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题名敦煌寫本所見拜月祈長生風俗及其文學表現
被引量：1
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作者
邵小龍
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机构
西華師範大學文學院
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出处
《历史文献研究》
CSSCI
2018年第1期146-154,共9页
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基金
2016年國家社科基金重大項目“5—11世紀中國文學寫本整理、編年與綜合研究”(16ZDA175)
2016年陝西省社科基金項目“前絲綢之路時期秦地與域外文明的文化交流”(2016H016)的階段性成果
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文摘
先秦時期敦煌與域外的文化交流諸問題,饒宗頤先生的《塞種與Soma(須摩)——不死藥的來源探索》一文中已有廣泛的討論。下及唐五代時期,結合敦煌寫本中的《望月婆羅門曲子》,可對中國與古印度間的文化交流進一步分析。在《塞種與Soma(須摩)》内,饒先生指出先秦時期因月亮所形成的不死觀念和不死藥,共同體現在中印文化之中,而游移在亞歐大陸的塞種人,很有可能促成了中印文化的交流。《望月婆羅門曲子》極有可能源自古印度,其内容與魏晉以後出現的望月祈長生風俗正好對應。此外,其他一些敦煌曲子詞的内容也與中古節日的風俗儀式密切相關,結合這些作品,不僅可以考察風俗、儀式與文學的共生及融合,也能夠探尋唐五代中印文化交流的痕跡。
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关键词
敦煌文學
社會風俗
中外文化交流
長生文化
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分类号
I206.2
[文学—中国文学]
B933
[哲学宗教—宗教学]
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