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题名唐代墓志中的“礼也”释证
被引量：9
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作者
姚美玲
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机构
华东师范大学对外汉语系
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出处
《语言科学》
2007年第2期100-107,共8页
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文摘
墓志铭文具有特定的体例和句式。“某年某月某日葬于某地,礼也”是其中的一个重要句式。它用来总结墓志志文的内容,表示丧葬大事完全合乎礼制。由于人们不了解此句式的格式、意义,在校读墓志文时,常出现失误。因而对“礼也”的正确释读成为阅读墓志文献的一个要点。
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关键词
唐代墓志
句式
礼也
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Keywords
the Tang Dynasty epitaphs special sentence patters funeral service over
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分类号
H141
[语言文字—汉语]
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题名以礼为正——《左传》中断语“礼也”“非礼也”研究
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作者
刘光洁
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机构
重庆大学国际学院
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出处
《重庆交通大学学报（社会科学版）》
2017年第5期114-119,共6页
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基金
重庆市社会科学规划项目"孔子正名思想考论"(2015BS091)
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文摘
"礼"为春秋时代评判个人、国家等行为主体的通行标准,在《左传》中即体现为"礼也""非礼也"断语的大量使用。《左传》以"礼"进行评判时遵循"常事不书"的原则,评判范围以人事中的政事为主而鬼神之事较少,吴、楚等国已纳入与中原诸国相同的价值评判体系中。"礼也""非礼也"中所包含的"礼义"与"礼仪"之分,体现了春秋时代对于"礼"内在正当性、合理性的自觉探索,散发着强烈的政治实践理性色彩。
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关键词
礼也
非礼也
《左传》
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Keywords
Li Ye
Fei Li Ye
Zuo Zhuan
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分类号
H131
[语言文字—汉语]
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题名《礼记》“礼者理也”说初探
被引量：1
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作者
贺更粹
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机构
中国人民大学哲学院
西北师范大学教育学院
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出处
《理论月刊》
北大核心
2009年第4期69-71,共3页
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文摘
《礼记》"礼者理也"的命题奠定了"礼"的基本依据,其内在逻辑是以"大一"为出发点,在具体展开上则是把至善至高的"天理"作为终极依据、把有形可状的"天地"作为直观依据和把"人情"作为生命依据,从而构建了一个系统严密的礼的依据学说体系。
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关键词
礼记
礼者理也
天理
天地
人情
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分类号
K892.9
[历史地理—民俗学]
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