敦煌藏文忏悔祈愿文叙述风格研究

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作者 完玛南加 《青海民族大学学报（藏文版）》 CSSCI 2024年第1期144-154,共11页

敦煌藏文文献中具有数量可观、内容丰富、功能多样的祈愿文书,其中一类是忏悔祈愿文。文章通过文献学研究方法,拿出其中十五余篇不同编号的忏悔祈愿文,重点介绍每篇祈文的大致内容及其前后相关文书之间的关系。以此为基础认为藏文“’gy... 敦煌藏文文献中具有数量可观、内容丰富、功能多样的祈愿文书,其中一类是忏悔祈愿文。文章通过文献学研究方法,拿出其中十五余篇不同编号的忏悔祈愿文,重点介绍每篇祈文的大致内容及其前后相关文书之间的关系。以此为基础认为藏文“’gyod tshangs”一词是自汉文佛经藏译中频繁出现的名词,与藏文“bshags pa”具有相同的含义,且二者都在吐蕃时期共同使用。以“’gyodtshangs”为题名的忏悔祈愿文,因忏悔方式及框架结构的不同可分为两类:一类为以P.T.17为例,即六支积资为内容的忏悔祈愿文;另一类为以P.T.178为例,即礼拜与忏悔为主要内容的忏悔祈愿文。通过分析二者的叙述风格以及各自所依佛经的不同,表明忏悔祈愿文作为人们日常修行内容流行于吐蕃时期,深受汉地佛教文化交流的影响。以此阐明在佛教传播的影响下,在当时的丧葬、治病等习俗中渗透着佛教忏悔思想。 展开更多

关键词 忏悔 悔罪 祈文 P.T.17 P.T.178

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古代的哀祭文

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作者 章明寿 《文史知识》 北大核心 1989年第6期11-17,共7页

在古代,人们产生万物皆有灵观念的同时,也就出现了祭祀。当时祭祀天地山川,往往有祝祷性的文字,称作祭文、祈文或祝文。明徐师曾在《文体明辨序说》中指出:'古之祭祀,止于告飨而已',其文并无哀伤之意,与后代的哀祭文是两码事。

关键词 哀祭 文体明辨序说 祈文 徐师曾 吊文 祭石曼卿文 祭欧阳文忠公文 祭李文忠公文 祝文 吊魏武帝文

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鲁迅与孔子

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作者 孙世哲 《辽宁教育行政学院学报》 1987年第2期57-58,共2页

最近,在一本研究鲁迅的刊物上,见到“尊孔贬鲁”的提法。把孔子与鲁迅联系起来加以思考,这是摆在当前鲁迅研究者面前有待深入探讨的一个重要课题,是极有见地的。但是,把随着对中国传统文化的反思而引起的关于孔子研究的深入,与某些人的... 最近,在一本研究鲁迅的刊物上,见到“尊孔贬鲁”的提法。把孔子与鲁迅联系起来加以思考,这是摆在当前鲁迅研究者面前有待深入探讨的一个重要课题,是极有见地的。但是,把随着对中国传统文化的反思而引起的关于孔子研究的深入,与某些人的贬损鲁迅勾连在一起,说这是“一体两面、一而二、二而一的事”,甚而提出这是“企图为鲁迅和鲁学送终”,我又认为不免失于偏激,过于简单化,不敢与之苟同。 展开更多

关键词 孔子思想 鲁学 中国传统文化 救救孩子 文化巨人 集外集 祈文 一本 沙上建塔 儒家学说

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《捕蛇者说》今注辨证

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作者 朱维德 《宁夏师范学院学报》 1989年第2期81-83,100,共4页

一、“以啮人,无御之者”其中“以”字,有的当作介词,有的看成承接连词,而一般视为假设连词,廖序东《文言语法分析》(1980年)主张“解作假设连词‘若’”的同时又附带提到:“‘以’通‘已’,解作‘已啮人’也通。”于此,廖先生失之眉睫... 一、“以啮人,无御之者”其中“以”字,有的当作介词,有的看成承接连词,而一般视为假设连词,廖序东《文言语法分析》(1980年)主张“解作假设连词‘若’”的同时又附带提到:“‘以’通‘已’,解作‘已啮人’也通。”于此,廖先生失之眉睫:贯通上下文来研究,此“以”字只应解作表已然之“已”。 展开更多

关键词 捕蛇者说 廖序东 古代散文 散文大家 语法分析 冥鸿 张舜徽 厩马 祈文 贾山

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文化型商人宣言——致我亲密的商业伙伴

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作者 张贤亮 《调研世界》 1993年第3期105-,24,共2页

中国文化人正困于40多年来从未有过的窘迫;在逐步解除了计划经济的束缚奔向商品市场的亿万人的洪流中,文化人已痛切地有了落后和失落的感觉.似乎文化和文化人都遭到空前的忽视和冷遇.很多文化人茫然不知所措:是继续坚持自己的专业还是... 中国文化人正困于40多年来从未有过的窘迫;在逐步解除了计划经济的束缚奔向商品市场的亿万人的洪流中,文化人已痛切地有了落后和失落的感觉.似乎文化和文化人都遭到空前的忽视和冷遇.很多文化人茫然不知所措:是继续坚持自己的专业还是随波逐流,也涌到杂乱而又繁荣的。 展开更多

关键词 茫然不知所措 文化型 人正 商业伙伴 政治口号 祈文 各色人等 历史机遇 逐流 化人

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漫谈文学的民族性——读陈学璞《玫瑰园漫步》有感

6

作者 林泉 《南方文坛》 1993年第2期27-28,30,共3页

陈学璞同志的文艺论文集《玫瑰园漫步——马克思主义文艺理论与实践》已由漓江出版社出版。这是值得高兴的。在现在图书市场形势较为严峻的情况下,文艺作品的出版都不大容易,论文集的出版就更为困难了。它居然问世了,这无疑是应该祝贺... 陈学璞同志的文艺论文集《玫瑰园漫步——马克思主义文艺理论与实践》已由漓江出版社出版。这是值得高兴的。在现在图书市场形势较为严峻的情况下,文艺作品的出版都不大容易,论文集的出版就更为困难了。它居然问世了,这无疑是应该祝贺的。学璞同志在我区中青年评论家中,是比较活跃的,取得较大成就的一位。这个论文集反映了二十多年来在马克思主义文艺理论研究与文艺评论方面的实绩。这里有对马克思主义毛泽东文艺思想的钻研,有对作家的研究与作品的评论,还有对文艺实践中热点问题的探索,尤其是对文艺的一些敏感问题,也敢于发表自己的见解。尽管有些看法,未必全无偏颇,但作为一家之言,对人是有启发的。学璞的胆识与勇气,却是我所佩服的。 展开更多

关键词 毛泽东文艺思想 漓江出版社 有对 无偏 艺术表现方式 祈文 八十年代 下寿 区中 政治口号

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编者的话

7

《中国记者》 1986年第7期3-,2,共2页

调查研究是一个老主题,但是只要和现代化建设、和当前的改革结合起来,它就是一篇新文章。本期刊物上,冯健同志的《发扬调查研究的优良传统》一文,就是着眼于新的历史时期党的新闻工作的新任务而落笔的,作者着重指出,当前我国的经济发展... 调查研究是一个老主题,但是只要和现代化建设、和当前的改革结合起来,它就是一篇新文章。本期刊物上,冯健同志的《发扬调查研究的优良传统》一文,就是着眼于新的历史时期党的新闻工作的新任务而落笔的,作者着重指出,当前我国的经济发展战略和经济体制正处在一个由旧的模式向新的模式转换的关键时期,随时随地会出现我们不熟悉、不理解甚至完全不懂的新事物、新情况、新矛盾、新问题。因此,要搞好报道,就得深入实际,深入群众,调查研究。文章针对那种认为调查研究传统已经过时的观点,着力阐述了当前加强调查研究的重要意义。 展开更多

关键词 新闻工作 研究传统 经济发展战略 模式转换 现代化建设 历史时期 向新 冯健 新闻事业 祈文

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高觉新形象的文化思考

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作者 段国耀 《上饶师范学院学报》 1988年第Z1期54-57,共4页

当我们用“文化心理”去观照文学作品时,并不是在文化学意义上对人物心理因素作机械解释。因为它比仅仅研究人的外在行为,探讨人们之间的社会文化关系,了解人们的情感思维活动更深一层。它最重要的特征就是表现为一个过程,表现为一个变... 当我们用“文化心理”去观照文学作品时,并不是在文化学意义上对人物心理因素作机械解释。因为它比仅仅研究人的外在行为,探讨人们之间的社会文化关系,了解人们的情感思维活动更深一层。它最重要的特征就是表现为一个过程,表现为一个变化发展的过程。选择觉新这个人物进行文化思考也许更能揭示这一点。如果把它描述为一个过程的话,那它总体的发展过程就是螺旋式的。在这个螺旋式的发展过程中,觉新的“文化心理” 展开更多

关键词 觉新 文化思考 文化心理 它比 外在行为 文学作品 心理积淀 对立因素 祈文 中国文化发展

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我与钱塘江河口治理开发结缘——余祈文访谈录(下篇)

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作者 王申(访谈整理) 《浙江水利科技》 2021年第2期83-87,共5页

余祈文教授是浙江省水利河口研究院退休专家,主要致力于钱塘江河口治理开发研究。余祈文研究钱塘江河口治理开发的一系列重要经历,不仅是他个人的成长史,也是浙江省水利事业发展历程中的一个重要注脚。访谈录分为上、下2篇。下篇讲述余... 余祈文教授是浙江省水利河口研究院退休专家,主要致力于钱塘江河口治理开发研究。余祈文研究钱塘江河口治理开发的一系列重要经历,不仅是他个人的成长史,也是浙江省水利事业发展历程中的一个重要注脚。访谈录分为上、下2篇。下篇讲述余先生从事钱塘江河口治理开发研究工作的经历和研究心得。 展开更多

关键词 余祈文 钱塘江河口 治理开发

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藏族净桑仪式及祈颂文流变探析 被引量：1

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作者 旦知肖 杨新宇 《中国藏学》 CSSCI 北大核心 2019年第3期180-186,共7页

举行净桑仪式在我国藏区各地非常普遍,该仪式是藏族宗教信仰活动中极为古老而鲜活的特殊宗教文化形态,其文化沉淀极为深厚。同时,净桑仪式也是区别于藏传佛教经院信仰体系的最具原始本土性和民间草根性的宗教文化形态之一。文章利用部... 举行净桑仪式在我国藏区各地非常普遍,该仪式是藏族宗教信仰活动中极为古老而鲜活的特殊宗教文化形态,其文化沉淀极为深厚。同时,净桑仪式也是区别于藏传佛教经院信仰体系的最具原始本土性和民间草根性的宗教文化形态之一。文章利用部分流传广泛的净桑祈颂文,通过对藏族净桑仪式历史渊源和净桑祈颂文内涵流变的追溯梳理,揭示佛教在我国藏区的本土化历程。 展开更多

关键词 藏族 净桑仪式 祈颂文 本土化

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藏族净桑祈颂文及其仪式流变探析

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作者 旦知肖 《中外文化与文论》 2019年第1期418-428,共11页

净桑仪式在我国藏区普遍存在,而且在受藏族宗教文化影响的其他国家中亦广泛存在,是藏族宗教信仰活动中极为古老而鲜活的特殊宗教文化形态,其文化积淀极为深厚。同时,净桑仪式也是有别于藏传佛教经院信仰体系的最具原始本土性和民间草根... 净桑仪式在我国藏区普遍存在,而且在受藏族宗教文化影响的其他国家中亦广泛存在,是藏族宗教信仰活动中极为古老而鲜活的特殊宗教文化形态,其文化积淀极为深厚。同时,净桑仪式也是有别于藏传佛教经院信仰体系的最具原始本土性和民间草根性的宗教文化形态之一。本文利用部分流传广泛的净桑祈颂文,通过对藏族净桑仪式历史渊源和净桑祈颂文内涵流变的追索梳理,揭示佛教在我国藏区的本土化历程。 展开更多

关键词 净桑仪式 祈颂文 本土化

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