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题名“他山”之美
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作者
辜春霞
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出处
《创作评谭》
2014年第2期50-51,共2页
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文摘
一直以为,"他山"是后人笔误将《诗经》中的"它山之石,"写成的"他山"。山,还分男女么?直到领略了上饶灵山的雄性之美,才由衷地相信:山是有性别的。灵山,堪称北纬28度上最神秘的雄性之山。《信州府志》上称它为"信之镇山"。偌大一个670万人口的上饶市,怎会以山为镇?《上饶县志》上说:"是以一山而镇一城,又是以一人而镇一山,实乃宇宙之奇观……"绵延百里的灵山,整座山脉由花岗岩构成,是世界罕见的环状花岗岩山体,其巨大的环形山一度被学者作为陨石撞击坑的依据来探寻。这座远看栩栩如生的"睡美人",竟然是最有硬度的山,一度被人们称为神山。至今,在我的老家,还有山歌传唱着它的雄奇:"信水回回转、灵山面面逢","百里灵山,
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关键词
上饶县志
府志
蓦然回首
爽气朝来
钢筋水泥
门生故吏
信之
盖世之才
名满天下
秋夜
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分类号
I267
[文学—中国文学]
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题名张良圯桥进履时年几许?
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作者
杨连富
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出处
《陕西理工学院学报（社会科学版）》
1993年第4期74-75,共2页
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文摘
在西汉开国谋臣张良的历史上,曾有一个为黄石公圯桥拾履的故事,史称“圯桥进履”。由于历史原因,司马迁《史记》中对张良的生平没有明确记载,故后人对他的生平众说纷云。关于张良圯桥进履之时的年龄,更是莫衷一是。而“张良圯桥进履才十四岁,是个小孩子”一说颇为流传。笔者近读《史记·留侯世家》,颇觉此说经不起推敲,故略陈管见,以求实为意。
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关键词
留侯世家
黄石公
陈涉
项伯
盖世之才
博浪沙
聂政
九十岁
不成人
三十岁
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分类号
G65
[文化科学—教育学]
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题名以高尚道德情操立身做人
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作者
王海平
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出处
《解放军健康》
2016年第4期1-1,共1页
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文摘
中国有句老话：＂欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身。＂这句话深刻诠释了修身做人的理论与实践问题,启示人们：要想成就一番事业,必先以高尚道德情操立身做人。欲立大业,首在立身;欲做大事,首在做人。古往今来,但凡成功者,不惟有盖世之才,更有高尚之德。国无德不兴,军无德不强,人无德不立,业无德不成。我党我军历来重视以高尚道德情操教育引导官兵立身做人。
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关键词
盖世之才
理论与实践
中共中央总书记
“为人民服务”
必先
当代革命
立德
党性锻炼
学习教育
大局意识
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分类号
R47
[医药卫生—护理学]
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题名学与术
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作者
阮直
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出处
《学习月刊》
2002年第9期44-,共1页
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文摘
学术在古代国人的知识体系中是可以一分二的,学是学,术是术,且前者为白领的学问,后前者为蓝领的技术。学是儒道之经,术是"奇技淫巧"。做学问者只要以孔孟思想为纲,去研究人生、伦理、道德,会赋诗作画甚至看看风水,都会被官方视为人才,纳入体制之内,可获取功名,进入仕的行列,从此就可荣华富贵。可是要懂技术有手艺,那就不可登堂入室了。在秦汉时期,能进入九流之中的技术人员只有"辟土殖谷"者,也就是如今的农学专家,才可排在法家、名家、墨家、儒家、道家、阴阳家、纵横家、杂家之后。在一个农业的国度里,统治者也担心人们都不懂了种地的技术,怕喝西北风,所以才把农学家列入了上九流之中。连给人治病救命的医生,都不能进入上九流,还不如会看风水的阴阳家。这种价值观念一直延续到鸦片战争之后。
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关键词
上九
奇技淫巧
孔孟思想
入仕
技术人员
道之
盖世之才
另一面
文学大奖
中国作协
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分类号
I267
[文学—中国文学]
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