祖先叙事中"遗忘与选择"现象的考察,试图归纳出这种祖先形象的叙事所力图营造和维系的认同感,并对这种建构策略本身加以反思。 展开更多
关键词 历史记忆 国家认同 祖先
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为学贵在勤奋与一丝不苟——瞿同祖先生访谈录 被引量：19
11
作者 瞿同祖 赵利栋 《近代史研究》 CSSCI 北大核心 2007年第4期147-157,共11页
关键词 访谈录 祖先 勤奋 为学 成长经历 学术成就 治学经验 记忆力
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先秦墓上建筑问题的再探讨 被引量：17
12
作者 杨宽 《考古》 1983年第7期636-638,640,共4页
杨鸿勋同志在《考古》1982年4期上,发表《关于秦代以前墓上建筑的问题》一文,对拙作《先秦墓上建筑和陵寝制度》一文(《文物》1982年1期)有所评论。现在我就他所提的意见,发表看法如下。一、殷墟"排葬坑"是否用于"墓祭&q... 杨鸿勋同志在《考古》1982年4期上,发表《关于秦代以前墓上建筑的问题》一文,对拙作《先秦墓上建筑和陵寝制度》一文(《文物》1982年1期)有所评论。现在我就他所提的意见,发表看法如下。一、殷墟"排葬坑"是否用于"墓祭"问题鸿勋同志的文章分三段,第一段用考古发掘来证明"殷代已有墓祭",作为全文立论的依据,第二、三两段就依据这个立论,进一步评论我对先秦墓上建筑的看法。现在我们先看这个立论是否站得住。鸿勋同志说:"现在已知殷人是有墓祭的,这不仅从当时卜辞可以推知,而且为考古发掘所证实"。 展开更多
关键词 建筑 考古发掘 祭祀 陵寝制度 卜辞 评论 西汉 祖先 秦墓 殷墟
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水稻栽培——壮族祖先智慧的结晶 被引量：14
13
作者 梁庭望 《广西民族研究》 CSSCI 北大核心 1992年第1期65-71,共7页
稻米在当今世界人民生活中处于十分重要的地位,美国期刊《读者文摘》1987年11月号指出:“以大米为主食的人,几乎占全世界人口的半数。”水稻在其发展和传播过程中,在世界各地形成了地区性的稻作文化,是整个人类文明的重要组成部分,促进... 稻米在当今世界人民生活中处于十分重要的地位,美国期刊《读者文摘》1987年11月号指出:“以大米为主食的人,几乎占全世界人口的半数。”水稻在其发展和传播过程中,在世界各地形成了地区性的稻作文化,是整个人类文明的重要组成部分,促进了人类历史的发展。许多从事稻作农业的民族,都在水稻栽培和稻作文化的形成方面,作出了自己的贡献。特别是壮侗语诸族的祖先,贡献最大。其中,壮族则是发明水稻种植最早的民族,他们被埋没很久的功绩,今天应让其昭示于天下,使吃大米的人们永志不忘。 展开更多
关键词 壮族 水稻栽培 野生稻 稻作文化 壮侗语诸族 贝丘遗址 祖先 岭南 屈肢葬 结晶
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试论苗族始祖神话与图腾 被引量：16
14
作者 杨正伟 《贵州民族研究》 1985年第1期51-59,共9页
始祖神话是苗族文学中的一个重要组成部分,自远古时代产生以来,一直在苗族人民的口头中流传,它同宗教、习俗融为一体,影响着该民族的物质生活和精神生活。探讨这个问题,对于了解苗族神话、宗教、族源有一定意义。
关键词 苗族 图腾崇拜 枫木 祖先 氏族 蝴蝶 始祖神话 黔东南 鼓社 苗族古歌
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花生属植物起源、分类及花生栽培种祖先研究进展 被引量：15
15
作者 潘玲华 蒋菁 +3 位作者 钟瑞春 李忠 冯斗 唐荣华 《广西农业科学》 CAS CSCD 2009年第4期344-347,共4页
了解花生属植物的起源、分类及栽培种花生的野生种祖先对利用野生种改良栽培种花生品种和扩大其遗传基础均具有重要意义。花生(Arachis hypogaea L.)是重要的油料作物和植物蛋白质来源,现已经鉴定出花生属植物有80个种,分属于9个区组;... 了解花生属植物的起源、分类及栽培种花生的野生种祖先对利用野生种改良栽培种花生品种和扩大其遗传基础均具有重要意义。花生(Arachis hypogaea L.)是重要的油料作物和植物蛋白质来源,现已经鉴定出花生属植物有80个种,分属于9个区组;花生区组包括花生栽培种和其它30个野生种,花生栽培种与花生区组的野生种杂交亲和,与其它区组的野生种杂交不亲和。通过种间杂交、细胞学和分子标记等现代生物技术对花生属种间亲缘关系进行广泛深入的研究,目前比较一致认为A.duranensis和A.ipa觕nsis最有可能是栽培种花生的野生种祖先。通过各种途径利用花生野生种质资源改良花生栽培种和进行种质创新是今后花生研究的重要方向之一。 展开更多
关键词 花生属 起源 分类 栽培种 野生种 祖先
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中国体育改革的历史回顾与展望--访原国家体委主任伍绍祖先生 被引量：14
16
作者 郑国华 熊晓正 《武汉体育学院学报》 CSSCI 北大核心 2008年第6期5-10,共6页
自1978年中国实施改革开放政策以来,作为社会主义建设事业重要组成部分之一的体育事业也在改革的大潮中稳步推进。中国体育近30年的改革历程,经历了从不自觉到自觉,从不成熟到成熟,从局部到整体,从竞技体育到群众体育,从行政领域到经济... 自1978年中国实施改革开放政策以来,作为社会主义建设事业重要组成部分之一的体育事业也在改革的大潮中稳步推进。中国体育近30年的改革历程,经历了从不自觉到自觉,从不成熟到成熟,从局部到整体,从竞技体育到群众体育,从行政领域到经济领域的各个阶段。在这个过程中,既有成功的经验,也有失败的教训。恰逢2008年夏季奥运会在北京举行,这不仅把我国体育事业的发展推到了顶峰,而且对体育改革来说也是一次难得机遇。因此,在2008年奥运会即将举办之际,我们应该回过头来认真总结历史,这不仅有利于我们把握现在,同时更有利于展望未来。为了全方位了解中国体育改革30年走过的不平凡之路,也为了给体育管理者以新的启示,本刊在此发表就中国体育改革的相关问题与伍绍祖先生进行专访的内容,相信通过大家对这个专题的关注,从而对我国体育未来发展进行更多的思考。 展开更多
关键词 体育改革 中国体育 国家体委 祖先 展望 历史 社会主义建设事业 2008年奥运会
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清代的坟山争讼——以徐士林《守皖谳词》为中心 被引量：15
17
作者 张小也 《清华大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2006年第4期88-94,共7页
在清代,坟山的内涵丰富,意义重大,有关坟山的争讼也是田土纠纷当中表现最为激烈的一类。清代法律中虽有条例规定“控争远年坟山,定例以山地字号、亩数及库贮鳞册、完粮印单为凭,其远年旧契及碑谱等项均不得执为凭据”,但是地方官员仍然... 在清代,坟山的内涵丰富,意义重大,有关坟山的争讼也是田土纠纷当中表现最为激烈的一类。清代法律中虽有条例规定“控争远年坟山,定例以山地字号、亩数及库贮鳞册、完粮印单为凭,其远年旧契及碑谱等项均不得执为凭据”,但是地方官员仍然多按照民间习惯,以族谱、墓碑、契约作为审理的依据。乾隆朝名吏徐士林在任安庆府知府期间,留有内容丰富的判牍《守皖谳词》,其中记载了他审理过的大量坟山诉讼案,这些诉讼案反映了清代坟山争讼中的很多关键问题。清代坟山之争中的种种复杂矛盾以及地方官员的策略反映了当时土地权利的特点,亦与国家统治基层社会的方式密切相关。 展开更多
关键词 祖先 风水 管业 民间习惯 司法审判
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歙县棠樾鲍氏宗族个案报告 被引量：12
18
作者 赵华富 《江淮论坛》 CSSCI 1993年第2期77-84,共8页
一、棠樾鲍氏宗族的崛起 据明嘉靖《新安名族志》记载,棠樾鲍氏祖先是青州人。西晋永嘉末(公元四世纪初),“青州大乱,于孙避居江南”。东晋咸和年间(326—334),鲍弘任新安郡守,“因占籍郡城西门;继于郡西十五里牌营建别墅。”据《棠樾... 一、棠樾鲍氏宗族的崛起 据明嘉靖《新安名族志》记载,棠樾鲍氏祖先是青州人。西晋永嘉末(公元四世纪初),“青州大乱,于孙避居江南”。东晋咸和年间(326—334),鲍弘任新安郡守,“因占籍郡城西门;继于郡西十五里牌营建别墅。”据《棠樾鲍氏宜忠堂支谱》 展开更多
关键词 宗族 《新安名族志》 青州 个案 江南 郡守 祖先 公元 歙县 嘉靖
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“两家并一家”之传宗接代的另类解读——阴间与阳间的连结 被引量：14
19
作者 沈燕 《民俗研究》 CSSCI 北大核心 2018年第1期136-145,共10页
"两家并一家"这一婚姻形式出现的一个重要原因是出于传宗接代的需要。通过民俗学的日常生活视角可以发现,对浙江省德清县G村的村民来说,他们对"两家并一家"的坚持,源于其生活中与祖先的往来以及在此过程中建立起来... "两家并一家"这一婚姻形式出现的一个重要原因是出于传宗接代的需要。通过民俗学的日常生活视角可以发现,对浙江省德清县G村的村民来说,他们对"两家并一家"的坚持,源于其生活中与祖先的往来以及在此过程中建立起来的对阴间世界的想象。"两家并一家"使"摆人家"成为可能,而"人家"又支撑起阴间与阳间的连结,继而给村民们面对无常的生的信心和向死而生的勇气。但随着村落的城镇化与现代化,"两家并一家"带来的矛盾也开始在一个个家庭中爆发。 展开更多
关键词 两家并一家 传宗接代 祖先 日常生活
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荆楚古音考 被引量：14
20
作者 王庆沅 卢天生 《音乐研究》 1988年第4期45-53,共9页
我国荆楚大地古代音乐面目如何?特点何在?它与现今传统音乐有何差异?我们今天演唱(奏)依古谱打译下来的“古曲”,都是它们原来的音调吗?这是现今乐坛上极为关注而又难得其解的一个重要问题。本文拟考证南宋时期湖北荆楚地区的一种音阶... 我国荆楚大地古代音乐面目如何?特点何在?它与现今传统音乐有何差异?我们今天演唱(奏)依古谱打译下来的“古曲”,都是它们原来的音调吗?这是现今乐坛上极为关注而又难得其解的一个重要问题。本文拟考证南宋时期湖北荆楚地区的一种音阶音调。一些发人深思的问题也因此而生。这是一种什么样的音阶音调?现就其主要特点阐述如下。 展开更多
关键词 结构关系 荆楚古音 丰田大腔戏 祖先 特性音调 民歌 兴山县 音阶结构 音调结构 萌芽时期
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