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安徽萧县圣村M1画像石综合研究
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作者 王倩 《宿州学院学报》 2023年第11期6-11,共6页
萧县圣村M1墓内出土十余块画像石,内容有瑞兽、东王公、西王母、夫妻对饮图、宴乐图、车马出行图等,文中依据已公开的资料并结合相关研究复原了圣村M1画像石的空间布局,并通过生前现实场景、藏形安魂之所两方面论述墓葬画像的艺术造型... 萧县圣村M1墓内出土十余块画像石,内容有瑞兽、东王公、西王母、夫妻对饮图、宴乐图、车马出行图等,文中依据已公开的资料并结合相关研究复原了圣村M1画像石的空间布局,并通过生前现实场景、藏形安魂之所两方面论述墓葬画像的艺术造型及其含义。圣村M1是东汉中晚期萧县地区丧葬习俗的具体表现,M1画像石的复原探讨更是对萧县以及宿州地区画像石研究的有益补充。 展开更多
关键词 萧县画像 空间布局 画像配置 葬俗
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皖北地区东汉抱鼓石祠堂研究
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作者 王传明 《东南文化》 北大核心 2023年第4期76-91,共16页
皖北地区淮北市和萧县发现的抱鼓石祠堂有着前室后龛的独特造型,通过前室后龛画像的配置情况可知,工匠并没有将祠堂构建为人间宅院的前堂与后室,而是前室的人间世界与后龛的西王母和东王公的神仙世界。前室的人间世界是祠主后人所能到... 皖北地区淮北市和萧县发现的抱鼓石祠堂有着前室后龛的独特造型,通过前室后龛画像的配置情况可知,工匠并没有将祠堂构建为人间宅院的前堂与后室,而是前室的人间世界与后龛的西王母和东王公的神仙世界。前室的人间世界是祠主后人所能到达的最远之地,后龛的西王母和东王公的神仙世界是祠主所升往和新生之地,并且可以乘坐车马来到人间世界,享受其后人供奉的酒食与祭祀。这显现出建筑结构与画像所构建世界的割裂。祠主与其后人在前室人间世界的共存与发生关联明显有别于山东苍山元嘉元年画像石墓题记所表达的“长就幽冥则决绝,毕圹之后不复发”墓主与其后人的“决绝”关系。这些都为审视汉代地上祠堂与地下墓葬的建筑结构、画像配置和丧葬逻辑等问题提供了非常有价值的新材料。 展开更多
关键词 汉代 皖北地区 抱鼓石祠堂 前室后龛 画像配置 丧葬逻辑
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