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题名“礼失而求诸野”——艾芜《南行记》的另一个侧面
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作者
何晓雯
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机构
云南师范大学
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出处
《扬州教育学院学报》
2022年第2期27-30,共4页
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文摘
艾芜《南行记》中,作为知识分子的“我”即便处于边缘位置,暂时放弃了启蒙,但思想意识层面上仍处于主体位置,现代启蒙与“边地”生存两种不同的文化形态相互交织。以此审视“礼失而求诸野”的思维模式,可以看到其在肯定“边地”价值的同时,忽视了两者存在的间隙,也使“边地”被他者同化。而且,这种模式本身就是现代中心意识的延申,忽视了“边地”自身所具有的复杂性和中心性。
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关键词
《南行记》
“文野之别”
“礼失而求诸野”
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Keywords
Journey to the South
the difference between civilization and savageness
the pursuit of the lost proprieties in the wilderness
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分类号
I207.425
[文学—中国文学]
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题名“礼失而求诸野”学术传统的当代延伸
被引量：1
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作者
郭树群
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机构
天津音乐学院
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出处
《中国音乐学》
CSSCI
北大核心
2017年第1期13-16,共4页
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文摘
当代"历史的民族音乐学"研究者提出"由‘历史’伸向‘田野’";"从‘田野’探向‘历史’"理论命题,这是对"礼失而求诸野"学术传统的认知和继承。出于当代文化阐释的需要,"由‘历史’伸向‘田野’"应体现寻求多重证据方法论的时代光彩;而"从‘田野’探向‘历史’"则要求得多重证据之间的有机联系,从而达到"立体释古"的研究境界。
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关键词
礼失而求诸野
学术传统
历史
田野
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分类号
J607
[艺术—音乐]
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题名我的非典型人类学之路
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作者
罗安平
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机构
西南民族大学新闻传播学院
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出处
《文学人类学研究》
2021年第1期245-256,共12页
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基金
国家社会科学基金项目一般项目“新媒体语境下城市少数民族流动人口社会共识及应对研究”(项目编号:17BMZ086)阶段性成果
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文摘
在求学与治学之路上,笔者的每一次学术出发,都期冀于带着人类学的透镜看世界。有了人类学眼光,学者并非就能看到一个所谓的世界全景图,但至少,能少一点自我中心主义,获得跨文化知识的支持,自觉确认人类社会的多样性与多元化,从而推动各自审查自己的价值观和行为模式。
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关键词
礼失而求诸野
人类学透镜
地方感文学
人类学
传媒人类学
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分类号
C912.4
[经济管理]
I0-05
[社会学]
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