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颜延之研究百年回顾 被引量：1
1
作者 石磊 《古籍整理研究学刊》 CSSCI 北大核心 2014年第5期96-101,共6页
颜延之是南朝文学转型时期的关键人物,百年来关于颜延之的研究取得了丰硕的成果。本文对颜延之的研究历程进行一次系统的梳理,对已有的研究成果进行归纳与分析,总结其成就与不足,以期为今后的颜延之研究开拓视域、提供更多的借鉴。
关键词 颜延之 南朝文学 研究回顾 百年学术
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让教育与心理科学研究成为教师教育的专业支撑——福建师范大学教育学、心理学学科百年学术发展概观
2
作者 洪明 叶建鸣 徐春妹 《福建师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2007年第6期25-31,共7页
本文从历史沿革和学术发展源流两方面回顾了福建师范大学教育科学与技术学院教育学、心理学百年学术发展的历程,分"建国前期"、"50-60"年代和"80年代以来"三个阶段,阐释了教育学、心理学研究在继承与创... 本文从历史沿革和学术发展源流两方面回顾了福建师范大学教育科学与技术学院教育学、心理学百年学术发展的历程,分"建国前期"、"50-60"年代和"80年代以来"三个阶段,阐释了教育学、心理学研究在继承与创新中所形成的特点。 展开更多
关键词 教育学 心理学 福建师范大学 教师教育 百年学术
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疑古思潮与重构古史 被引量：20
3
作者 李学勤 《中国文化研究》 CSSCI 1999年第1期6-8,1,共4页
一我想说的第一点，就是我们现在来总结、回顾二十世纪的疑古思潮，确实是一件很重要的事情。就我个人来说，我想首先应该强调，要充分估计疑古思潮所起的进步的、正面的作用，估价它的重要贡献。大家看我出了本书，叫《走出疑古时代》... 一我想说的第一点，就是我们现在来总结、回顾二十世纪的疑古思潮，确实是一件很重要的事情。就我个人来说，我想首先应该强调，要充分估计疑古思潮所起的进步的、正面的作用，估价它的重要贡献。大家看我出了本书，叫《走出疑古时代》，但并没有意思要抹杀疑古思潮的进步... 展开更多
关键词 疑古思潮 王国维 《古史新证》 古史辨派 《中国近三百年学术史》 《古史辨》 二十世纪 白鸟库吉 顾颉刚 中国上古史
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回溯欧美图书馆学的中国本土化历程——兼述《南京大学百年学术精品·图书馆学卷》 被引量：8
4
作者 谭华军 《大学图书馆学报》 CSSCI 北大核心 2002年第5期82-84,共3页
文章通过简要回溯欧美图书馆学的中国本土化历程,结合《南京大学百年学术精品·图书馆学卷》的编纂出版,探讨了美籍来华学人克乃文、韦棣华,以及第一代自美国留学归国的图书馆学者沈祖荣、李小缘、刘国钧等人对于中国现代图书馆学... 文章通过简要回溯欧美图书馆学的中国本土化历程,结合《南京大学百年学术精品·图书馆学卷》的编纂出版,探讨了美籍来华学人克乃文、韦棣华,以及第一代自美国留学归国的图书馆学者沈祖荣、李小缘、刘国钧等人对于中国现代图书馆学的杰出建树。 展开更多
关键词 《南京大学百年学术精品·图书馆学卷》 欧美国家 图书馆学 中国本土化 图书馆学教育 金陵大学图书馆学系
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明清之际遗民学术论片 被引量：2
5
作者 赵园 《社会科学战线》 CSSCI 北大核心 1995年第5期156-164,共9页
“遗民学术”之为名目似乎就是可议的:“学术”乃天下之公器;“时代性”之外的其他属性,通常像是对其的贬低。然而学术毕竟为人所从事。“学术”固不必属“遗民”,却不可能避免遗民性的介入。遗民处特殊时世,系特殊族类,其加之于学术的... “遗民学术”之为名目似乎就是可议的:“学术”乃天下之公器;“时代性”之外的其他属性,通常像是对其的贬低。然而学术毕竟为人所从事。“学术”固不必属“遗民”,却不可能避免遗民性的介入。遗民处特殊时世,系特殊族类,其加之于学术的印记,本来不难辨识。可以认为,明清之际“遗民文化”的价值,首先是由遗民学术体现的。 展开更多
关键词 明清之际 遗民 王夫之 学术文化 顾炎武 《中国近三百年学术史》 方以智 学术论 《读通鉴论》 黄宗羲
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钱穆学术思想探讨 被引量：5
6
作者 郭齐勇 汪学群 《学术月刊》 CSSCI 北大核心 1997年第2期20-26,共7页
钱穆(1895—1990)是我国现代著名的史学家、思想家、教育家.钱穆家世贫苦,幼时丧父,中学毕业即无力求学,以自学成名家.他自1912年始任小学、中学教员,1930年由顾颉刚先生推介入北平燕京大学执教,从此跻身学术界.抗战以前,他先后任燕京... 钱穆(1895—1990)是我国现代著名的史学家、思想家、教育家.钱穆家世贫苦,幼时丧父,中学毕业即无力求学,以自学成名家.他自1912年始任小学、中学教员,1930年由顾颉刚先生推介入北平燕京大学执教,从此跻身学术界.抗战以前,他先后任燕京大学、北京大学、清华大学、北平师范大学教授,讲授先秦及近三百年学术史;抗战时随北大南迁,先后在西南联合大学、成都齐鲁大学、嘉定武汉大学、遵义浙江大学、华西大学、四川大学等校主讲文史课程.抗战胜利后,他曾执教于昆明五华书院、云南大学、无锡江南大学、广州私立华侨大学.钱穆于1949年移居香港,并与唐君毅、张丕介等创建新亚书院.任院长.50年代.他曾获香港大学名誉法学博士称号.60年代,他曾应邀讲学于美国耶鲁大学.获耶鲁大学名誉人文学博士称号;亦曾讲学于马来西亚大学.钱穆于1967年离开香港.定居台北.曾被选为台湾“中央研究院”院士、台北中国历史学会理监事,任台北中国文化大学教授及台北故宫博物院特聘研究员.1990年8月30日卒于台北.钱穆博通经史文学.擅长考据.一生勤勉,著述不倦.毕生著书70余种,共约一千七百万字.他在中国文化和中国历史的通论方面多有创获.尤其在先秦学术史、秦汉史、两汉经学、宋明理学、近世思想史等领域、造诣甚深.钱穆在现代中国? 展开更多
关键词 学术思想 中国文化 两汉经学 文化学 清代学术 诸子学 商业文化 《中国近三百年学术史》 民族文化 对立统一
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浅论《蒙古游牧记》 被引量：5
7
作者 蔡家艺 《中国边疆史地研究》 CSSCI 1991年第1期114-121,共8页
在有清一代的史地学者中,张穆是卓有成就的大师之一。其年寿不长,著述却极宏富。先后撰有《重修平定州志》、《魏延昌地形志》、《水经注表》、《顾亭林先生年谱》、《闫潜邱先生年谱》、《(?)斋诗文集》、《汉石存佚表》、《说文属》... 在有清一代的史地学者中,张穆是卓有成就的大师之一。其年寿不长,著述却极宏富。先后撰有《重修平定州志》、《魏延昌地形志》、《水经注表》、《顾亭林先生年谱》、《闫潜邱先生年谱》、《(?)斋诗文集》、《汉石存佚表》、《说文属》、《靖阳亭札记》、《蒙古游牧记》、《山右碑目》等著作。在这些著作中,《蒙古游牧记》用力最勤、享誉最高。清代学者祁隽藻在其序言中盛赞“其结构详而有体”,“征引则赡而不秽”,“考订则精而不浮”;“拟古人地志,当与郦亭(郦道元)之笺水经,赞皇(李吉甫)之志郡县并驾齐驱,乐史、祝穆①以下无论已”。又指出,“其著述卓然不朽者,厥有二端:陈古义之书,则贵乎实事求是;论今事之书,则贵乎经世致用”。近代学者梁启超在《中国近三百年学术史》一书中说:“以边徼或域外地理学名其家者,寿阳祁鹤皋(韵士)、大兴徐星伯(松)、平定张石州(穆)、邵阳魏默深(源)、光泽何愿船(秋涛)为最著,而仁和龚定庵(自珍)、黟县俞理初(正燮)、乌程沈子敦(垚)。 展开更多
关键词 《蒙古游牧记》 何秋涛 喀尔喀 《朔方备乘》 《中国近三百年学术史》 札萨克 张穆 《西域水道记》 梁启超 《蒙古源流》
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乾嘉学派吴皖分野说商榷 被引量：5
8
作者 陈祖武 《贵州社会科学》 CSSCI 北大核心 1992年第7期44-49,56,共7页
清代的乾嘉学派中,惠栋、戴震齐名。因惠栋为江苏苏州人,戴震为安徽休宁人,所以论者据地望名学而有吴、皖二派之分。吴皖分野,究其立说所自,当以近代著名学者章炳麟的《书》为滥觞。书中,太炎先生论清儒有云:“其成学著系统者,自乾隆朝... 清代的乾嘉学派中,惠栋、戴震齐名。因惠栋为江苏苏州人,戴震为安徽休宁人,所以论者据地望名学而有吴、皖二派之分。吴皖分野,究其立说所自,当以近代著名学者章炳麟的《书》为滥觞。书中,太炎先生论清儒有云:“其成学著系统者,自乾隆朝始。一自吴,一自皖。吴始惠栋,其学好博而尊闻;皖南始戴震,综形名,任裁断。此其所异也”。其后,梁启超先生著《清代学术概论》、《中国近三百年学术史》再加阐发,遂成“惠、戴两家中分乾嘉学派”之说。自章、梁二先生说出,前哲、时贤之述乾嘉学史,吴皖分野,俨若定论。吴皖分野说,无形中掩盖了乾嘉间学术演进的历史轨迹。因此,以吴皖分野而论乾嘉学派,就是一个很值得商榷的问题了。以下,拟就此谈一些不成熟的意见,就教于大家。 展开更多
关键词 戴震 乾嘉学派 焦循 章学诚 乾隆 汪中 故训 《中国近三百年学术史》 经学 《易》学
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论黄宗羲实学和朱舜水实学的区别 被引量：3
9
作者 董根洪 《孔子研究》 CSSCI 北大核心 1997年第4期79-87,共9页
黄宗羲和朱舜水同是明末清初实学思潮的代表人物，但两人的实学思想却有重要区别。本文揭示了三方面的重要区别：（１）弘扬原始儒学而反对理学与继承原始儒学又发展理学的区别。（２）维护封建君权政治和宣扬民主启蒙思想的区别；（３... 黄宗羲和朱舜水同是明末清初实学思潮的代表人物，但两人的实学思想却有重要区别。本文揭示了三方面的重要区别：（１）弘扬原始儒学而反对理学与继承原始儒学又发展理学的区别。（２）维护封建君权政治和宣扬民主启蒙思想的区别；（３）传播儒家文化和潜心史学研究的区别。文章最后从上述区别中得出了不能把反理学、倡启蒙视为实学思潮必具的本质特性。 展开更多
关键词 黄宗羲 朱舜水 经世致用之学 宋明理学 原始儒学 梁启超 实学思潮 《中国近三百年学术史》 实学思想 儒家文化
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《通雅》: 雅学的辉煌 被引量：4
10
作者 石云孙 《安庆师范学院学报（社会科学版）》 1997年第2期2-8,共7页
《通雅》：雅学的辉煌石云孙一、雅学的丰碑《通雅》是雅学史上的辉煌，是矗立在雅学长廊里的一座丰碑。雅学的兴起源于《尔雅》。《尔雅》肇始于周公，后经孔门弟子增益及汉人补考，到西汉武帝时代纂集成书。它是中华第一部以解释词义... 《通雅》：雅学的辉煌石云孙一、雅学的丰碑《通雅》是雅学史上的辉煌，是矗立在雅学长廊里的一座丰碑。雅学的兴起源于《尔雅》。《尔雅》肇始于周公，后经孔门弟子增益及汉人补考，到西汉武帝时代纂集成书。它是中华第一部以解释词义为主的辞书。传统小学本指文字学，后... 展开更多
关键词 《通雅》 《尔雅》 雅学 方以智 梁启超 《中国近三百年学术史》 《史记》 名物训诂 训诂学 《切韵声原》
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论中国音乐学研究观念的变迁与影响 被引量：5
11
作者 郭威 《音乐研究》 CSSCI 北大核心 2018年第1期26-35,共10页
1923--1925年间，梁启超撰写《中国近三百年学术史》，在总结清代学者的成绩时指出：“清儒所治乐学，分两方面：
关键词 《中国近三百年学术史》 音乐学研究 变迁 清代学者 梁启超
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李光地与《音学五书》 被引量：4
12
作者 张民权 《南京社会科学》 CSSCI 1996年第8期71-75,共5页
李光地与《音学五书》张民权一《音学五书》，顾炎武著。顾炎武，字宁人，号亭林，学者称亭林先生，江苏昆山人，明末清初著名的思想家、史学家、经济家、地理学家。一生著述等身，其《日知录》和《音学五书》堪称其里程碑式的作品，代... 李光地与《音学五书》张民权一《音学五书》，顾炎武著。顾炎武，字宁人，号亭林，学者称亭林先生，江苏昆山人，明末清初著名的思想家、史学家、经济家、地理学家。一生著述等身，其《日知录》和《音学五书》堪称其里程碑式的作品，代表了那个时代的最高学术成就。“所以... 展开更多
关键词 顾炎武 古音学 《四库全书总目提要》 康熙帝 音韵阐微 李光 顾氏 徐乾学 《诗本音》 《中国近三百年学术史》
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中国共产党抗灾救灾百年学术史回顾与思考 被引量：4
13
作者 冯兵 段文健 《兰州学刊》 CSSCI 2021年第2期5-18,共14页
作为民生保障的重要组成部分,抗灾救灾工作是确保社会安宁的“稳定器”,直接关乎人民切身利益和国家长治久安并贯穿中共百年奋斗史始终。百年来,中共在领导抗灾救灾工作中,以其强大的治理能力赈抚灾难、治国安民,取得了抗灾救灾的巨大胜... 作为民生保障的重要组成部分,抗灾救灾工作是确保社会安宁的“稳定器”,直接关乎人民切身利益和国家长治久安并贯穿中共百年奋斗史始终。百年来,中共在领导抗灾救灾工作中,以其强大的治理能力赈抚灾难、治国安民,取得了抗灾救灾的巨大胜利,切实保障了人民生命财产安全。近年来,学界将其作为重大社会问题给予高度关注,研究成果不断丰富,研究重点不断转变,跨学科研究逐渐增多,弥补中共抗灾救灾史缺憾的同时实现了全新突破。但研讨空间仍属广泛,系统化阐释略显薄弱,尤其是片段史研究中对整体性问题的肢解、比较视野下灾害应对机制的回避、将灾害事件融入国家治理的疏漏等问题有待进一步解决,亦是未来需要重点关注的方向。 展开更多
关键词 中国共产党 抗灾救灾 百年学术史 未来展望
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中国武举研究百年学术史梳理与展望
14
作者 王冬冬 吕一昂 《成都体育学院学报》 CSSCI 北大核心 2024年第1期152-159,共8页
武举发源于中国,是具有世界影响的中华文明产物。文章运用文献资料法对中国武举研究百年学术史进行梳理和分析。结果认为,百年中国武举研究经历了再启重构、迟滞迁转、承起跚行、兴盛合回四个时期,取得了一定成果,但仍存在研究力量群体... 武举发源于中国,是具有世界影响的中华文明产物。文章运用文献资料法对中国武举研究百年学术史进行梳理和分析。结果认为,百年中国武举研究经历了再启重构、迟滞迁转、承起跚行、兴盛合回四个时期,取得了一定成果,但仍存在研究力量群体薄弱,后继支持不力;研究方法简单移植,史料考证不实;研究视域聚焦国内,国际眼光不足;研究成果脱离时代,应用价值不大等问题。今后的研究在群体上需涵养队伍,潜心治学;在方法上需考辨史料,学科融合;在视域上需立足国内,放眼世界;在成果上,需经世致用,服务时代。 展开更多
关键词 体育史 中国武举 科举制度 百年学术史 文献研究
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论梁启超在文献学上的贡献 被引量：4
15
作者 张永瑾 《淮北师范大学学报（哲学社会科学版）》 1994年第2期123-128,共6页
关键词 梁启超 文献学 目录学 《中国历史研究法》 《西学书目表》 《中国近三百年学术史》 史料分类 《清代学术概论》 图书分类 历史文献
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二十世纪清代学术思想史研究之回顾 被引量：3
16
作者 王俊义 《中国社会科学院研究生院学报》 CSSCI 1997年第3期62-69,共8页
本文对２０世纪清代学术思想史的研究概况，分阶段进行了回顾和总结，指出了各阶段所取得的成果及其不足之处。作者在展望清代学术思想史研究的未来发展趋势时建议：学术界要重视和加强清代学术思想史的研究，尽速建立一支精干的研究队... 本文对２０世纪清代学术思想史的研究概况，分阶段进行了回顾和总结，指出了各阶段所取得的成果及其不足之处。作者在展望清代学术思想史研究的未来发展趋势时建议：学术界要重视和加强清代学术思想史的研究，尽速建立一支精干的研究队伍，学界同仁更应埋头苦干。 展开更多
关键词 清代学术 学术思想史 思想史研究 《中国近三百年学术史》 二十世纪 梁启超 学术研究 黄宗羲 《中国早期启蒙思想史》 章太炎
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钱穆与《中国近三百年学术史》 被引量：3
17
作者 陈勇 《中国图书评论》 CSSCI 北大核心 2007年第11期33-37,共5页
近人研究清代学术较早者，首推章太炎。章氏的《清儒》篇，可谓是近代总结清代学术史的开山之作。稍后的刘师培著《南北考证学不同论》、《近儒学术统系论》、诮青儒得失论》、《近代汉学变迁论》，对清代学术作了富有价值的总结。继章... 近人研究清代学术较早者，首推章太炎。章氏的《清儒》篇，可谓是近代总结清代学术史的开山之作。稍后的刘师培著《南北考证学不同论》、《近儒学术统系论》、诮青儒得失论》、《近代汉学变迁论》，对清代学术作了富有价值的总结。继章、刘之后对清代学术史研究最有成就者，当推梁启超，其晚年写就的《清代学术概论》、《中国近三百年学术史》久负盛名。 展开更多
关键词 《中国近三百年学术史》 清代学术史 《清代学术概论》 钱穆 学术史研究 章太炎 考证学 刘师培
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清前期京师宣南士乡 被引量：2
18
作者 吴建雍 《北京社会科学》 CSSCI 1996年第3期58-66,共9页
清前期京师宣南士乡吴建雍顺治五年（１６４８年），根据清廷颁布的谕旨，京师实行“满、汉分城居住”。此后历经一个多世纪，在宣武门外逐渐形成了一个以汉族朝官、京员以及士子为主要人口的社区，人们习惯上将它称为宣南。笔者将宣南... 清前期京师宣南士乡吴建雍顺治五年（１６４８年），根据清廷颁布的谕旨，京师实行“满、汉分城居住”。此后历经一个多世纪，在宣武门外逐渐形成了一个以汉族朝官、京员以及士子为主要人口的社区，人们习惯上将它称为宣南。笔者将宣南称作“士乡”，是沿用春秋时期对士民... 展开更多
关键词 宣南 清前期 康熙年间 胡同 乾隆年间 琉璃厂 《阅微草堂笔记》 京师 士大夫 《中国近三百年学术史》
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撞击与交融:中西天文学的三次交流
19
作者 李亮 《文史知识》 2024年第4期79-86,共8页
世界各古代文明都有各具特色的天文学,作为古代科学的重要组成部分,不同文明之间也一直进行着天文学的交流和传播。中国历史上就曾多次从域外引人天文学知识,其中规模较大的有三次,分别是隋唐时期印度天文学的传人,元明时期伊斯兰天文... 世界各古代文明都有各具特色的天文学,作为古代科学的重要组成部分,不同文明之间也一直进行着天文学的交流和传播。中国历史上就曾多次从域外引人天文学知识,其中规模较大的有三次,分别是隋唐时期印度天文学的传人,元明时期伊斯兰天文学的传人,以及明清时期欧洲天文学的传入。对此,梁启超总结说:“历算学在中国发达甚古,然每每受外来的影响而得进步:第一次为唐代之婆罗门法,第二次为元代之回回法,第三次则明清之交耶稣会士所传之西洋法。”(梁启超《中国近三百年学术史》)。 展开更多
关键词 《中国近三百年学术史》 古代文明 印度天文学 耶稣会士 历算学 元明时期 欧洲天文学 梁启超
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邹汉勋与清代贵州四府名志 被引量：4
20
作者 杨军昌 《贵州大学学报（社会科学版）》 CSSCI 1997年第4期52-55,共4页
关键词 贵州 贺长龄 梁启超 兴义府 方志地图 林则徐 道光 中国地方志 《中国近三百年学术史》 张之洞
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