一种新的单纯形法—最大最小法 被引量：1

1

作者 李寿德 《青海民族大学学报（教育科学版）》 1992年第4期54-58,共5页

本文对线性规划的求解方法加以改善,提出了一种新的单纯形法——最大最小法。并用这种方法迭代一次目标函数的值与用原单纯形法迭代一次目标函数的值作了比较,得出了前者的运算速度快手后者的概率大的结论。

关键词 单纯形法 最大最小 运算速度 目标函数 可行基 检验数 概率比 运算结果 约束方程 甲布

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浅议排列组合中应注意的几个问题

2

作者 万立勇 胡红霞 《高中数学教与学》 2012年第3X期48-48,8,共2页

排列组合问题和实际生活密切相关,排列组合知识又是学好概率的基础,是高考的一大热点.大部分学生对这部分知识的学习感到吃力,碰到此类问题往往无从下手.现根据自己的教学经验。

关键词 排列组合 组合排列 乘法原理 甲布 甲乙 分配方法 种植方式 蔬菜品种 种植方法 中甲

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黄昏

3

作者 季羡林 《当代学生（探秘）》 2007年第12期15-17,共3页

黄昏是神秘的。只要人们能多活下去一天,在这一天的末尾,他们便有个黄昏。但是,年滚着年,月滚着月,他们活下去有数不清的天,也就有数不清的黄昏。我要问:"有几个人感觉到这黄昏的存在呢?"早晨,当残梦从枕边飞去的时候,他们醒... 黄昏是神秘的。只要人们能多活下去一天,在这一天的末尾,他们便有个黄昏。但是,年滚着年,月滚着月,他们活下去有数不清的天,也就有数不清的黄昏。我要问:"有几个人感觉到这黄昏的存在呢?"早晨,当残梦从枕边飞去的时候,他们醒过来,开始去走一天的路。他们走着、走着,走到正午,路陡然转了下去,仿佛只一溜,就溜到一天的末尾。 展开更多

关键词 活下去 这一天 发现美 就这样 日出日落 黄番 沙淇 甲布 取解 李商隐

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对现行立体几何教材的几点意见

4

作者 彭德明 《中学数学教学》 1990年第5期44-45,共2页

我在使用现行高中课本《立体几何》及其教学参考书(以下简称为“课本”和“教参”)的过程中,发现存在以下几个方面的问题,提出来商榷。 1 关于二面角关于二面角及其度数,课本第137—138页是这样定义的:“从一条直线出发的两个半平面所... 我在使用现行高中课本《立体几何》及其教学参考书(以下简称为“课本”和“教参”)的过程中,发现存在以下几个方面的问题,提出来商榷。 1 关于二面角关于二面角及其度数,课本第137—138页是这样定义的:“从一条直线出发的两个半平面所组成的图形叫二面角”。“以二面角棱上任意一点为端点;在两个面内分别作垂直于棱的两条射线,这两条射线所成的角叫做二面角的平面角。……。 展开更多

关键词 教学参考书 教参 半平面 空间部分 甲布 后所

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略论康区民族关系史中的几个问题

5

作者 任新建 《四川民族学院学报》 1993年第1期4-15,共12页

康区为我国藏族主要聚居区之一。由于地处历史上之“民族走廊”地区,其民族关系史颇为复杂,一章是藏学研究中存疑较多,有待更深入研究的领域。本文所要探讨的仅为其中几个普遍关注的问题,至于整个的康区民族关系史,则非本文所及。管窥之... 康区为我国藏族主要聚居区之一。由于地处历史上之“民族走廊”地区,其民族关系史颇为复杂,一章是藏学研究中存疑较多,有待更深入研究的领域。本文所要探讨的仅为其中几个普遍关注的问题,至于整个的康区民族关系史,则非本文所及。管窥之见,尚祈方家教正。 展开更多

关键词 民族关系史 藏学研究 明正土司 固始汗 木雅 甲布 朵甘思 民族走廊 主要聚居区 弭药

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关于直线划分平面

6

作者 刘国杰 《数学教学通讯》 1983年第5期38-39,共2页

统编教材高中第三册在讲到数学归纳法时有一个直线划分平面问题:“平面上有“条直线。其中任何两条不平行,任何三条不过同一点。证明这n条直线把平面分成f(n)=1/2(n^2+n+2)个部分(见教材P144)”。本来。

关键词 统编教材 数学归纳法 线把 三条 中第 甲布 递推关系 二次函数 二护

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论普米族《支萨·甲布》与藏族《格萨尔》的关系

7

作者 徐国琼 《西藏民族学院学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1990年第2期39-44,55,共7页

云南出版的民族民间文学双月刊《山茶》1989年第4期,发表了由普米族歌手独几品初和阿格光布等演唱,由殷海涛(普米族)和杨增烈搜集整理的普米族英雄古歌《支萨·甲布》。这是一篇流传在云南省宁蒗县托甸、格瓦一带有较大价值的英雄... 云南出版的民族民间文学双月刊《山茶》1989年第4期,发表了由普米族歌手独几品初和阿格光布等演唱,由殷海涛(普米族)和杨增烈搜集整理的普米族英雄古歌《支萨·甲布》。这是一篇流传在云南省宁蒗县托甸、格瓦一带有较大价值的英雄古歌。此歌发表的整理稿共603行(序歌12行;正文分六节,583行;尾歌8行。)“序歌”中明确指出:主人公“支萨·甲布是普米族的儿子;支萨·甲布是普米族的英雄。”这位英雄的事迹,“像一颗发光的宝石,永远闪亮在普米人的心中。”歌颂这位古代英雄的《支萨·甲布》,是普米族人民用自己的艺术才能在漫长岁月里创造出来的。通观《支萨·甲布》这篇作品,可以看出它是民族文化互相交流、互相吸收的见证。为了证实这一事实,本文根据见到的有关资料,特作一比较,如有不当,请读者赐教。 展开更多

关键词 甲布 《格萨尔》 民族民间文学 宁蒗县 分章本 吉萨 艺术才能 杨增 格瓦 白帐王

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U(6/24) SUPERSYMMETRY IN NUCLEI Ⅲ. U(5)×(j=1/2, 3/2, 5/2, 11/2) MULTI-j SUPERSYMMETRY

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作者 朱培豫 曹雨芳 《Chinese Science Bulletin》 SCIE EI CAS 1985年第10期1325-1331,共7页

Ⅰ. INTRODUCTION We have discussed the U(6/24)supersymmetry of nuclei concisely and also treated O(6) × (j= 1/2,3/2,5/2,11/2) and U(3)× (j=1/2,3/2,5/2,11/2)multi-j supersymmetries in detail which correspond ... Ⅰ. INTRODUCTION We have discussed the U(6/24)supersymmetry of nuclei concisely and also treated O(6) × (j= 1/2,3/2,5/2,11/2) and U(3)× (j=1/2,3/2,5/2,11/2)multi-j supersymmetries in detail which correspond to the cases where the even-mass cores in nuclei have O(6) and U(3) limit symmetries, respectively, and both 展开更多

关键词 MULTI j=1/2 NUCLEI nucleus correspond operators excited 甲布 GENERA listed

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清代“绰斯甲布宣抚司号纸”考述——兼论清代以降绰斯甲土司的承袭问题 被引量：1

9

作者 李俊 宁漫 《中国国家博物馆馆刊》 CSSCI 北大核心 2023年第7期122-134,共13页

2016年,阿坝州文物考古研究所在第一次可移动文物普查中普查出金川县档案馆馆藏的一件清光绪二十四年“绰斯甲布宣抚司号纸”,该号纸与四川博物院藏的“绰斯甲布宣抚司印”是绰斯甲土司现存唯一的印信号纸。该号纸是绰斯甲土司最后一次... 2016年,阿坝州文物考古研究所在第一次可移动文物普查中普查出金川县档案馆馆藏的一件清光绪二十四年“绰斯甲布宣抚司号纸”,该号纸与四川博物院藏的“绰斯甲布宣抚司印”是绰斯甲土司现存唯一的印信号纸。该号纸是绰斯甲土司最后一次依例承袭的见证物,见证了清末赵尔丰归流新政、事涉川康划界之前的土司治理场景,是了解清代晚期川康藏区土司制度的重要材料。 展开更多

关键词 绰斯甲布 宣抚司 号纸 土司承袭 札文

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你适合创业吗?

10

《成才与就业》 2004年第16期65-65,共1页

创业,这是一个充满成就感和诱惑力的词,但并非每一个人都适合走这条路。这是一项关于创业者成功指数的测试,假如你想创业,并且想在创业之前对自己多一分了解的话,试试回答下面的问题。下面每题有四个选项:A表示经常;B表示有时;C表示很... 创业,这是一个充满成就感和诱惑力的词,但并非每一个人都适合走这条路。这是一项关于创业者成功指数的测试,假如你想创业,并且想在创业之前对自己多一分了解的话,试试回答下面的问题。下面每题有四个选项:A表示经常;B表示有时;C表示很少;D表示从来不。 展开更多

关键词 兰目 母甲 甲布 群工 图门 公资 日卜 金絮 瑞一 髓蒸

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“酥理玛”飘香的地方

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作者 殷海涛 《中国民族》 北大核心 1991年第3期33-33,共1页

我的普米故乡有木楞房,木楞房里的姑娘会手捧甜美的酥理玛酒献给远方来的客人……普米族的语言属藏缅语族的羌语支,具有独立的语言体系.与周围民族的语言相比,其语言要复杂得多,是任何一个民族的语言都不可比拟和替代的.由于历史上的种... 我的普米故乡有木楞房,木楞房里的姑娘会手捧甜美的酥理玛酒献给远方来的客人……普米族的语言属藏缅语族的羌语支,具有独立的语言体系.与周围民族的语言相比,其语言要复杂得多,是任何一个民族的语言都不可比拟和替代的.由于历史上的种种原因,普米族至今没有完整地记录语言的文字符号.据考察。 展开更多

关键词 羌语支 木楞房 语言体系 文字符号 藏缅语族 宗教徒 创世史诗 甲布 故事集 英雄史诗

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四川甘孜藏区出生的四个达赖喇嘛(三)

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作者 小珊 《文史杂志》 1989年第2期41-41,共1页

九世达赖暴亡之后,清廷任命原掌办西藏地方政府商上事务的第穆呼图克图担任摄政,同时寻访转世灵童。 清嘉庆二十三年(1818年),第穆呼图克图派人寻得一灵童,系西康理塘地方(今四川甘孜州理塘县境内)内都那布村头人罗桑年扎及其妻南甲布... 九世达赖暴亡之后,清廷任命原掌办西藏地方政府商上事务的第穆呼图克图担任摄政,同时寻访转世灵童。 清嘉庆二十三年(1818年),第穆呼图克图派人寻得一灵童,系西康理塘地方(今四川甘孜州理塘县境内)内都那布村头人罗桑年扎及其妻南甲布赤的两岁的儿子。第穆请清廷驻藏大臣玉麟上报皇上,但这一次嘉庆却拒不相信,他下谕军机大臣等:“玉麟等奏,藏中僧俗人等,求定达赖喇嘛呼毕勒罕一折。甚属非是。从前各地呈报呼毕勒罕出世,每多附会,争端渐起,弊窦丛生。皇考高宗纯皇帝洞烛其情,设金奔巴瓶缄名掣定之制,睿漠深远,自当万当遵行。今理塘所报幼孩,其所述灵异,何足征信。若遽听其言。 展开更多

关键词 第穆呼图克图 金奔巴瓶 军机大臣 西藏地方政府 清嘉庆 理塘县 驻藏大臣 四川甘孜 甲布 那布

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