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传统人文精神砥砺与创新人才培育 被引量：2
1
作者 王一川 《新疆师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2013年第4期23-27,共5页
文章分析文化领域创新人才素养养成与人文精神的形塑作用。认为创新人才培育应重在创新素养养成而非创新技能培育。从中外有关乘物游心、磨砖作镜、依仁游艺、想象完人的四方面思想,可以发现今天创新人才培育的传统人文精神资源。特别是... 文章分析文化领域创新人才素养养成与人文精神的形塑作用。认为创新人才培育应重在创新素养养成而非创新技能培育。从中外有关乘物游心、磨砖作镜、依仁游艺、想象完人的四方面思想,可以发现今天创新人才培育的传统人文精神资源。特别是在"第三次工业革命时代",这四种传统资源对当代文化创新人才培育可以起到砥砺的作用。 展开更多
关键词 文化领域创新人才 创新素养 传统人文精神砥砺 乘物游心 磨砖作镜 依仁游艺 想象完人
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古人如何打磨一面平整光洁的铜镜
2
作者 陈典 《意林文汇》 2018年第24期30-34,共5页
铜镜是古人用来妆饰理容的一种生活用品。中国的铜镜使用史非常悠久,上起新时器时代晚期的齐家文化,下至明清,约有近四千年发展演变的进程,几乎与中华民族的古代文明史相始终,可谓源远流长。铜镜由青铜铸造而成,和空气接触时间长了,会... 铜镜是古人用来妆饰理容的一种生活用品。中国的铜镜使用史非常悠久,上起新时器时代晚期的齐家文化,下至明清,约有近四千年发展演变的进程,几乎与中华民族的古代文明史相始终,可谓源远流长。铜镜由青铜铸造而成,和空气接触时间长了,会逐渐变得黯淡无光,无法用以映照形影,古人很形象地称之为'昏镜'。这种情况需要重新磨拭镜面才能让铜镜光可鉴人。 展开更多
关键词 磨镜药 聂隐娘 磨砖作镜
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天柱峰上杜鹃红
3
作者 颜子剑 《农业发展与金融》 2015年第6期103-104,共2页
杜鹃花。又名映山红。因为地势或气候的不同。一年四季在不同的地方均可见她的芳姿。而我要说的。是南岳衡山七十二峰之天柱峰上的杜鹃花。天柱峰上的杜鹃花是与别处不同的。老实说,杜鹃花海,我也约略见识过一些。往近里说,常宁天堂山... 杜鹃花。又名映山红。因为地势或气候的不同。一年四季在不同的地方均可见她的芳姿。而我要说的。是南岳衡山七十二峰之天柱峰上的杜鹃花。天柱峰上的杜鹃花是与别处不同的。老实说,杜鹃花海,我也约略见识过一些。往近里说,常宁天堂山上的杜鹃花开,鲜艳的红色连绵十余个山峰,热烈,大气,有一种夺人心魄的美;稍远点,炎陵与井冈山交界处的杜鹃花海,粉的、白的、红的、黄的,大朵大朵的各色杜鹃花热闹地拥挤在高大的杜鹃树上。灿若云锦,说是惊艳一点也不为过;更远些。 展开更多
关键词 天柱峰 南岳衡山 七十二峰 天堂山 磨镜台 南台寺 磨砖作镜 小伙伴 炎陵 马祖道一
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关于马祖的“磨砖作镜”
4
作者 石井修道 林鸣宇(译) 《佛学研究》 2005年第1期155-168,共14页
中国禅籍所传的磨砖作镜在内容上并不难解。磨砖是一个比喻,本来就是为了帮助理解而进行的创作。看见南岳怀让磨砖的样子,马祖道一禅师所说的“磨砖岂得成镜耶”一句是任何人都有的很普通的疑问。然而后来在将之公案化之后,其解释上是... 中国禅籍所传的磨砖作镜在内容上并不难解。磨砖是一个比喻,本来就是为了帮助理解而进行的创作。看见南岳怀让磨砖的样子,马祖道一禅师所说的“磨砖岂得成镜耶”一句是任何人都有的很普通的疑问。然而后来在将之公案化之后,其解释上是否会存在大的不同呢?本文将在介绍马祖禅师所活跃的时代之后,就“磨砖作镜”的成立,以及宋代大慧禅师的理解,甚至日本曹洞宗开山祖师道元禅师的思想创新等方面来加以诠评。 展开更多
关键词 磨砖作镜 坐禅不成佛 作佛 密受心印
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金箍棒,归去来兮
5
作者 刘岩 《唐山文学》 2019年第1期98-103,共6页
引子此刻,我静静躺在村子的铁匠铺中,等待化成通红的铁水。即将置于炉火之上。猛地,我想起这样一段话——'入海算沙,空自费力。磨砖作镜,枉用工夫。君不见,高高山上云,自卷自舒,何亲何疏?深深涧底水,遇曲遇直,无彼无此。众生日用如... 引子此刻,我静静躺在村子的铁匠铺中,等待化成通红的铁水。即将置于炉火之上。猛地,我想起这样一段话——'入海算沙,空自费力。磨砖作镜,枉用工夫。君不见,高高山上云,自卷自舒,何亲何疏?深深涧底水,遇曲遇直,无彼无此。众生日用如云水,运水如然人不尔。若得尔,三界轮回何处起?' 展开更多
关键词 入海算沙 齐天大圣 孙悟空 太上老君 如意金箍棒 三十三 磨砖作镜 四天王 森罗殿 蜘蛛精
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磨砖作镜的精神境界
6
作者 黄惜弟 《当代兵团》 2023年第15期54-54,共1页
《西游记》第八回有一首意味隽永而富含禅机的词:“试问禅关,参求无数,往往到头虚老。磨砖作镜,积雪为粮,迷了几多年少?毛吞大海,芥纳须弥,金色头陀微笑。悟时超十地三乘,凝滞了四生六道。谁听得绝想崖前,无阴树下,杜宇一声春晓?曹溪路... 《西游记》第八回有一首意味隽永而富含禅机的词:“试问禅关,参求无数,往往到头虚老。磨砖作镜,积雪为粮,迷了几多年少?毛吞大海,芥纳须弥,金色头陀微笑。悟时超十地三乘,凝滞了四生六道。谁听得绝想崖前,无阴树下,杜宇一声春晓?曹溪路险,鹫岭云深,此处故人音查。干丈冰崖,五叶莲开,古殿帘垂香裳。那时节,识破源流,便见龙王三宝。” 展开更多
关键词 岭云 《西游记》 意味隽永 杜宇 精神境界 磨砖作镜
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马祖道场宝峰寺已恢复重建
7
作者 德明 《法音》 北大核心 1993年第1期44-44,共1页
位于江西省靖安县宝峰乡的马祖道场宝峰寺经靖安县人民政府批准,已于1992年11月中旬开始恢复重修。马祖是中国佛教禅宗史上极具影响的高僧大德。大师生于四川,俗姓马,故称马祖。马祖青年出家,在湖南南岳衡山受怀让禅师开导而悟道,侍让... 位于江西省靖安县宝峰乡的马祖道场宝峰寺经靖安县人民政府批准,已于1992年11月中旬开始恢复重修。马祖是中国佛教禅宗史上极具影响的高僧大德。大师生于四川,俗姓马,故称马祖。马祖青年出家,在湖南南岳衡山受怀让禅师开导而悟道,侍让师十年,得让师心法。南岳怀让点化马祖道一的“磨砖作镜”的故事千古流传。马祖得让师心法后广传禅法,门徒甚众,其弟子创立有沩仰和临济二宗。马祖一生遍立道场,仅在江西就建禅院48所。 展开更多
关键词 宝峰乡 马祖道一 祖道 禅法 佛教禅宗 临济 南岳衡山 靖安县 怀让 磨砖作镜
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磨砖作镜
8
作者 马治权 《做人与处世》 2011年第12期11-11,共1页
小说作家周碹璞向我求字，说能不能给她写一幅“磨砖作镜”。我答应了。 磨砖为镜即磨砖作境．语出吴承恩《西游记》第八回。诗为：试问禅关，参求无数．往往到头虚老。磨砖作镜．积雪为粮．迷了几多年少？毛吞大海，芥纳须弥．金色头... 小说作家周碹璞向我求字，说能不能给她写一幅“磨砖作镜”。我答应了。 磨砖为镜即磨砖作境．语出吴承恩《西游记》第八回。诗为：试问禅关，参求无数．往往到头虚老。磨砖作镜．积雪为粮．迷了几多年少？毛吞大海，芥纳须弥．金色头陀微笑。悟时超十地三乘，凝滞了四生六道。谁听得绝想崖前．无阴树下。杜宇一声春晓？……这一篇词名叫《苏武慢》。 展开更多
关键词 《磨砖作镜》 随笔 杂文 杂谈
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