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题名达斡尔族传说故事的民族特色
被引量：2
- 1
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作者
塔娜
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出处
《内蒙古大学学报（哲学社会科学版）》
1986年第1期61-70,共10页
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文摘
达斡尔族的传说故事是达斡尔族人民集体智慧的结晶.在漫长的历史发展过程中,达斡尔族的口头文学,已经形成了自己鲜明的民族风格。探讨它在达斡尔族各类文学体裁中的具体表现,以及它的演变和发展,是一件很有意义的工作。由于历史上的各种原因,达斡尔族只有本民族的语言,而无文字。他们的民间文学,主要靠口头流传。在达斡尔族民间文学中,传说故事占有一定的位置,不仅质高量多,而且民族特色也很鲜明。
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关键词
传说故事
口头流传
民族风格
萨吉尔迪汗
传说圈
文学体裁
白那查
腾格日
祖先崇拜
翁古
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分类号
G6
[文化科学—教育学]
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题名鄂伦春族简介
- 2
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作者
爱亲
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机构
不详
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出处
《民族论坛》
1986年第2期77-80,共4页
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文摘
鄂伦春族是我国人口较少的少数民族之一。据一九八二年全国第三次人口普查统计:共有四千一百三十二人。主要聚居在内蒙古自治区呼伦贝尔盟鄂伦春自治族、布特哈旗、莫力达瓦达斡尔自治旗以及黑龙江省呼玛、逊克、爱珲等县。
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关键词
鄂伦春族
鄂伦春人
乌力楞
氏族外婚
莫昆
白那查
丧葬仪式
家族公社
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分类号
C92
[社会学—人口学]
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题名爷爷的神灵界
- 3
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作者
空特勒
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出处
《骏马》
2007年第5期54-56,共3页
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文摘
托扎敏猎民村巴掌大的地方,步步皆坡,建在山的一条褶皱里,被山的左右臂紧紧揽在怀里,山坡的对面希日特河日夜流淌着,像是童声纯净地唱着歌。
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关键词
在山
白那查
林业工人
斜仁柱
生存状态
一朵朵
生下来
感觉像
第一声
问过
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分类号
I267
[文学—中国文学]
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题名多德节
- 4
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作者
昳岚
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出处
《骏马》
2014年第6期81-84,共4页
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文摘
其实,"多德"所表达的,并非字面的含义:具有多高的德行。也并非什么特定的节日,实是达斡尔语"夺的噶日呗1"的前两个字,我把它写成"多德",是因为那是少年时代难忘的非同一般的日子。场景如画,印在脑中挥之不去。我把它视为节日。其实,不仅是我,所有的族人,尤其是女人,都默认为它是个节日。"夺的嘎日呗",包含很多内容,最让我动心的,是采集野菜柳蒿芽和隆重地祈雨。漫长的冬季过后,春天来了。
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关键词
景如
少年时代
祈雨
柳蒿芽
巴格其
白那查
春天来了
扎恩达勒
木库莲
契丹人
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分类号
I267
[文学—中国文学]
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题名萨满教——草原人古老的精神世界
- 5
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作者
乌恩
包常青
宝音
黄晓峰
敖拉
赛林
苏力德
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出处
《内蒙古画报（蒙汉文版）》
2011年第2期24-29,共6页
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文摘
萨满教是阿尔泰语系各民族传统的宗教信仰,它最初诞生于人类的童年时代,当时人们对包括自身在内的自然万物缺乏正确的认识,认为世间万物都有生命,它们会通过神秘的方式影响到人类的生活。在恐惧的驱使下,人们对大自然的一切事物都抱有畏惧和敬仰的态度,日月星辰、江河山峦、风雨雷电。
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关键词
草原人
阿尔泰语系
自然万物
风雨雷电
白那查
宁才
祖先神
草原民族
狼图腾
忠顺王
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分类号
B98
[哲学宗教—宗教学]
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题名纸上的根河
- 6
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作者
周闻道
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机构
四川省散文学会
眉山市文联
眉山市作家协会
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出处
《骏马》
2013年第5期57-60,共4页
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文摘
本来是要亲临的,走近大兴安岭北段西坡,走近那片蛰伏于鄂伦春、额尔古纳、牙克石、漠河和塔河之间的神秘土地。一个突如其来的身体不适,竟改变了一切,莫名奇妙地。我说的是根河之旅,就在这个孟夏。似乎恍若梦幻。行李早打理好,除了简单的衣物,主要是心情;机票也已买定,那个叫CA4111和MU2891的接力航班,将搭载我的梦与向往,从成都出发,经北京直达海拉尔,再驱车根河;
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关键词
额尔古纳
大兴安岭北段
李早
白那查
鄂温克人
西坡
二字
民族历史
无根
生态文化旅游
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分类号
I267
[文学—中国文学]
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题名四方山的第一位女客人
- 7
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作者
苏华
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机构
呼伦贝尔市作协
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出处
《骏马》
2012年第4期49-52,57,1,共6页
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文摘
《四方山的第一位女客人》中,达斡尔族女作家苏华饱含深情地回忆了上世纪八十年代骑马爬上大兴安岭四方山的往事,木刻楞、大瞎蠓、狍子肉以及与一群大男人共眠的难忘夜晚……
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关键词
四方山
八十年代
白那查
灰马
对我说
人的皮肤
薄纱
黑桦树
黎明前
挥手告别
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分类号
I267
[文学—中国文学]
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题名树桩上的神灵
- 8
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作者
吕阳明
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机构
满洲里海关
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出处
《骏马》
2009年第1期26-37,共12页
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文摘
一在一个村庄里,总有那么一两个人的身份是特殊的。在这个种地吃粮的汉族人和放牧吃肉的蒙族人杂居的北方小村落里,苏日特实在是显得有些特别。
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关键词
小村落
伙伴们
小伙伴
大狱
爬起来
告诉我
白那查
啊呀呀
漫天飞舞
炖鱼
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分类号
I247
[文学—中国文学]
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题名黑色森林
- 9
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作者
敖长福
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出处
《骏马》
2005年第4期19-21,35,共4页
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文摘
在密林中,骑在马背上的猎人伦布仁门根,穿着狍皮袄和皮套裤,头戴狍角帽,身上背着一枝猎枪,腰问武装带上斜插着一把猎刀。他五十出头,身材高大、魁梧,浓黑的双眉下一双大大的眼睛已失去往日的光芒,棕黄色的胡子倔强地爬满两腮边。他在森林中已经有很多天了。走到一处久远的宿营地,他勒住马若有所思地站立片刻,之后,又扬起马鞭继续前行。密密的林子,横七竖八的树枝把路挡住。他气哼哼地用手把迎面扑来的树枝折断,嘴里还不断地嘟囔着什么。猎狗西戈跑前跑后警惕地观察着四周山里的动静。
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关键词
布仁
身材高大
白那查
角帽
大树下
伤痕累累
双目失明
朝夕相伴
醉了
声地
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分类号
I247
[文学—中国文学]
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题名鄂伦春人与自然之约
- 10
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作者
空特乐
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出处
《骏马》
2008年第2期52-54,共3页
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文摘
每次踏上回托扎敏乡的路途,我的耳朵里就会响起母亲那悠悠的"赞达仁"声。冬日的夜幕深深地盖住了小小的猎民村,飘舞的雪花落在了树木和房屋上,朦朦胧胧的,显得那么的迷茫和沧桑。我像一直生活在母亲的"赞达仁"中,恍惚从人生的一个阶段里醒来,飘然走进了古朴的猎民村。
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关键词
赞达仁
人与自然
对我说
老样子
白那查
这个世界
活着
斜仁柱
天文知识
生态文化
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分类号
I267
[文学—中国文学]
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题名再论达斡尔族民间故事——读《达斡尔族民间故事选》
- 11
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作者
萨娜
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出处
《内蒙古大学学报（哲学社会科学版）》
1981年第2期101-106,共6页
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文摘
我国是一个多民族的国家,在长期的历史发展过程中,各个民族创造了自己瑰丽多彩的文学。勤劳勇敢的达斡尔族人民为开发祖国边疆、巩固祖国统一,以及在抗击沙俄、日寇的斗争中都做出了巨大的贡献,而且以自己的聪明才智创造了灿烂夺目的文学艺术,丰富了祖国的文化宝库。由于历史上的各种原因,达斡尔族尚未自己民族的文字,因此,他们的文学主要靠口头流传。解放前,在反动统治下,少数民族的文学一直受到歧视和摧残,在中国文学史上,几乎没有少数民族的地位。解放后,达斡尔族人民获得了新生,他们的文学更加焕发了异采。
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关键词
口头流传
民间故事选
祖国统一
勤劳勇敢
中国文学史
民族风格
瑰丽多彩
雅德根
文化宝库
白那查
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分类号
G6
[文化科学—教育学]
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题名迟子建 愿能人生九十,望窗外自然老去
- 12
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作者
张尔皱
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出处
《花样盛年》
2013年第10期36-39,共4页
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文摘
那是我所熟知的背景和气象,因为我从小出生在那里,大自然一年四季风云变幻,我了然于心,并且与他们有相似的世界观。夏至,极昼降临北国边陲北极村。午夜时分,向北眺望,苍穹泛白,像是傍晚和黎明迷蒙的交织。
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关键词
迟子建
额尔古纳
河右
三山湖
冬夜
白那查
鄂温克人
刘震云
王安忆
泛白
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分类号
I207.42
[文学—中国文学]
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题名守护者莫日根——使鹿起源故事
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作者
周珂(编绘)
萨日娜(编绘)
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机构
内蒙古呼伦贝尔学院美术学院
萨日娜动漫文化传媒有限公司
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出处
《连环画报》
2019年第8期60-68,共9页
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文摘
在苍茫的兴安岭林海中,有一个鲜为人知的少数民族部落,他们就是鄂温克驯鹿人,被称为'中国最后的狩猎部落'。本期'神话'栏目讲述他们的故事。
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关键词
鄂温克族
白那查
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分类号
J228.4
[艺术—美术]
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题名敖鲁古雅(外二首)
- 14
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作者
薛文芳
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出处
《骏马》
2012年第5期67-68,共2页
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关键词
敖鲁古雅
白那查
春之声
瑟宾节
鸟鸣
掌握时间
桦皮船
给你
舞台剧
老寒腿
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分类号
I227
[文学—中国文学]
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题名小萨满
- 15
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作者
程向军
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出处
《骏马》
2012年第2期26-32,共7页
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文摘
小萨满要回来了。这消息如同白毛风一般窜遍了小满村。小满村——这个陌生的名字连同它的几十户人家一同隐藏在大山的褶皱里,无论春秋冬夏、寒来暑往,他们一直默默享受着大山所给予他们的幸福,他们早已熟悉了大山的每一丝呼吸。
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关键词
小颖
孟月
行军锅
你一言我一语
白那查
我自己
闲来无事
一朵朵
群山环抱
跑来跑去
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分类号
I247
[文学—中国文学]
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题名犴达犴的眼睛
- 16
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作者
空特乐
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出处
《骏马》
2016年第6期11-18,共8页
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文摘
＂那时候种地,我们不懂得打田垄,直接把土豆苗子埋到地里,到了秋天,它居然还能长出来,很大很圆的土豆。＂我们不会用土豆炖狍子肉吃,只会把土豆整个儿放到渐渐熄灭的火塘里或者是把土豆切成片儿在热火中烧烤。＂达吉老阿妈微低下头说,还害羞地笑了一下……这是刚下山定居之后,多布库尔流域猎民的生活。正说着,达吉老阿妈的门被推了一下,进来一个喝了酒的中年男子,随着他进屋春末阴飕的风也跟着进来了,
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关键词
达吉
布库尔
白那查
就这样
赞达仁
绕道走
枯枝败叶
冥冥之中
火中
山红花
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分类号
D633
[政治法律—政治学]
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题名祭殇
- 17
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作者
昳岚
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机构
内蒙古作家协会
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出处
《骏马》
2012年第3期9-15,共7页
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文摘
杨絮纷飞的季节,总会让她想起那一排排榆树被砍倒的惊悸。那是秋天里的某个下午,高远的阳光,从后窗裹着浓浓的绿色飘进屋里。她习惯地停下手中的事情,望望幻化的云朵,寄去一颗飘荡的心。在那样的时刻,阳光会重叠云朵的阴影,固定地印在楼下校园的操场上。斑驳的影子。
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关键词
白那查
苍天有眼
活着
树墙
这个世界
读书声
干净利索
宇宙自然
知天命
北窗
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分类号
I247
[文学—中国文学]
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题名父亲狩猎归来
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作者
海勒根那
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出处
《骏马》
2016年第6期19-23,共5页
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文摘
如果说我们村这十几年来还发生过什么大事,那就得从一只黑熊说起。请＂白那查＂神（山神）原谅,恕我直呼了＂亚亚＂（公熊的神圣称呼）的大名。没有它的出现,我们恩都力村只能越来越死气沉沉,街头除了终日酗酒者的丑闻,要不就是偶尔几头毛驴寂寞而高亢的嚎叫,再无微澜。可这绝不同于往昔。至少在族人放下猎枪之前（大概在十五年前）,我们猎民村曾经一片生气。那时,无论少长,男人们最热衷的，
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关键词
白那查
恩都力
酗酒者
微澜
莫日根
独自一人
黑桦树
土地包
乌力楞
相信自己
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分类号
K892.324
[历史地理—民俗学]
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题名伊曼的爱情
- 19
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作者
莹莹
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出处
《骏马》
2016年第6期24-29,共6页
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文摘
这个春天,植物里的叶绿素爬满了春日的山坡,天上淅沥着沧桑的雨。阴雨的猎乡像哭不够的孩子,枕靠在低矮的山边。河边的柳蒿芽胆小地未曾冒出头,空中的云朵絮得厚厚的,压低了铁青的天,压傻了现在都不生长的灌木丛。灌木丛下面,泥泞的脸依旧冷艳,雨水顺着她的耳腮流淌,僵硬瘦弱的身躯静静地泡在从山坡上流淌下来的泥水里,把她本就白皙的脸泡得惨白……五月的映山红烧红了整片猎乡的山林,那不与人争,
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关键词
伊曼
柳蒿芽
白那查
疯女
苏和
多雪的冬天
邻居们
烧红
满脸通红
子里
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分类号
C913.1
[经济管理]
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题名你不是鄂温克,你不知道树
- 20
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作者
耿立
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出处
《骏马》
2013年第5期44-48,共5页
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文摘
一我们到达敖鲁古雅阿龙山玛丽亚·索部落时,看到了猎人安道正坐在一堆木柴的前面,那时午后,天蓝得让人不敢相信,猎人安道的脸是酱色的,他的身边是一柄劈柴的斧头,很安静。人们说安道老人最擅长打制猎刀,他一天一天都不说一句话,当时身边是斧头,并没有猎犬,但大家说猎犬是他最近的伴侣,他和猎犬同一碗吃饭,人吃一口饭,狗也吃一口饭,晚上也和猎犬同眠一张床。当同行的人拿起斧头在安道老人面前笨拙地学着劈柴时,老人笑了。
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关键词
不知道
鄂温克人
天都
阿龙
安道
白那查
敖鲁古雅
玛丽亚
一朵花
生下来
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分类号
C95
[社会学—民族学]
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