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至诚与亲民:刘元卿对石经本《大学》的诠释
1
作者
魏志远
《社会科学论坛》
2017年第6期85-95,共11页
刘元卿通过诠释晚明时期流行的石经本《大学》,对其中的主要概念和为学工夫赋予了新的内涵。在本体论上他以明德代良知,以诚说明本然之性,使得本体的内容更加具体化而易于感知。在为学工夫上他将"格"解释为"彻",将&...
刘元卿通过诠释晚明时期流行的石经本《大学》,对其中的主要概念和为学工夫赋予了新的内涵。在本体论上他以明德代良知,以诚说明本然之性,使得本体的内容更加具体化而易于感知。在为学工夫上他将"格"解释为"彻",将"物"解释为外在的客观实践对象,并以复礼作为修身的重要内容。而且他还肯定人欲存在的合理性,认为对于人欲只能以道德理性加以引导而非禁绝。刘元卿的这些思想不仅丰富了晚明王学的思想体系,而且还维护了王学的纯正性。
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关键词
刘元卿
石经
本
《
大学
》
修身
欲
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题名
至诚与亲民:刘元卿对石经本《大学》的诠释
1
作者
魏志远
机构
延安大学政法学院
出处
《社会科学论坛》
2017年第6期85-95,共11页
基金
教育部人文社会科学研究西部和边疆地区青年基金项目<修德化俗--刘元卿生平与思想研究>的阶段性成果
课题编号:15XJC720001
文摘
刘元卿通过诠释晚明时期流行的石经本《大学》,对其中的主要概念和为学工夫赋予了新的内涵。在本体论上他以明德代良知,以诚说明本然之性,使得本体的内容更加具体化而易于感知。在为学工夫上他将"格"解释为"彻",将"物"解释为外在的客观实践对象,并以复礼作为修身的重要内容。而且他还肯定人欲存在的合理性,认为对于人欲只能以道德理性加以引导而非禁绝。刘元卿的这些思想不仅丰富了晚明王学的思想体系,而且还维护了王学的纯正性。
关键词
刘元卿
石经
本
《
大学
》
修身
欲
分类号
B248.99 [哲学宗教—中国哲学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
至诚与亲民:刘元卿对石经本《大学》的诠释
魏志远
《社会科学论坛》
2017
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