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清代河南赊旗镇的商业——基于山陕会馆碑刻资料的考察 被引量：48
1
作者 许檀 《历史研究》 CSSCI 北大核心 2004年第2期56-67,共12页
赊旗是清代河南著名商镇之一 ,但文献记载较少。利用该镇山陕会馆保存的碑刻等资料考察显示 ,赊旗的兴起约在康熙初年 ,清代中叶达到鼎盛 ,同光年间曾再度辉煌。赊旗不但是河南中西部及山陕地区与南方数省商品流通的重要枢纽 ,也是晋商... 赊旗是清代河南著名商镇之一 ,但文献记载较少。利用该镇山陕会馆保存的碑刻等资料考察显示 ,赊旗的兴起约在康熙初年 ,清代中叶达到鼎盛 ,同光年间曾再度辉煌。赊旗不但是河南中西部及山陕地区与南方数省商品流通的重要枢纽 ,也是晋商对俄茶叶贸易的重要转运通道。同光年间汇聚该镇的行商、坐贾有千余家 。 展开更多
关键词 清代 河南 赊旗镇 商业经济 碑刻资料 茶叶贸易
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明清基层社会管理组织系统论纲 被引量：22
2
作者 王日根 《清史研究》 CSSCI 北大核心 1997年第2期12-21,35,共11页
关键词 基层社会 自我管理组织 明清时期 家族 社会变迁 碑刻资料 乡约 徽州 基层自治 工商会馆
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明清时代会馆的演进 被引量：18
3
作者 王日根 《历史研究》 CSSCI 北大核心 1994年第4期47-62,共16页
明清时代,会馆的出现、发展与兴盛映衬着明清社会历史演进的轨迹,并随着明清社会历史的发展变迁不断变更着自己的社会功能。于是,对作为一种社会组织的会馆的研究便不无意义。 一、会馆制度的界定 以往研究会馆的学者,或把会馆看作是商... 明清时代,会馆的出现、发展与兴盛映衬着明清社会历史演进的轨迹,并随着明清社会历史的发展变迁不断变更着自己的社会功能。于是,对作为一种社会组织的会馆的研究便不无意义。 一、会馆制度的界定 以往研究会馆的学者,或把会馆看作是商工业者的行会,或把会馆看作是一种同乡组织。后者几乎是被学界普遍认可的定义。如“会馆是一种地方性的同乡组织”;“会馆是明清时期异乡人在客地建立的一种社会组织”;“ 展开更多
关键词 明清时期 明清时代 同乡组织 碑刻资料 社会组织 商人会馆 京师 科举制度 社会功能 工商业
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买卖中间商“牙人”、“牙行”的历史演变──兼释新发现的《嘉靖牙帖》 被引量：14
4
作者 杨其民 《史林》 CSSCI 1994年第4期8-13,共6页
买卖中间商“牙人”、“牙行”的历史演变─－兼释新发现的《嘉靖牙帖》杨其民牙人，是旧时代的买卖中间人，又称经纪人。牙行是牙人的经纪场所，牙行必须领到官颁的牙帖，才能合法经纪。随着封建体制的解体，多年前牙行已被淘汰。但不... 买卖中间商“牙人”、“牙行”的历史演变─－兼释新发现的《嘉靖牙帖》杨其民牙人，是旧时代的买卖中间人，又称经纪人。牙行是牙人的经纪场所，牙行必须领到官颁的牙帖，才能合法经纪。随着封建体制的解体，多年前牙行已被淘汰。但不少商品交易，必须通过中介组织，为买... 展开更多
关键词 牙行 历史演变 牙帖 中间商 经纪人 新发现 牙人 嘉靖 碑刻资料 资本主义萌芽
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试析商人会馆、公所与商会的联系和区别 被引量：5
5
作者 丁长清 《近代史研究》 CSSCI 北大核心 1996年第3期302-309,共8页
试析商人会馆、公所与商会的联系和区别丁长清商人会馆、公所和商会是商品经济发展的产物。明清时期，有的行商变为坐商，常挚家眷在外地城市寓居，有的地方反客为主，“十九皆客商”。这些商人在所到城镇港口成立字号、坐庄等派出机构... 试析商人会馆、公所与商会的联系和区别丁长清商人会馆、公所和商会是商品经济发展的产物。明清时期，有的行商变为坐商，常挚家眷在外地城市寓居，有的地方反客为主，“十九皆客商”。这些商人在所到城镇港口成立字号、坐庄等派出机构，进而成立以行业关系为纽带的会馆、... 展开更多
关键词 商人会馆 泉漳会馆 天津商会 商务总会 碑刻资料 档案汇编 商人组织 山陕会馆 贩运商 贸易市场
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清代后期苏州地区公所的善举活动 被引量：8
6
作者 宫宝利 《史学集刊》 CSSCI 北大核心 1998年第1期41-45,共5页
清代苏州地区工商业发达且外来异乡人多，加之，苏州有乐善好施的好传统和近代西方某些慈善事业作法的影响。该地区在清代后期有许多工商公所订立善举章程，通过购置义冢、施棺助丧、恤孤赈贫、延医给药、创设义塾等多种方式救济同行业... 清代苏州地区工商业发达且外来异乡人多，加之，苏州有乐善好施的好传统和近代西方某些慈善事业作法的影响。该地区在清代后期有许多工商公所订立善举章程，通过购置义冢、施棺助丧、恤孤赈贫、延医给药、创设义塾等多种方式救济同行业中的穷人。这些公所分别制定了各自善举经费的筹措方式及经营管理办法。 展开更多
关键词 苏州地区 清代后期 工商业者组织 碑刻资料 冯桂芬 粮食业 经费筹措 经费来源 木匠业 重建工程
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一般的思想及其背后:庙会中的行善积功——以明清京师泰山信仰的碑刻资料为中心1 被引量：7
7
作者 赵世瑜 《北京师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2003年第2期62-74,共13页
在某种意义上说,明清时期的行善积功思想为知识精英与普通民众所共享,这在京师东岳庙与泰山信仰的其他寺庙碑文中有清晰的体现,不同身份群体采取不同形式在宗教仪式性活动中加以实践,人们也用不同的宗教观念对其合理性和意义加以论证,... 在某种意义上说,明清时期的行善积功思想为知识精英与普通民众所共享,这在京师东岳庙与泰山信仰的其他寺庙碑文中有清晰的体现,不同身份群体采取不同形式在宗教仪式性活动中加以实践,人们也用不同的宗教观念对其合理性和意义加以论证,这反映了人们对当时的社会道德危机的普遍认同。当然采取类似行为的背后还会有不同的目的和动机,而这会为我们理解明清京师社会的一些更为复杂具体的问题提供线索。 展开更多
关键词 庙会 泰山信仰 碑刻资料 祭祀活动 善会组织 行善积功行为 动机 明代 清代
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清代河南西部的商业重镇荆子关——以山陕会馆碑刻资料为中心的考察 被引量：8
8
作者 许檀 《天津师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2009年第5期52-56,共5页
荆子关是清代河南西部的重要商镇,也是鄂豫陕三省间物资交流的重要通道。清代中叶,山陕、湖广、江西等省商人在该镇建有会馆,汇聚在此的行商、坐贾至少超过千家。经由荆子关输出的主要是陕南山区和本地所产山货;从湖广输入的则以粮食、... 荆子关是清代河南西部的重要商镇,也是鄂豫陕三省间物资交流的重要通道。清代中叶,山陕、湖广、江西等省商人在该镇建有会馆,汇聚在此的行商、坐贾至少超过千家。经由荆子关输出的主要是陕南山区和本地所产山货;从湖广输入的则以粮食、布匹、杂货为大宗,其中很大部分再经龙驹寨转运西安、甘肃。 展开更多
关键词 清代商业重镇 荆子关 山陕会馆 碑刻资料
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碑刻资料所见明清山西忻州地区民间信仰 被引量：7
9
作者 王涛 《中国地方志》 CSSCI 2011年第6期41-50,4-5,共10页
明清时期,山西忻州地区民间信仰内涵十分丰富,既有对自然神、历史人物的崇拜,也有对宗教神灵、其他民间神灵的敬奉,这一现象在当地的碑刻资料中记载甚为详尽。民众对神灵的信仰集中体现了功利性、自发性以及地方性的特点,透过这些特性,... 明清时期,山西忻州地区民间信仰内涵十分丰富,既有对自然神、历史人物的崇拜,也有对宗教神灵、其他民间神灵的敬奉,这一现象在当地的碑刻资料中记载甚为详尽。民众对神灵的信仰集中体现了功利性、自发性以及地方性的特点,透过这些特性,可以窥探到明清时期忻州地区干旱少雨、战争频发的地理、社会环境。而民间信仰在保护自然环境、稳定社会秩序、调节民众心理方面亦生产了一定的积极影响。 展开更多
关键词 碑刻资料 明清 忻州地区 民间信仰
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论商业会馆碑刻资料的历史价值--基于17～20世纪广西经济移民活动的分析 被引量：6
10
作者 唐凌 《广西民族研究》 CSSCI 北大核心 2011年第4期147-154,共8页
"会馆是商人的驿站和外交使馆","是促进商品经济繁荣的民间力量"。清代至民国,商人在广西共修建了260多个会馆,同时留下了大量的修建记事碑、捐助碑、约定碑等。这些碑刻资料属于典型的民间文献。由于中国长期实行... "会馆是商人的驿站和外交使馆","是促进商品经济繁荣的民间力量"。清代至民国,商人在广西共修建了260多个会馆,同时留下了大量的修建记事碑、捐助碑、约定碑等。这些碑刻资料属于典型的民间文献。由于中国长期实行重农抑商政策,非常缺乏民间商业活动的记载,所以这些碑刻资料具有十分重要的史料价值。本文依据文献记载和实地调查的结果,分类介绍了这些资料的内容、表现方式及其特点,分析了与广西经济移民活动有关的历史信息,论述了城镇现代化过程中加强保护会馆及其碑刻资料的必要性及紧迫性,并提出了相关的对策。 展开更多
关键词 商业会馆 碑刻资料 广西
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天水纪信祠里的古建壁画保护
11
作者 李晨 《炎黄地理》 2024年第2期86-88,共3页
天水纪信祠又名城隍庙,是祭祀城隍神--西汉名将纪信的庙宇,创建于明初,现为全国重点文物保护单位。现存三门四进21座建筑,保存的一组明代珍贵壁画发现于大殿西壁。文章利用方志等史料和纪信祠内现存碑刻资料,考述了明清以来对城隍庙的... 天水纪信祠又名城隍庙,是祭祀城隍神--西汉名将纪信的庙宇,创建于明初,现为全国重点文物保护单位。现存三门四进21座建筑,保存的一组明代珍贵壁画发现于大殿西壁。文章利用方志等史料和纪信祠内现存碑刻资料,考述了明清以来对城隍庙的历次维修扩建情况、建筑布局及相关事迹。在此基础上分析目前纪信祠保护现状及存在的问题,并针对存在的问题提出若干对策建议。 展开更多
关键词 城隍庙 全国重点文物保护单位 壁画保护 建筑布局 纪信 城隍神 碑刻资料 现状及存在的问题
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论明清苏州地区会馆的性质及其作用——苏州工商业碑刻资料剖析之一 被引量：6
12
作者 洪焕椿 《中国史研究》 1980年第2期3-15,共13页
在明朝，苏州不仅是江南经济的重心，也是全国财赋的命脉。根据《明会典》记载，洪武二十六年（一三九三年）全国秋粮米实征数，苏州府为2，746，990石，占全国实征数的11．11％。这个数字比四川、广东、广西和云南四个省的总和还多出1... 在明朝，苏州不仅是江南经济的重心，也是全国财赋的命脉。根据《明会典》记载，洪武二十六年（一三九三年）全国秋粮米实征数，苏州府为2，746，990石，占全国实征数的11．11％。这个数字比四川、广东、广西和云南四个省的总和还多出1．66％。 展开更多
关键词 苏州地区 碑刻资料 工商业 性质 会馆 明清 江南经济 秋粮
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试论明清商人的乡土神信仰 被引量：2
13
作者 张崇旺 《中国社会经济史研究》 CSSCI 北大核心 1995年第3期59-63,共5页
试论明清商人的乡土神信仰张崇旺明清商帮具有极强的地域性特征。学术界历来认为，地域、血缘、乡谊三者是凝聚商帮的重要因素。但笔者认为，以乡土神为核心的商人信仰圈，则对地域性商帮的形成与发展，起着不可忽视的依托和保障作用。... 试论明清商人的乡土神信仰张崇旺明清商帮具有极强的地域性特征。学术界历来认为，地域、血缘、乡谊三者是凝聚商帮的重要因素。但笔者认为，以乡土神为核心的商人信仰圈，则对地域性商帮的形成与发展，起着不可忽视的依托和保障作用。商人信仰早在唐代已萌芽，宋以后渐趋... 展开更多
关键词 乡土神 明清商人 信仰圈 福建商人 明清时期 碑刻资料 妈祖信仰 统治者 山陕商人 江西商人
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辽代法律及其特色——基于碑刻资料透露出的法律信息 被引量：5
14
作者 张志勇 《辽宁工程技术大学学报（社会科学版）》 2012年第4期337-344,共8页
碑刻资料透漏出一些有关辽代法律方面的信息,为我们研究辽代法律提供了十分宝贵的实物资料。碑刻所现辽代法律内容十分丰富,包括刑名,罪名,科举考试,六条问事,土地法令,户籍管理,买卖与借贷关系,家庭,婚姻,继承等方面。碑刻所记辽代司... 碑刻资料透漏出一些有关辽代法律方面的信息,为我们研究辽代法律提供了十分宝贵的实物资料。碑刻所现辽代法律内容十分丰富,包括刑名,罪名,科举考试,六条问事,土地法令,户籍管理,买卖与借贷关系,家庭,婚姻,继承等方面。碑刻所记辽代司法机构与司法官员,可以补《辽史.百官志》之遗阙。碑刻所载辽代诉讼与审判情况,为研究辽代法律实施与执行提供了重要佐证。通过考古资料与文献资料结合研究,得出辽代法律具有沿用唐宋,传承习惯;一国两制,南北二元;刑罚残酷,一罪数刑;民族歧视,同罪异论;注重执行,整饬吏治等方面的特点。 展开更多
关键词 法律史 辽代法律 碑刻资料 法律信息 一国两制 习惯法
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商人会馆碑刻资料及其价值 被引量：5
15
作者 许檀 《天津师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2013年第3期15-19,共5页
商人会馆碑刻资料是目前所见反映明清时期商业城镇发展和市场层级状况最具价值的资料之一。会馆的创建、重修经过可展示该帮商人经济实力的增长过程,也间接地反映出会馆所在城镇的商业发展脉络。碑铭所镌捐款部分是研究商人经营活动和... 商人会馆碑刻资料是目前所见反映明清时期商业城镇发展和市场层级状况最具价值的资料之一。会馆的创建、重修经过可展示该帮商人经济实力的增长过程,也间接地反映出会馆所在城镇的商业发展脉络。碑铭所镌捐款部分是研究商人经营活动和市场实态最为翔实的资料,其所显示的各城镇商业规模和特色,以及腹地范围等信息是其他资料无法替代的;特别是关于抽厘率的记载,可据以对商业规模进行估算。 展开更多
关键词 商人会馆 碑刻资料 抽厘率
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北京东岳庙喜神殿碑识读 被引量：4
16
作者 陈巴黎 《民俗研究》 CSSCI 2006年第3期195-201,共7页
关键词 北京地区 东岳庙 行业组织 碑刻资料 明清时期 文献资料 创建历史 梨园
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我国历史上商铺字号的继承问题 被引量：3
17
作者 邢铁 《云南社会科学》 CSSCI 北大核心 1997年第2期67-74,共8页
我国历史上商铺字号的继承问题邢铁商铺字号是商人的一种特殊资本，越是独家经营越有信誉，越能获利。明清以来行会、官府和商人们为防止因分家而导致商铺字号的分散采取了种种措施，尤其是通过实行家庭股份制的方式，有效地保持了商铺... 我国历史上商铺字号的继承问题邢铁商铺字号是商人的一种特殊资本，越是独家经营越有信誉，越能获利。明清以来行会、官府和商人们为防止因分家而导致商铺字号的分散采取了种种措施，尤其是通过实行家庭股份制的方式，有效地保持了商铺字号在继承过程中的单传和完整性，但... 展开更多
关键词 商铺字号 同仁堂 我国历史 文史资料 宋元明清时期 碑刻资料 所有权 中华书局 商业资本 分家析产
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略谈碑刻档案 被引量：3
18
作者 沙郑军 《档案》 1986年第5期11-13,共3页
碑刻档案是石刻档案的一种,是我国历史档案中的一颗璀灿的瑰宝。碑刻是人们在修整过的石板平面上留下的人们活动的记载。我国古代常把长方形的刻石叫碑,上小下大的刻石叫碣。从秦始皇刻石纪功始,东汉以来碑碣渐多,有碑颂、碑记及墓碑等... 碑刻档案是石刻档案的一种,是我国历史档案中的一颗璀灿的瑰宝。碑刻是人们在修整过的石板平面上留下的人们活动的记载。我国古代常把长方形的刻石叫碑,上小下大的刻石叫碣。从秦始皇刻石纪功始,东汉以来碑碣渐多,有碑颂、碑记及墓碑等,用以纪事和颂德。碑的形制也逐渐有了一定的格式,后世人们常将碑和碣泛称为碑刻档案。 碑刻档案的种类碑刻档案的种类繁多,从不同的角度可以作不同的划分。 从表达内容的方式来看,有文字碑,今天所说的碑刻档案大多是文字形式的。 展开更多
关键词 碑刻 碑刻资料 明清以来 墓碑 工商会馆 档案
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《令狐天恩墓表》书法艺术研究
19
作者 徐林 《新疆艺术（汉文）》 2023年第5期62-67,共6页
从公元455年的《且渠封戴墓表》至公元782年的《高耀墓志铭》,高昌墓表书迹时间跨度三百二十多年。高昌墓表与中原地区的碑刻资料为研究古代高昌地区的政治、经济、文化、历史、宗教等提供了重要线索。高昌墓表所遗存的作品多数以书而... 从公元455年的《且渠封戴墓表》至公元782年的《高耀墓志铭》,高昌墓表书迹时间跨度三百二十多年。高昌墓表与中原地区的碑刻资料为研究古代高昌地区的政治、经济、文化、历史、宗教等提供了重要线索。高昌墓表所遗存的作品多数以书而未刻的形式存在,很好地再现了当时西域书法的特点以及与中原地区碑刻书法的异同。本文将高昌墓表中的《令狐天恩墓表》与北魏《牛橛造像记》在点画、字法、章法方面进行对比,以此窥探高昌墓表与北魏石刻之间的联系。 展开更多
关键词 北魏 高昌 墓志铭 墓表 造像记 书法艺术 中原地区 碑刻资料
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焦作煤炭开采的考古学观察——以碑刻资料为中心 被引量：4
20
作者 程峰 程谦 《河南理工大学学报（社会科学版）》 2013年第1期107-115,共9页
以考古资料以及所发现的碑刻资料为中心,结合文献记载,对焦作煤炭开采进行考古学意义上的观察。从碑刻资料和所发现的遗物、遗迹来看,焦作煤炭开采始于唐宋,兴于明清,至清中后期达到开采高峰;而且煤炭生产也不仅仅是满足当地的生活、生... 以考古资料以及所发现的碑刻资料为中心,结合文献记载,对焦作煤炭开采进行考古学意义上的观察。从碑刻资料和所发现的遗物、遗迹来看,焦作煤炭开采始于唐宋,兴于明清,至清中后期达到开采高峰;而且煤炭生产也不仅仅是满足当地的生活、生产需要,它还作为重要商品对外进行贸易。通过观察和分析,我们不仅了解了焦作煤炭开采的过程,而且也为煤炭史的研究提供了第一手资料。 展开更多
关键词 煤炭开采 考古学 碑刻资料
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