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史家風神與金石體制——以明清時期的韓、歐碑誌高下論爲中心 被引量：2
1
作者 胡琦 《岭南学报》 2019年第1期217-255,共39页
明清人關於碑誌文體的討論中,韓愈、歐陽修的高下品評是一個值得注意的問題。在具體作家、作品評價的背後,實際上潛藏著有關碑誌文類源流正變的整體觀念,牽涉到知識資源、理論架構以及審美判斷之間的複雜互動。茅坤以歐高於韓,背後的觀... 明清人關於碑誌文體的討論中,韓愈、歐陽修的高下品評是一個值得注意的問題。在具體作家、作品評價的背後,實際上潛藏著有關碑誌文類源流正變的整體觀念,牽涉到知識資源、理論架構以及審美判斷之間的複雜互動。茅坤以歐高於韓,背後的觀念是將碑誌文溯源到史傳傳統,以《史記》爲標準衡量唐宋古文創作。從明代到清前期,這一思路乃是古文家分析碑誌文的主流,不論贊同還是反對,士人大多接受其觀念預設。然而,清代金石學蔚興,爲碑版文字的研究提供了新的知識資源。姚範、姚鼐、章學誠等主張突出碑誌作爲"金石之文"的屬性,與"史家"區隔,以此爲韓愈辯護。對金石傳統的體認,刺激學者從新的角度考慮碑誌文寫作中的"正""變"問題。另一方面,金石學的風氣進一步引發了對漢魏碑文的好尚,使得韓、歐代表的唐宋碑誌傳統本身受到了質疑。即使是以韓、歐爲正統的古文家王芑孫,也不得不撰寫考索漢魏六朝碑碣的專著,以此反過來證明韓、歐碑誌的價值。韓、歐碑誌的評價問題,正可以折射出傳統文章學内部"知識"與"理論"二端如何互相影響而又互相制約。 展开更多
关键词 碑誌 義例 金石學 清代學術史
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碑誌典故詞考
2
作者 許建平 王惠 《汉语史学报》 CSSCI 2014年第1期183-189,共7页
隋唐碑誌材料豐富,史料語料價值較大,近年來整理研究這方面材料的著述漸多。碑誌因其文體特性,以直接用典或化用前典爲常,要準確釋讀研究碑文,辨識典故具有重要意義。在翻閲《唐代墓誌彙編》時,我們對典故多有留意,本文摘録"在巳&q... 隋唐碑誌材料豐富,史料語料價值較大,近年來整理研究這方面材料的著述漸多。碑誌因其文體特性,以直接用典或化用前典爲常,要準確釋讀研究碑文,辨識典故具有重要意義。在翻閲《唐代墓誌彙編》時,我們對典故多有留意,本文摘録"在巳"、"十枝"、"鼠藤"、"巢鵀"、"魚位"考釋之。 展开更多
关键词 碑誌 墓誌 中古 典故 詞語
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《徐浩神道碑》史事人物箋注 被引量：1
3
作者 王楠 《文津学志》 2015年第1期283-298,共16页
《徐浩神道碑》原碑殘泐,無早期拓本傳世,歷來釋録未能精到。今據北京大學圖書館和國家圖書館藏拓重加釋録,并於徐浩生平重要史事和交往人物詳加箋注。
关键词 徐浩 符瑞 安史之亂 元載 王縉書法 碑誌
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唐代碑誌所見洛陽雅稱摭拾
4
作者 宋婷 《历史文献研究》 2020年第2期143-154,共12页
碑誌作爲共時文獻,記録了洛陽歷史上的諸多别稱,皆清麗雅致,意藴深厚,多與洛陽帝京身份相關。唐代碑誌中散見的洛陽雅稱,不僅是一種語言現象,也是古都洛陽的歷史記憶與當代書寫,是其獨特歷史文化的縮影和痕迹,對後人客觀認知洛陽歷史地... 碑誌作爲共時文獻,記録了洛陽歷史上的諸多别稱,皆清麗雅致,意藴深厚,多與洛陽帝京身份相關。唐代碑誌中散見的洛陽雅稱,不僅是一種語言現象,也是古都洛陽的歷史記憶與當代書寫,是其獨特歷史文化的縮影和痕迹,對後人客觀認知洛陽歷史地位和影響有重要意義。 展开更多
关键词 唐代 洛陽 碑誌 雅稱
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