清初在京贰臣文人社集唱酬活动探微 被引量：5

1

作者 白一瑾 《上海大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2011年第2期77-86,共10页

自顺治元年至顺治三年,在京的仕清贰臣文人群体频繁举行唱和活动,并以"社集"标榜,已经有了文学社团的雏形。其唱和多为抒发对明朝故国的怀恋,抒写失节的痛苦和在异族治下为官的苦闷感,抒发南人仕北的思乡之情,纾解精神苦闷的... 自顺治元年至顺治三年,在京的仕清贰臣文人群体频繁举行唱和活动,并以"社集"标榜,已经有了文学社团的雏形。其唱和多为抒发对明朝故国的怀恋,抒写失节的痛苦和在异族治下为官的苦闷感,抒发南人仕北的思乡之情,纾解精神苦闷的寻欢作乐。贰臣士人们在此种同病相怜的交往过程中,逐渐形成模糊的群体意识。 展开更多

关键词 清初 贰臣 社集

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楝亭“家屋”空间的建构与艺文书写

2

作者 朱志远 《文艺理论研究》 北大核心 2023年第3期215-226,共12页

对有清一代诗史的建构,离不开对典型事件的关注。从曹寅对楝亭的营构及图文题咏这一典型事件开始,即伴随着对楝亭“家屋”伦理的、文学的、审美的多重意蕴的空间建构。曹寅以楝亭形成的亭台空间为据点,当他尝试建构自己对于南都昔日生... 对有清一代诗史的建构,离不开对典型事件的关注。从曹寅对楝亭的营构及图文题咏这一典型事件开始,即伴随着对楝亭“家屋”伦理的、文学的、审美的多重意蕴的空间建构。曹寅以楝亭形成的亭台空间为据点,当他尝试建构自己对于南都昔日生活的记忆乃至居住于此后的生活情状时,一方面借助孝悌意象符号来描写其栖居空间、生活状态,并新添入会友、园隐的栖迟意象内涵,以此塑造自我形象;一方面在建构自己社会身份与生命格局的过程中,透过征集楝亭题咏、宴集酬唱等方式传布风雅,完成了艺文书写的全过程。裹挟在清初唱和之风的浪潮中,文事亦带动着雅集传统的复归。而楝亭开放性隐喻意蕴空间形塑完成的同时,召唤着江南文士们一起参与进金陵这一地方历史记忆的建构. 展开更多

关键词 楝亭 曹寅 家屋空间 金陵 社集

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明代太医院医官的社集与身份——以周原己及其交游网络为例的探讨

3

作者 徐晓聪 郑洪 《中国社会历史评论》 2023年第1期28-41,294-295,共16页

明成化、弘治年间,吴中医者周原己以名医征辟入北京太医院供职,后通过传奉的方式,右迁御医、南京太医院判。在其供职两京太医院期间,参与了以李东阳为首的茶陵派西社,以及以吴宽为中心的吴中同乡文字会的相关社集活动,并扮演了重要角色... 明成化、弘治年间,吴中医者周原己以名医征辟入北京太医院供职,后通过传奉的方式,右迁御医、南京太医院判。在其供职两京太医院期间,参与了以李东阳为首的茶陵派西社,以及以吴宽为中心的吴中同乡文字会的相关社集活动,并扮演了重要角色。在这些深具儒的特性的社集中,周原己凭借自身的儒学修养,充分拥有并利用家族、地缘可提供的网络资源,维护、强化他的儒学资本,得以融入文人圈。此外,文官群体在与其社集交游唱和的过程中,双方基于共同地对儒学的认同,士人不断形塑周原己儒者形象。尤其在传奉医官的浪潮中,周原己急流勇退的行为,在当时的政治环境与鲜明对比之下,更加塑造了其儒者形象,为周原己突破医与儒的身份限制增添了筹码。 展开更多

关键词 传奉医官 周原己 社集 身份 交游网络

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《杭州西湖昭慶寺結蓮社集》版本之我見——兼談宋版鑒定研究 被引量：2

4

作者 陳先行 《版本目录学研究》 2016年第1期365-370,共6页

《杭州西湖昭慶寺結蓮社集》之文獻價值,中外學者已有所研究,或許之前中國學者未見原書,對其版本未能把握。今天我們有幸看到原書,就該版本展開哪怕屬試探性質的討論鑒定,對於該書的全面深入研究,乃至涉及有關版本學問題的提出,都是有... 《杭州西湖昭慶寺結蓮社集》之文獻價值,中外學者已有所研究,或許之前中國學者未見原書,對其版本未能把握。今天我們有幸看到原書,就該版本展開哪怕屬試探性質的討論鑒定,對於該書的全面深入研究,乃至涉及有關版本學問題的提出,都是有積極意義的。 展开更多

关键词 社集 結蓮 原書 版本 西湖 昭慶寺 學者

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晚清民国词人集社与词学传统——论京津词坛的形态、功能及影响 被引量：2

5

作者 谢燕 《中国韵文学刊》 2013年第3期84-89,97,共7页

近年来,晚清民国的词社活动开始得到一些研究者的关注,但对北方词坛的研究则相对较为沉寂。晚清民国的京津词坛,并未受"学人之词"的朱氏宗风所笼罩,比之南方词坛的关注词艺,北方词坛更关注时代、社会与性灵在词创作上的反映,... 近年来,晚清民国的词社活动开始得到一些研究者的关注,但对北方词坛的研究则相对较为沉寂。晚清民国的京津词坛,并未受"学人之词"的朱氏宗风所笼罩,比之南方词坛的关注词艺,北方词坛更关注时代、社会与性灵在词创作上的反映,并在文化形态、词人群体、社集性质上都表现出独特的面貌。 展开更多

关键词 晚清民国 京津词坛 社集 词学传统

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复社的源流与社集

6

作者 张永刚 《郑州航空工业管理学院学报（社会科学版）》 2008年第3期21-24,共4页

复社作为晚明最大的社团,其始成立,因由文学上的文体论争,形成了"务为有用"的复古宗旨。复社成立后的社集,则夹杂了政治的因素,逐渐由文学社团演化成政治性的组织。驱阮事件是其政治化行为的具体体现。

关键词 复社 源流 文体之争 社集 驱阮

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复社的演变历程新论

7

作者 曾肖 《天府新论》 2007年第5期129-135,共7页

明末复社是中国历史上规模最大、人数最多的文人社团组织。根据复社内部自身的变化与崇祯朝政治的联系,可以分为三个发展阶段:兴盛期,从崇祯二年至崇祯六年,包括尹山大会、金陵大会、虎丘大会三次大型社集,复社主要是开展社事活动,参加... 明末复社是中国历史上规模最大、人数最多的文人社团组织。根据复社内部自身的变化与崇祯朝政治的联系,可以分为三个发展阶段:兴盛期,从崇祯二年至崇祯六年,包括尹山大会、金陵大会、虎丘大会三次大型社集,复社主要是开展社事活动,参加科举考试,科考上的成功使复社声势广大,蓬勃发展;分化期,从崇祯六年至崇祯十四年,复社卷入政治权力的漩涡,先后与温体仁、阮大铖等展开斗争,社事活动只是小型、团体、局部的社集,复社内部政见分歧,力量出现分化;衰亡期,从崇祯十四年至弘光元年,随着北京城破,阮大铖的继续迫害,南京城破,复社走向衰亡。 展开更多

关键词 复社 演变 张溥 阮大铖 社集

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民国词社社集文献探论——以《沤社词钞》为中心

8

作者 马强 《长江大学学报（社会科学版）》 2022年第4期89-97,共9页

沤社是民国时期的主要词社之一,《沤社词钞》是沤社成员的社集之作。通过《沤社词钞》中“籍齿录”所记载的词社成员年龄、地域等信息,可以了解词社成员的地域性特点,分析不同年龄段成员对词社所起的不同作用。爬梳词题序跋,一方面有助... 沤社是民国时期的主要词社之一,《沤社词钞》是沤社成员的社集之作。通过《沤社词钞》中“籍齿录”所记载的词社成员年龄、地域等信息,可以了解词社成员的地域性特点,分析不同年龄段成员对词社所起的不同作用。爬梳词题序跋,一方面有助于厘清若干次社集争议之处,另一方面可以更好地理解词的创作情境。阅读《沤社词钞》词作,可以深切感受其黍离之悲、穷愁之叹的抒情主题与严守声律的创作特征,进而一窥民国前期词创作生态。总之,剖析《沤社词钞》这一范本,对于了解民国词社及民国前期词坛具有典型意义。 展开更多

关键词 沤社 词钞 社集 探论

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北宋刻本《結净社集》與版本鑒定 被引量：1

9

作者 沈乃文 《版本目录学研究》 2016年第1期397-406,共10页

一《結净社集》成書緣起於北宋淳化間杭州昭慶寺比丘省常上人,俗錢塘人,顏姓字造微,發願刺指血和墨寫《大方廣佛華嚴經净行品》,雕版印一千份送一千人,以旃檀香造毗盧像,並仿照東晉慧遠在廬山東林寺與十八僧結蓮社,而在杭州西湖東北角... 一《結净社集》成書緣起於北宋淳化間杭州昭慶寺比丘省常上人,俗錢塘人,顏姓字造微,發願刺指血和墨寫《大方廣佛華嚴經净行品》,雕版印一千份送一千人,以旃檀香造毗盧像,並仿照東晉慧遠在廬山東林寺與十八僧結蓮社,而在杭州西湖東北角大昭慶寺集八十僧結白蓮詩社。 展开更多

关键词 社集 成書緣 結蓮 兩京 東林寺 行品 香造 杭州

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复社与晚明政局

10

作者 骆利红 《濮阳职业技术学院学报》 2014年第3期39-40,48,共3页

复社作为晚明文社,创建于崇祯初年,以"兴复古学"为号召,原为以"奖进后学"为目标的学术性团体,但随着组织的发展壮大,其活动不再局限于科举考试的游学和相互砥砺,而是通过讥讽时事、臧否人物表达政治诉求,并联合士... 复社作为晚明文社,创建于崇祯初年,以"兴复古学"为号召,原为以"奖进后学"为目标的学术性团体,但随着组织的发展壮大,其活动不再局限于科举考试的游学和相互砥砺,而是通过讥讽时事、臧否人物表达政治诉求,并联合士绅影响地方政治,直接涉入朝政,影响晚明政局。 展开更多

关键词 复社 社集 晚明政局

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近代艺社文人群体社集及其意义

11

作者 周翔 《南京师范大学文学院学报》 CSSCI 北大核心 2020年第2期57-65,共9页

艺社是近代成立于北京的诗词社团,其前身可追溯至著涒吟社。社员均为晚清遗民。社团成立旨在维护旧体诗词的正统地位,注重创作技艺。社作内容丰富,既书写现实,亦日常唱酬。诗法老杜,多抒发黍离之悲和身世飘零之感;词宗南宋,工于咏物,寄... 艺社是近代成立于北京的诗词社团,其前身可追溯至著涒吟社。社员均为晚清遗民。社团成立旨在维护旧体诗词的正统地位,注重创作技艺。社作内容丰富,既书写现实,亦日常唱酬。诗法老杜,多抒发黍离之悲和身世飘零之感;词宗南宋,工于咏物,寄情遥深。作为近代的诗词社团,艺社是晚清诗词结社之风的延续,也开启了现代诗词结社的浪潮。考察艺社的成立概况和社集活动,有助于我们全面了解近现代诗词结社活动的具体内容,更推动了近现代诗词学、近现代旧体文学研究的前行。 展开更多

关键词 艺社 近代 社集 意义与价值

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北宋版《杭州西湖昭慶寺結蓮社集》考略

12

作者 金程宇 《版本目录学研究》 2016年第1期413-420,共8页

關於《杭州西湖昭慶寺結蓮社集》(以下簡稱《西湖蓮社集》),筆者曾撰《韓國所藏<杭州西湖昭慶寺結蓮社集>及其文獻價值》(載韓國《中國學論叢》第24輯,高麗大學校中國學研究所2008年版;後收入拙著《稀見唐宋文獻叢考》,中華書局2... 關於《杭州西湖昭慶寺結蓮社集》(以下簡稱《西湖蓮社集》),筆者曾撰《韓國所藏<杭州西湖昭慶寺結蓮社集>及其文獻價值》(載韓國《中國學論叢》第24輯,高麗大學校中國學研究所2008年版;後收入拙著《稀見唐宋文獻叢考》,中華書局2009年版)。 展开更多

关键词 社集 結蓮 西湖 昭慶寺 杭州 韓國

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韩國藏《杭州西湖昭慶寺結蓮社集》書頁殘片樣本顯微分析

13

作者 易曉輝 《版本目录学研究》 2016年第1期421-428,共8页

引言韓國藏《杭州西湖昭慶寺結蓮社集》由於年代高古,某些細節上的非典型特徵難有旁證,其版本、刷印年代以及地點都存在一些争議。許多中外學者對此都非常關注,也做過諸多研究。近期該書進入中國,國内的學者們在進行近距離的版本考證與... 引言韓國藏《杭州西湖昭慶寺結蓮社集》由於年代高古,某些細節上的非典型特徵難有旁證,其版本、刷印年代以及地點都存在一些争議。許多中外學者對此都非常關注,也做過諸多研究。近期該書進入中國,國内的學者們在進行近距離的版本考證與鑒定之時,還希望輔以必要的科學手段開展檢測與分析. 展开更多

关键词 社集 結蓮 西湖 昭慶寺 學者 杭州 細節

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舉辦北宋刻本《杭州西湖昭慶寺結蓮社集》研討會的感想——代編者按

14

作者 胡關妙 《版本目录学研究》 2016年第1期357-358,共2页

今年十月二十七日,卓德拍賣有限公司有幸邀請到李致忠、陳先行、方廣錩、周心慧、范景中、沈乃文、宋平生、趙前、李際寧、辛德勇、金程宇、易曉輝等學者專家,共同舉辦《杭州西湖昭慶寺結蓮社集》版本研討會。與會的學者專家本着科學嚴... 今年十月二十七日,卓德拍賣有限公司有幸邀請到李致忠、陳先行、方廣錩、周心慧、范景中、沈乃文、宋平生、趙前、李際寧、辛德勇、金程宇、易曉輝等學者專家,共同舉辦《杭州西湖昭慶寺結蓮社集》版本研討會。與會的學者專家本着科學嚴謹的學術態度,各抒己見,使一直撲朔迷離的《杭州西湖昭慶寺結蓮社集》版本問題逐漸澄清,得其真相,使我受益匪淺。 展开更多

关键词 社集 科學 研討會 結蓮 西湖 昭慶寺

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《杭州西湖昭慶寺結蓮社集》版本漫談

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作者 趙前 《版本目录学研究》 2016年第1期407-411,共5页

初次見《杭州西湖昭慶寺結蓮社集》是在數年前,當時由於燈光較暗,加之《杭州西湖昭慶寺結蓮社集》書衣爲朝鮮紙張,雕版字體也非漢藉常見,故初步印象是朝鮮刻本。近日得知,該書紙樣送美國亞利桑那大學做碳14檢测,結果顯示其年代爲西元102... 初次見《杭州西湖昭慶寺結蓮社集》是在數年前,當時由於燈光較暗,加之《杭州西湖昭慶寺結蓮社集》書衣爲朝鮮紙張,雕版字體也非漢藉常見,故初步印象是朝鮮刻本。近日得知,該書紙樣送美國亞利桑那大學做碳14檢测,結果顯示其年代爲西元1024至1189年之間. 展开更多

关键词 社集 美國 結蓮 亞利 西湖 昭慶寺 大學 杭州

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十七世纪文人社集与文学思潮的演变

16

作者 许振东 《中华文化论坛》 2004年第3期63-66,共4页

本文从文风与文学思潮演进的角度 ,论述了十七世纪文人社集活动的发展。具体来说 ,共分东林时期、复社时期、惊隐诗社时期、新一代文人群更生时期四个阶段 ,每个阶段文风与文学思潮 。

关键词 十七世纪 社集 文风 文学思潮

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“潜园吟社”考 被引量：6

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作者 朱则杰 李杨 《文学遗产》 CSSCI 北大核心 2010年第6期20-27,共8页

清朝嘉庆、道光之际活动于浙江杭州的"潜园吟社",由屠倬创立。该社时举时辍,前后绵延十年有余,入社成员至少四五十人。又刊有部分社诗总集,为《潜园吟社集》,收入《是程堂倡和投赠集》。并专门绘有社图,曰《潜园吟社图》,广... 清朝嘉庆、道光之际活动于浙江杭州的"潜园吟社",由屠倬创立。该社时举时辍,前后绵延十年有余,入社成员至少四五十人。又刊有部分社诗总集,为《潜园吟社集》,收入《是程堂倡和投赠集》。并专门绘有社图,曰《潜园吟社图》,广泛征集题咏。其立社时间比道光年间同样出现在地方的两个著名诗社——苏州"问梅诗社"和杭州"东轩吟社",分别要早五年和六年,同时还对"东轩吟社"产生过直接的影响。在清代嘉庆以后诗人结社逐渐恢复,重新走向兴盛的过程中,它的出现具有重要的意义。 展开更多

关键词 潜园吟社 《潜园吟社集》 《潜园吟社图》 屠倬

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晚清瓠社的社集活动与创作理念——以社团词集《影事词存》为中心

18

作者 杨祖望 《中国韵文学刊》 2024年第2期109-115,共7页

刘荃、陈与冏、刘大受、曾淞、黄宗宪、黄燊在光绪初年组成瓠社,并将唱酬创作之词刊刻为《影事词存》。这一文献的不同版本和形态透露了瓠社经常进行同题不同调、成员不定额、作词不定量的社集创作活动。这既是他们效法父祖的体现,也反... 刘荃、陈与冏、刘大受、曾淞、黄宗宪、黄燊在光绪初年组成瓠社,并将唱酬创作之词刊刻为《影事词存》。这一文献的不同版本和形态透露了瓠社经常进行同题不同调、成员不定额、作词不定量的社集创作活动。这既是他们效法父祖的体现,也反映了彼时闽人组织文学结社的常态。从历时性的维度看,瓠社作为闽地词坛的传承者,怀有“赓嗣”前贤的渴望;从共时性的维度看,瓠社作为晚清时代的边缘人,注重抒发自己的落拓心声。二者交织为一种“哀而不伤”的创作理念,促使瓠社词作形成落寞却不消沉、哀戚却不颓丧的情感共鸣。因此瓠社群体理应是晚清福建词坛中不应忽视的一环,具有承上启下的价值。 展开更多

关键词 瓠社 《影事词存》 社集活动 创作理念

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民初遗民对晚明历史的文学表达--以《淞滨吟社集》为中心 被引量：3

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作者 罗惠缙 《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 2008年第9期117-119,共3页

淞滨吟社是民国初年周庆云、刘承干等人模仿宋元之际遗民吴渭的"月泉吟社"在上海创办的一个遗民诗社。1915年刊刻的《淞滨吟社集》涉及的内容颇广,其中以吟咏晚明历史最为详细,主体思想倾向表现在对弘光帝的骄奢淫逸和马士英... 淞滨吟社是民国初年周庆云、刘承干等人模仿宋元之际遗民吴渭的"月泉吟社"在上海创办的一个遗民诗社。1915年刊刻的《淞滨吟社集》涉及的内容颇广,其中以吟咏晚明历史最为详细,主体思想倾向表现在对弘光帝的骄奢淫逸和马士英、阮大铖等为代表的贪功、腐朽官僚集团的愤慨与嘲讽;对弘光王朝诸臣之间不团结的义愤;对大明王朝统治阶级内部党争的关注;对以史可法等为代表的忠贞、节义之士的赞颂;对离乱社会的女子,尤其是身份低贱的宫女、妓女的称颂等五个方面。以淞滨吟社为代表的民初遗民对晚明历史的文学表达,呈现出了明显的遗民之思,其积极性和消极性是互存的。 展开更多

关键词 《淞滨吟社集》 晚明历史 文学表达 遗民情结

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学人社集与清初经学 被引量：1

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作者 陈居渊 《复旦学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2006年第4期46-54,共9页

学人社集是明清之际特定社会历史条件下形成的知识群体,以往的学者都视其为“党社”或者“文社”。本文从经学史的角度,通过对这一时期历史文献的爬疏,对学人社集的经学取向、经学活动和崇尚汉代经学理念等诸多方面的问题,进行了系统的... 学人社集是明清之际特定社会历史条件下形成的知识群体,以往的学者都视其为“党社”或者“文社”。本文从经学史的角度,通过对这一时期历史文献的爬疏,对学人社集的经学取向、经学活动和崇尚汉代经学理念等诸多方面的问题,进行了系统的考察和还原分析,力图从纷繁复杂的学人社集中剥离出传统经学在清初新的走向,从而探考清代经学兴起的历史动因。 展开更多

关键词 明清之际 学人社集 经学

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