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古今之间的清律盗毁神物——神明崇拜、伦常秩序与宗教自由
被引量:
2
1
作者
谢晶
《政法论坛》
CSSCI
北大核心
2019年第1期174-183,共10页
如同古今中外法律及实践的惯例,《大清律例》对"神物"有超乎对普通物品的特殊保护,并主要体现在"盗大祀神御物"、"毁大祀丘坛"等律例之中。但是,这些规则因受周孔以降人文精神的影响,对神明由盲目崇拜转...
如同古今中外法律及实践的惯例,《大清律例》对"神物"有超乎对普通物品的特殊保护,并主要体现在"盗大祀神御物"、"毁大祀丘坛"等律例之中。但是,这些规则因受周孔以降人文精神的影响,对神明由盲目崇拜转向实则对伦常秩序的关注,"敬神而不佞神",严格限定律例中神物的种类、范围以及侵害的方式。宗教在我国传统时代通常能享有一种"消极的"自由,而欧西因历史上宗教颇为不自由,故作为回应,近代以后逐渐形成一种相对"积极的"的宗教自由制度。我国有关神物的规则在近代转型的过程中,继受了欧西的这类体现"积极的"的宗教自由的规则,而放弃了传统的模式。这类规则对我国而言可能并非较好的选择。
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关键词
大
清律例
盗
大
祀神
御
物
盗
毁天尊佛像
神
物
宗教自由
原文传递
题名
古今之间的清律盗毁神物——神明崇拜、伦常秩序与宗教自由
被引量:
2
1
作者
谢晶
机构
中国政法大学法学院
出处
《政法论坛》
CSSCI
北大核心
2019年第1期174-183,共10页
基金
司法部国家法治与法学理论研究项目中青年课题:"清代庙产纠纷解决机制及其当代借鉴"(项目编号:17SFB3006)
中国政法大学青年教师学术创新团队支持计划
教育部人文社会科学重点研究基地重大项目"印度法系及其与中华法系的比较研究"(项目批准号:14JJD820018)资助
文摘
如同古今中外法律及实践的惯例,《大清律例》对"神物"有超乎对普通物品的特殊保护,并主要体现在"盗大祀神御物"、"毁大祀丘坛"等律例之中。但是,这些规则因受周孔以降人文精神的影响,对神明由盲目崇拜转向实则对伦常秩序的关注,"敬神而不佞神",严格限定律例中神物的种类、范围以及侵害的方式。宗教在我国传统时代通常能享有一种"消极的"自由,而欧西因历史上宗教颇为不自由,故作为回应,近代以后逐渐形成一种相对"积极的"的宗教自由制度。我国有关神物的规则在近代转型的过程中,继受了欧西的这类体现"积极的"的宗教自由的规则,而放弃了传统的模式。这类规则对我国而言可能并非较好的选择。
关键词
大
清律例
盗
大
祀神
御
物
盗
毁天尊佛像
神
物
宗教自由
Keywords
Da Qing Lv Li
Stealing Da Si Sacred Objects
Stealing or Damaging Taoist or Buddha Statues
Sacred Objects
Freedom of Religion
分类号
D929 [政治法律—法学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
古今之间的清律盗毁神物——神明崇拜、伦常秩序与宗教自由
谢晶
《政法论坛》
CSSCI
北大核心
2019
2
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