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军社之祀与《诗经》军征之诗的生成语境
被引量:
7
1
作者
曹胜高
《四川大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2018年第2期131-139,共9页
出征宜社、战后报社、田猎献禽于社是两周军事行动中的祀社仪式,意在获得社主的护佑,能够保卫疆域不失。宜社受脤,表明将士受国之托,戮力报国;若不用命则戮于社。战后告社,胜则凯乐以奏,败则祓社以哭。田猎献禽,是以猎物血牲于方社,以...
出征宜社、战后报社、田猎献禽于社是两周军事行动中的祀社仪式,意在获得社主的护佑,能够保卫疆域不失。宜社受脤,表明将士受国之托,戮力报国;若不用命则戮于社。战后告社,胜则凯乐以奏,败则祓社以哭。田猎献禽,是以猎物血牲于方社,以祭祀社稷山川;同时烹庖于宗庙,以祭祀先公先祖。《诗经》中诸多军征之诗,当为军社祭祀之辞。
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关键词
祀
社
《诗经》
军征诗
生成语境
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职称材料
社祀与邦风婚嗣之歌的生成语境
2
作者
曹胜高
《乐府学》
CSSCI
2018年第2期3-18,共16页
祀高禖而祈子、命未婚配者会奔,皆出于仲春祀社之礼,形成了两周最为隆重的以社为会风俗。祀社多以巫觋歌舞为之,观者多赞美巫之美丽、觋之英俊,生发出有情而不能婚配之感。媒氏既掌管婚配,又掌管男女阴讼,阴讼之辞陈于社中。旁听治讼的...
祀高禖而祈子、命未婚配者会奔,皆出于仲春祀社之礼,形成了两周最为隆重的以社为会风俗。祀社多以巫觋歌舞为之,观者多赞美巫之美丽、觋之英俊,生发出有情而不能婚配之感。媒氏既掌管婚配,又掌管男女阴讼,阴讼之辞陈于社中。旁听治讼的乐官,将媒氏所见男女相悦、相思、相怨、相恨之辞采而为诗,成为《诗经》婚嗣之歌。
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关键词
高禖祈子
仲春会奔
女巫
祀
社
阴讼于
社
婚嗣之歌
原文传递
题名
军社之祀与《诗经》军征之诗的生成语境
被引量:
7
1
作者
曹胜高
机构
陕西师范大学文学院
出处
《四川大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2018年第2期131-139,共9页
基金
教育部人文社会科学基金项目"乐经形态研究"(17YJZH005)
文摘
出征宜社、战后报社、田猎献禽于社是两周军事行动中的祀社仪式,意在获得社主的护佑,能够保卫疆域不失。宜社受脤,表明将士受国之托,戮力报国;若不用命则戮于社。战后告社,胜则凯乐以奏,败则祓社以哭。田猎献禽,是以猎物血牲于方社,以祭祀社稷山川;同时烹庖于宗庙,以祭祀先公先祖。《诗经》中诸多军征之诗,当为军社祭祀之辞。
关键词
祀
社
《诗经》
军征诗
生成语境
Keywords
troop shrine, the Book of Songs, expedition poems, the original context
分类号
I207.22 [文学—中国文学]
K221 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
社祀与邦风婚嗣之歌的生成语境
2
作者
曹胜高
机构
陕西师范大学文学院
出处
《乐府学》
CSSCI
2018年第2期3-18,共16页
基金
教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目“中华优秀传统文化的学理建构,价值认同与教育策略研究”(17JZD044)
文摘
祀高禖而祈子、命未婚配者会奔,皆出于仲春祀社之礼,形成了两周最为隆重的以社为会风俗。祀社多以巫觋歌舞为之,观者多赞美巫之美丽、觋之英俊,生发出有情而不能婚配之感。媒氏既掌管婚配,又掌管男女阴讼,阴讼之辞陈于社中。旁听治讼的乐官,将媒氏所见男女相悦、相思、相怨、相恨之辞采而为诗,成为《诗经》婚嗣之歌。
关键词
高禖祈子
仲春会奔
女巫
祀
社
阴讼于
社
婚嗣之歌
分类号
J609.2 [艺术—音乐]
K892.9 [历史地理—民俗学]
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作者
出处
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1
军社之祀与《诗经》军征之诗的生成语境
曹胜高
《四川大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2018
7
下载PDF
职称材料
2
社祀与邦风婚嗣之歌的生成语境
曹胜高
《乐府学》
CSSCI
2018
0
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