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台湾禅和派礼斗仪式音乐及其来源 被引量：1
1
作者 袁野璐 胡军 《黄钟（武汉音乐学院学报）》 CSSCI 北大核心 2015年第4期126-138,共13页
台湾禅和派起源于福州斗堂,其礼斗仪式又称"穹窿玉斗"、"穹窿斗"或"玉斗",是台湾禅和派北斗文化信仰的鲜活载体,也是台湾地区道教最具特色的科范仪式之一。礼斗仪式中使用的音乐,较为完整地体现了禅和派... 台湾禅和派起源于福州斗堂,其礼斗仪式又称"穹窿玉斗"、"穹窿斗"或"玉斗",是台湾禅和派北斗文化信仰的鲜活载体,也是台湾地区道教最具特色的科范仪式之一。礼斗仪式中使用的音乐,较为完整地体现了禅和派音乐的形态与风格特征。文章从台湾禅和派礼斗仪式的内容、前场和后场的音乐特征以及仪式音乐来源等方面,阐释了台湾禅和派礼斗仪式音乐的文化特质。 展开更多
关键词 禅和派 斗堂 礼斗 穹窿玉斗 道教音乐 台湾地区
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七元散辉,冥慧洞耀——礼斗法的历史与近代抄本中的斗科
2
作者 谢世维 《中国本土宗教研究》 2018年第1期25-49,共25页
本文从《葛仙公礼北斗法》的醮祭仪式,与《太上玄灵北斗本命延生真经》来探讨道教的北斗醮仪,后者是北斗信仰的经典化与道教化,而两者宗教实践的核心在设醮启祝北斗,并在本命日修斋醮。这种实践逐渐形成北斗醮的基本形式。本文接着讨论... 本文从《葛仙公礼北斗法》的醮祭仪式,与《太上玄灵北斗本命延生真经》来探讨道教的北斗醮仪,后者是北斗信仰的经典化与道教化,而两者宗教实践的核心在设醮启祝北斗,并在本命日修斋醮。这种实践逐渐形成北斗醮的基本形式。本文接着讨论元明时期兴起的'告斗法'。告斗法是一种以神格化北斗为对象的朝礼科仪,以章奏仪式形态为仪式结构,其目的为朝礼北斗九皇,因此本质是一种礼斗法。文章最后讨论近代江南抄本当中的几种礼斗科仪书。本文主旨在分析北斗科事,因此将以三种北斗仪式抄本作为分析重点。本文分析科仪书为《破曹北斗灯科》、《北斗延生醮科》与《地司告斗玄科》。此三种正代表北斗醮仪与告斗法的民间实践,具有地方特色与近世道教的特质。 展开更多
关键词 礼斗 醮仪 告斗法 道教仪式
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德藏《梵炁先天斗姥延龄谢罪宝忏》研究
3
作者 孙伟杰 《宗教学研究》 CSSCI 北大核心 2024年第4期24-33,共10页
德国柏林国家图书馆藏《梵炁先天斗姥延龄谢罪宝忏》,为清代大学士纳兰·明珠之妻觉罗氏抄写刊印的一部以延龄谢罪为主旨的道教忏仪文献。该忏原出自江苏松江府,极有可能由五十四代天师张继宗奉旨觐见时带入京城,继而传阅至觉罗氏... 德国柏林国家图书馆藏《梵炁先天斗姥延龄谢罪宝忏》,为清代大学士纳兰·明珠之妻觉罗氏抄写刊印的一部以延龄谢罪为主旨的道教忏仪文献。该忏原出自江苏松江府,极有可能由五十四代天师张继宗奉旨觐见时带入京城,继而传阅至觉罗氏。忏仪共分净坛、启圣、忏悔、朝礼、宣经、回向6大环节,主要摘引、改编自《太上北斗二十八章经》《太上九真妙戒金箓度命拔罪妙经》和《太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经》等道经。在启请的神真中,除以斗姥、北斗九星神为枢要外,多涉与炼度、考召有关之雷部神祇。觉罗氏这一印经奉道行为,为审视清早期道教礼斗文献在江南与京城间的传播路径、宗室女性的宗教生活提供了不可多得的案例。 展开更多
关键词 《梵炁先天斗姥延龄谢罪宝忏》 斗姥 北斗九星 觉罗氏 道教礼斗
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论道教星斗信仰在朝鲜半岛的传播方式 被引量：3
4
作者 孙亦平 《宗教学研究》 CSSCI 北大核心 2013年第4期23-29,共7页
道教从天人感应出发,崇拜日月,祭祀星斗,形成了自己独特的星斗信仰,并通过星辰醮祭来表达人们期望消灾解厄、求福保泰、长生不死的美好愿望。星斗信仰既是道教重视自然秩序和关注人的生命成长的思维方式的一种体现,也是道教在朝鲜半岛... 道教从天人感应出发,崇拜日月,祭祀星斗,形成了自己独特的星斗信仰,并通过星辰醮祭来表达人们期望消灾解厄、求福保泰、长生不死的美好愿望。星斗信仰既是道教重视自然秩序和关注人的生命成长的思维方式的一种体现,也是道教在朝鲜半岛传播的标志之一。 展开更多
关键词 道教 星斗信仰 朝元礼斗 朝鲜半岛
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略谈礼斗斗期
5
作者 叶长清 《中国道教》 北大核心 2002年第1期38-38,共1页
关键词 礼斗科仪 道教 法事活动 《大梵延生斗仪》
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