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男唱女声:乐籍制度解体之后的特殊现象——由榆林小曲引发的相关思考 被引量：11
1
作者 项阳 《戏曲研究》 2006年第3期110-124,共15页
我记事的时候,曾经看到过银幕上梅兰芳男扮女装的演出,后来考入大学知道了20世纪中期戏曲界的"四大名旦"都是由男性扮演的,对于这种现象大家都觉得很正常,似乎戏曲界从来就是这样的情形。曾经向一些戏曲界的朋友讨教何以如此... 我记事的时候,曾经看到过银幕上梅兰芳男扮女装的演出,后来考入大学知道了20世纪中期戏曲界的"四大名旦"都是由男性扮演的,对于这种现象大家都觉得很正常,似乎戏曲界从来就是这样的情形。曾经向一些戏曲界的朋友讨教何以如此,也没有说出个所以然。 展开更多
关键词 榆林小曲 男扮女装 音声 常德丝弦 四大名旦 唱曲 声色娱人 兰州鼓子 钦定曲谱 曲牌体
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“男扮女装”为哪般
2
作者 张子健 芋茶(图) 《中学生百科》 2024年第21期115-117,共3页
在古代,有不少女性为了出行方便,会把自己打扮成男性的样貌,俗称“女扮男装”。这种桥段在影视剧里经常看到,大家并不陌生,花木兰替父从军、祝英台外出求学等“女扮男装”的故事人尽皆知。
关键词 女扮男装 男扮女装 花木兰 影视剧 祝英台
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中国古代戏曲中“男扮女装”的文化含义 被引量：6
3
作者 郑元祉 《文化遗产》 2009年第1期107-110,158,共5页
中国古代戏曲中的"男扮女装"现象不仅仅是舞台上的一种惯例,其本身也具有深刻的文化内涵。追根溯源,"阴阳结合"和"两性俱有"观念是产生"男扮女装"的根本原因,这种反串现象在其他艺术门类,特别... 中国古代戏曲中的"男扮女装"现象不仅仅是舞台上的一种惯例,其本身也具有深刻的文化内涵。追根溯源,"阴阳结合"和"两性俱有"观念是产生"男扮女装"的根本原因,这种反串现象在其他艺术门类,特别是文学中,也经常出现。 展开更多
关键词 古代戏曲 男扮女装 阴阳结合 两性俱有 文学艺术
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胡明奔往发光的方向
4
作者 张琴 《大众电影》 2023年第1期36-37,共2页
他是《让子弹飞》中说六爷“吃了两碗粉,只给了一碗的钱”凉粉老板孙守义,是《集结号》中“根本就没吹集结号”的司号员小梁子,是《龙岭迷窟》中想“娶个婆姨,生个娃娃”“用点子智慧”的陕北农民李春来,是《山海情》中说群众“有什么... 他是《让子弹飞》中说六爷“吃了两碗粉,只给了一碗的钱”凉粉老板孙守义,是《集结号》中“根本就没吹集结号”的司号员小梁子,是《龙岭迷窟》中想“娶个婆姨,生个娃娃”“用点子智慧”的陕北农民李春来,是《山海情》中说群众“有什么问题随时来找我”的好书记张树成……他可以演伟大的革命领袖、强悍的钢铁工人、时尚的经纪人,也可以演深于城府的贪官、心理扭曲的太监、男扮女装的杀手……他的表演亦正亦邪,亦庄亦谐,一人千面,面面惊鸿,他就是“宝藏演员”胡明。 展开更多
关键词 男扮女装 胡明 革命领袖 《让子弹飞》 心理扭曲 《集结号》 李春来 陕北农民
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男儿妆成女娇娥——《聊斋志异·人妖》探赜
5
作者 庞然 《蒲松龄研究》 2023年第1期27-36,共10页
男扮女装是中国易装文化的重要组成部分,并和女扮男装一样成为小说戏曲的重要桥段。《聊斋志异·人妖》讲述的是一个男扮女装的故事,充分体现了蒲松龄搜奇猎异的创作倾向和教育警示民众的创作理念。本文以《人妖》为切入点,探究中... 男扮女装是中国易装文化的重要组成部分,并和女扮男装一样成为小说戏曲的重要桥段。《聊斋志异·人妖》讲述的是一个男扮女装的故事,充分体现了蒲松龄搜奇猎异的创作倾向和教育警示民众的创作理念。本文以《人妖》为切入点,探究中国古代易装现象的发展历程和这篇小说的创作缘起及作家心态,并着重阐释男扮女装行为背后所蕴含的社会文化意义。 展开更多
关键词 《人妖》 易装现象 男扮女装 社会文化意义
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以展会探寻泉城出圈的“流量密码”
6
作者 林慧 刘悦琛(图) 《走向世界》 2023年第11期88-89,共2页
这个初春,济南在全国的知名度可谓“炙手可热”。点亮“诗与梦幻”的超然楼令无数游客心之向往,男扮女装的小伙儿“酸妮儿”让全国认识了济南高跷,“宝藏老街”老商埠向世人展示了来自泉城的浪漫……济南的火爆出圈其实并不意外,除了独... 这个初春,济南在全国的知名度可谓“炙手可热”。点亮“诗与梦幻”的超然楼令无数游客心之向往,男扮女装的小伙儿“酸妮儿”让全国认识了济南高跷,“宝藏老街”老商埠向世人展示了来自泉城的浪漫……济南的火爆出圈其实并不意外,除了独具泉城魅力的各色网红打卡点,济南还掌握了会展这一拥抱世界的“流量密码”。 展开更多
关键词 男扮女装 密码 梦幻 泉城
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试论乔叟在《巴斯妇的引子》和《巴斯妇的故事》中表现出的反女性主义倾向 被引量：3
7
作者 盖雅明 《赤峰学院学报（哲学社会科学版）》 2005年第3期17-20,共4页
本文从《坎特伯雷故事集》中《巴斯妇的引子》和《巴斯妇的故事》入手,着重对巴斯妇从女性主义和反女性主义两个角度进行分析,认为她的话语行为依然局限在男性话语的窠臼之内,依赖男性话语而存在,远非某些女性主义者所极力颂扬的敢于向... 本文从《坎特伯雷故事集》中《巴斯妇的引子》和《巴斯妇的故事》入手,着重对巴斯妇从女性主义和反女性主义两个角度进行分析,认为她的话语行为依然局限在男性话语的窠臼之内,依赖男性话语而存在,远非某些女性主义者所极力颂扬的敢于向父权制思想挑战的女性形象;同时,本文还深入探讨了英国中世纪著名诗人杰佛利·乔叟在塑造巴斯妇这一女性人物过程中所表现出来的反女性主义倾向,并分析了其内在的社会及文化根源。 展开更多
关键词 巴斯妇 父权制 女性主义 反女性主义 男扮女装
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文学经典与电影改编:从三个潜在文本看《蝴蝶君》的文化诉求 被引量：3
8
作者 张建军 《华北水利水电大学学报（社会科学版）》 2018年第6期138-145,共8页
《蝴蝶君》是黄哲伦对西方社会普遍存在的"东方主义"模式与"陈词滥调"思维进行反讽,其文本之后的话剧舞台化及电影改编,意在把种族歧视与身份认同矛盾背后的文化冲突提炼出来,阐释给社会大众。艺术改编中的想象与真... 《蝴蝶君》是黄哲伦对西方社会普遍存在的"东方主义"模式与"陈词滥调"思维进行反讽,其文本之后的话剧舞台化及电影改编,意在把种族歧视与身份认同矛盾背后的文化冲突提炼出来,阐释给社会大众。艺术改编中的想象与真实,往往成为人们关注的焦点。黄哲伦以京剧旦角男扮女装的男性身份,回应了东方主义模式中"蝴蝶夫人"的戏剧化期望;"蝴蝶君"所代表的文化意象,不只是性别身份,更是文化冲突展现出的真实存在。不管它指向工业文明对人性的戕害,还是民族文化的深层记忆,东西方戏剧中的"男扮女装"与"女扮男装",都是对这一文化问题的想象浓缩与真实扩大。戏剧与影视是从现代性与大众化角度,直抵文化冲突背后相通的文化诉求。 展开更多
关键词 《蝴蝶君》 蝴蝶夫人 想象与真实 男扮女装 文化诉求
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圣婚仪式原型的象征——二人转角色论 被引量：1
9
作者 杨朴 《戏剧文学》 2002年第11期63-67,共5页
角色的符号意义有的专家认为,二人转是两个彩扮的演员,赶上谁装谁,根本没有角色与行当的分工;彩扮不按戏中人物扮,彩扮的演员既演旦与丑的戏,又演生与净的戏,因而,二人转既不存在表演的旦丑角色,又不存在剧中人的角色。这些论述对我们... 角色的符号意义有的专家认为,二人转是两个彩扮的演员,赶上谁装谁,根本没有角色与行当的分工;彩扮不按戏中人物扮,彩扮的演员既演旦与丑的戏,又演生与净的戏,因而,二人转既不存在表演的旦丑角色,又不存在剧中人的角色。这些论述对我们理解二人转演剧体系的独特性是有重大启示意义的,然而对“角色” 展开更多
关键词 二人转 男扮女装 圣婚 曲艺 大秧歌 角色表演
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男女合演与话剧表演艺术的个性化 被引量：2
10
作者 马俊山 《现代中国文化与文学》 CSSCI 2015年第2期95-104,共10页
洪深、胡适、傅斯年以及陈大悲、欧阳予倩等人都曾说到过,爱美剧跟文明戏的最大不同是爱美剧有剧本而文明戏没有。这是对的,但还没有说到点子上。更加深刻的分歧在于文明戏实行的是传统的角色制,无论编剧还是演作都近乎传统戏。而爱美... 洪深、胡适、傅斯年以及陈大悲、欧阳予倩等人都曾说到过,爱美剧跟文明戏的最大不同是爱美剧有剧本而文明戏没有。这是对的,但还没有说到点子上。更加深刻的分歧在于文明戏实行的是传统的角色制,无论编剧还是演作都近乎传统戏。而爱美剧对文明戏的反叛,不仅体现在推重剧本上,更体现在戏剧的文化内涵上。传统戏,无论花雅,有一个共同特点,就是角色制。它是由生、旦、净、末、丑各种角色所组成的一个有机艺术体系,角色的含义和功能相对固定。 展开更多
关键词 话剧表演 艺术体系 女演员 欧阳予倩 傅斯年 男扮女装 作都 娜拉 话剧舞台 张道藩
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中日戏曲危机问题的比较 被引量：1
11
作者 向井芳树 《当代戏剧》 CSSCI 北大核心 1994年第3期3-7,共5页
中日戏曲的比较研究,最早是日本的中国戏曲研究者(中国文学研究者)和中国的日本学研究者着手进行的.尽管他们各自以对方国家为研究对象,但由于专业不是研究本国的戏曲,所以成果只是启蒙性的概说和介绍.当然,这样的研究也是必要的,但眼... 中日戏曲的比较研究,最早是日本的中国戏曲研究者(中国文学研究者)和中国的日本学研究者着手进行的.尽管他们各自以对方国家为研究对象,但由于专业不是研究本国的戏曲,所以成果只是启蒙性的概说和介绍.当然,这样的研究也是必要的,但眼下更需要以本国戏曲为研究对象的专家,就对方国的戏曲进行比较研究. 展开更多
关键词 戏曲危机 中国戏曲 文学研究者 男扮女装 康万生 演出公司 戏文系 木偶净琉璃 市川猿之助 启蒙性
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无限追踪
12
作者 张帆(编绘) 《小猕猴（智力画刊）》 2022年第12期36-37,47,共3页
作案汽车有一辆作案者驾驶的汽车,刚从泥泞小路窜上高速公路。你能找出它来吗?关键证据一名男扮女装的窃贼行窃后,大摇大摆地走出了小区。对于监控录像中的“她”,他拒不承认是自己。不过,警方通过视频中他一个不经意的动作,找到了他来... 作案汽车有一辆作案者驾驶的汽车,刚从泥泞小路窜上高速公路。你能找出它来吗?关键证据一名男扮女装的窃贼行窃后,大摇大摆地走出了小区。对于监控录像中的“她”,他拒不承认是自己。不过,警方通过视频中他一个不经意的动作,找到了他来过这个小区的证据。你知道是什么证据吗? 展开更多
关键词 男扮女装 监控录像 作案者 高速公路 小区 汽车
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渔村鼓舞传百年
13
作者 邵银燕 毛炳聪 《今日浙江》 2022年第13期50-51,共2页
每逢祈愿丰收的时节,温岭石塘的渔民就会男扮女装,一番重彩温岭大卖鼓化妆后,套上灯笼裤和斜襟衣、戴上手镯脚镯,有的吹唢呐,有的敲大鼓、扁鼓、铜钟、木鱼一起合着浪声跳起来。这就是温岭大奏鼓。300多年前,大奏鼓的原始旋律随福建移... 每逢祈愿丰收的时节,温岭石塘的渔民就会男扮女装,一番重彩温岭大卖鼓化妆后,套上灯笼裤和斜襟衣、戴上手镯脚镯,有的吹唢呐,有的敲大鼓、扁鼓、铜钟、木鱼一起合着浪声跳起来。这就是温岭大奏鼓。300多年前,大奏鼓的原始旋律随福建移民扎根温岭窖山,在融合本土文化的过程中代代相传,衍变成今日的大奏鼓。 展开更多
关键词 大奏鼓 男扮女装 重彩 本土文化 大鼓 温岭
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毕生未完《再生缘》
14
作者 刘勃 《特别关注》 2022年第9期80-82,共3页
男装 古代的男性作家和读者,非常喜欢换装错位故事.当然,不论男扮女装还是女扮男装,他们拿起的套路,有一种非常男人的叙述方式.一位落难的公子,为了逃避凶险误入一位小姐的深闺,于是打扮成女子模样,躲过了追踪者.大家都很清楚故事会怎... 男装 古代的男性作家和读者,非常喜欢换装错位故事.当然,不论男扮女装还是女扮男装,他们拿起的套路,有一种非常男人的叙述方式.一位落难的公子,为了逃避凶险误入一位小姐的深闺,于是打扮成女子模样,躲过了追踪者.大家都很清楚故事会怎样发展,当他换回男装的时候,这个女子将成为他的妻子. 展开更多
关键词 男扮女装 女扮男装 男性作家 追踪者 故事会 叙述方式
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请相信爱情!相信,爱情的力量!——《女主演》导演阐述
15
作者 那刚 《浙江艺术职业学院学报》 2022年第4期140-144,共5页
《女主演》又名《遗产继承人》(Leading Ladies),是美国著名剧作家、导演肯·路德维格《借我一个男高音》之外的又一喜剧力作。剧情简介两个英国莎士比亚戏剧演员杰克和利奥,在一次为乡村小镇姆斯友爱互助会进行的“莎士比亚之夜”... 《女主演》又名《遗产继承人》(Leading Ladies),是美国著名剧作家、导演肯·路德维格《借我一个男高音》之外的又一喜剧力作。剧情简介两个英国莎士比亚戏剧演员杰克和利奥,在一次为乡村小镇姆斯友爱互助会进行的“莎士比亚之夜”的演出中遭到惨败。在走投无路之际,他们听到一个住在纽约宾夕法尼亚的有钱的老太太弗洛伦丝濒临死亡,正在设法寻找两个失散了多年的英国外甥,想让他们和她的外甥女梅格来共同继承自己的遗产——三百万美元。于是,杰克和利奥决定前去冒充这两个侄子,以便得到这笔遗产。但是,事情并不像他们所想象的那么容易,当他们到达约克郡,发现遗产的继承人不是外甥,而是外甥女!情急之中他们发挥了演员的天才,男扮女装,假装是老太太的外甥女玛克欣和斯蒂芬妮,靠着机智和随机应变赢得了弗洛伦丝的信任。 展开更多
关键词 莎士比亚戏剧 男扮女装 导演阐述 宾夕法尼亚 友爱互助 约克郡 利奥 随机应变
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侃侃男旦 被引量：1
16
作者 周传家 《中国京剧》 1994年第6期50-51,共2页
侃侃男旦周传家１　男旦，独具风采的戏曲行当，众说纷坛，值得探讨的艺术现象。男旦由来已久，先秦即有男觋，汉代有男优所扮的女娥，至魏出现了男扮女装的《辽东妖妇》，隋代男扮女装蔚然成风，唐代的参军戏里出现了以男扮女的优伶。... 侃侃男旦周传家１　男旦，独具风采的戏曲行当，众说纷坛，值得探讨的艺术现象。男旦由来已久，先秦即有男觋，汉代有男优所扮的女娥，至魏出现了男扮女装的《辽东妖妇》，隋代男扮女装蔚然成风，唐代的参军戏里出现了以男扮女的优伶。《踏摇娘》中那位不堪丈夫凌辱，向邻... 展开更多
关键词 男扮女装 周传家 众说纷坛 艺术现象 踏摇娘 京剧艺术 参军戏 独具风采 脑后音 弄假妇人
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陈端生与《再生缘》
17
作者 刘勃 《同舟共进》 2022年第2期26-30,共5页
不同的场合,应该穿不同的衣服。反过来,不同的衣服,也就象征着不同的场合。按照古代的分工,女装,象征着女性的私密空间,男装,象征着属于男人的广阔世界。所以,男扮女装,意味着男人撞进了女人的私密空间;女扮男装,意味着女人也要去闯荡... 不同的场合,应该穿不同的衣服。反过来,不同的衣服,也就象征着不同的场合。按照古代的分工,女装,象征着女性的私密空间,男装,象征着属于男人的广阔世界。所以,男扮女装,意味着男人撞进了女人的私密空间;女扮男装,意味着女人也要去闯荡甚至征服男人的广阔世界。 展开更多
关键词 私密空间 男扮女装 女扮男装 陈端生 衣服 象征 场合
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“梅兰芳出洋”背后的话题争议与启蒙冲突——以1919年梅兰芳首次访日为节点 被引量：1
18
作者 杨早 《文艺争鸣》 CSSCI 北大核心 2019年第6期78-85,共8页
1919年4月至5月,梅兰芳应日本帝国剧场邀请,携剧团赴日访问演出。此次出访,对于梅兰芳自身成长,乃至近代京剧发展均有重大意义,由此引发的话题争议,更是体现了近代以来戏曲改良与启蒙路向的分歧与冲突。一、'为外行所乐道':梅... 1919年4月至5月,梅兰芳应日本帝国剧场邀请,携剧团赴日访问演出。此次出访,对于梅兰芳自身成长,乃至近代京剧发展均有重大意义,由此引发的话题争议,更是体现了近代以来戏曲改良与启蒙路向的分歧与冲突。一、'为外行所乐道':梅兰芳访日前后媒体形象的变化1919年访日之前,梅兰芳名声处于上升期,但从媒体报道看来,梅兰芳三次到上海演出,才是梅兰芳摆脱京剧囿于平津的限制,成为全国性明星的重要转捩点。 展开更多
关键词 梅兰芳 《文学周报》 戏曲改良 男扮女装
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性别表演:易装的欲望叙述与文学生成 被引量：1
19
作者 李楚 《浙江学刊》 CSSCI 北大核心 2020年第5期198-206,共9页
儒家文化框架中,"男女有别"的性别规范维系着社会稳定,并深刻影响古人的日常生活。作为一种特殊文化现象,易装混淆了男女界限,被视为对社会秩序和性别成规的挑战,其中男扮女装更被贬抑为妖异,遭到时人厌恶和鄙视。男性易装的... 儒家文化框架中,"男女有别"的性别规范维系着社会稳定,并深刻影响古人的日常生活。作为一种特殊文化现象,易装混淆了男女界限,被视为对社会秩序和性别成规的挑战,其中男扮女装更被贬抑为妖异,遭到时人厌恶和鄙视。男性易装的相关记载中,男子借女装混入内宅奸骗妇女造成的社会影响最为恶劣。在对此类易装事件的早期书写中,男性文人记录了真实的历史事件并抱持道德立场加以批判。随着明代市民小说的兴起,易装故事被加以色情化渲染,女性因性压抑而产生的对同性性行为的迷恋被误解为欲壑难填不能自制的表征,表达了文人对女性情欲的文学想象。易装者的性别表演实践则反映了社会性别建构的本质,通过穿耳缠足,易装者占有了女性性别符号获得社会认可的女性身份,其作为女性的生存体验暗示了跨入公领域的女性可能遭遇的危机。 展开更多
关键词 男扮女装 明清小说 性别表演
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清代“跨性别者”的日常生活、生计浅探
20
作者 李尔岑 《河北师范大学学报（哲学社会科学版）》 2022年第3期39-44,共6页
档案对研究清代社会的边缘群体至关重要。“熊尔圣案”这一乾隆朝奇案的相关档案,为探究清代“跨性别者”这一“边缘中的边缘”群体提供了可能。不同于一般的“男扮女装”行为者,“跨性别者”的“男扮女装”行为基于其自身认知,并不具... 档案对研究清代社会的边缘群体至关重要。“熊尔圣案”这一乾隆朝奇案的相关档案,为探究清代“跨性别者”这一“边缘中的边缘”群体提供了可能。不同于一般的“男扮女装”行为者,“跨性别者”的“男扮女装”行为基于其自身认知,并不具有贪财图色目的性。“熊尔圣案”中熊尔圣行为的诸多细节,证明其确属极不多见的,为官方所察觉的“跨性别者”。其生活与生计样貌,被官方档案保留下来,展现了一个尽管初期颠沛流离,频繁迁移,但最终成功建立并牢固了社会关系,又因并无犯罪倾向,而成功长久地保守秘密的“跨性别者”的生命历程。然而,根深蒂固的“奸民”认知,使对熊尔圣的审判尽管出于明显的“有罪推定”,但仍毫无争议地施以重惩。对熊尔圣的生活与生计的探讨,从别样的角度展示出18世纪中国性别问题的另一面向。 展开更多
关键词 跨性别者 日常生活 男扮女装 奸民
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